Можно ли быть хорошим и не спастись? Год: 2011 Автор: Сост. Фомин А.В. Жанр: Православие Издательство: Новая Мысль ISBN: 978-5-902716-23-5 Язык: Русский Формат: PDF Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста Количество страниц: 560 Описание: Сегодня как никогда назрела острая необходимость в формулировке четких и ясных критериев, которые позволили бы отличить истинный путь к Богу от ложного. Христианам, которые ослеплены лживой пропагандой о «духовном единстве религий», можно порекомендовать познакомиться с этими религиями поближе. Возможно, в этом случае многие вопросы для них сами собой отпадут и они вспомнят слова Священного Писания о том, что вне Христа нет спасения (Деян. 4, 11). Лучше следовать этой истине, будучи учеником Христа, чем следовать моде на некритическую толерантность, которую христианам навязывает современное светское общество. Почему некоторым трудно поверить в Бога? Миф о «братстве религий» Есть ли разница, как верить во Христа? Знаки Промысла Божия в жизни человека Можно ли «верить в душе» и спастись, не посещая храм? Как относиться к последователям других религий? На эти вопросы дают ответ: Свящ. Даниил Сысоев, митр. Владимир (Иким), прот. Валентин Свенцицкий, прот. Всеволод Чаплин, профессор МДА Осипов А.И., диакон Георгий Максимов, профессор МГИМО Зубов А.В., митр. Антоний Сурожский, свт. Игнатий Брянчанинов, свящ. Вячеслав Перевезенцев, свящ. Михаил Плотников,свящ. Михаил Воробьев, свящ. Андрей (Хвыля-Олинтер), прот. Сергий Николаев, епископ Александр (Милеант), Ильин И.А., Питанов В.Ю., Максим Степаненко, Николай Стрижов, Александр Ткаченко, Владимир Гурболиков, Суворов Е.С. и другие
то что книжка мягко говоря поверхностна - это ничего не сказать. чистой воды пропаганда: Истинно только Православие, всё остальное ересь и ложь) у остальных религий святые
одурманены прелестью, гордыней, и одержимы бесами
и только православный святой, по настоящему святой какая то агитка коммунистическая,
и тот же стиль и те же интонации особенно поразило глава про буддизм, видно что человек черпал свои "знания"
из подобных же религиозных агиток) Однако людям с синдромом Православия Головного Мозга, настоятельно рекомендую данную книгу!
После прочтения они могут покраснеть от гордости, что являются носителями "единственной
правильно и верной религии на Свете". Остальных ждут вечные муки ада.
valentino7, а что Вы собственно так переживаете? В описании указанно - Православие, не нравится не читайте. Ну а сумасшедшими нас вот уже почти 2000 лет весь остальной мир считает, так что своими оскорблениями Вы нас не смутите
valentino7
Ну а сумасшедшими нас вот уже почти 2000 лет весь остальной мир считает
Вас?
А чем вы простите от большинства людей отличаетесь, тем что в лучшем случае носите крестик
и дай бог раз в месяц в церковь ходите? Я говорю о большинстве православных.
Так что вы от обычных обывателей "атеистов" мало чем отличаетесь: точно так же боитесь умереть и точно так же плачете
и убиваетесь когда у вас умирают друзья и родственники.
И точно так же реагируете когда вам наступают на ногу в автобусе или оскорбляют. Ну вроде бы верите в бородатого мужика, распятого на кресте,
так эта вера как правило человека делает ни добрее ни милосердней. Хотя да, доброта и милосердие в православии это так - ерунда, - всё равно в ад попадёшь.
Главное верить не в зелёного человечка, а в мужика в набедренной повязке,
вот тогда шансы попасть в ВИП клуб для избранных "РАЙ" резко повышаются.
Elena758,
низкий поклон Вам за многия Ваши труды на этом сайте!
продолжайте и дальше нести Слово,ибо за каждый плод будет награда.
Спаси Господи люди Твоя!
Это выстрадано убеждениями целой сотни поколений, множеством мученников... Вся вера наша уже 2000 лет почти - "Иудеям (т.е. ветхозаветным, не верующим во Христа) соблазн, Еллинам (материалистам) безумие"... Да права Елена! но "ботов" не убедишь...
Здесь многие неуважительно относятся к размещаемым книгам. Фамильярны с авторами афиш...-
Школярство, реально! - Безумие современной физики (с андронным коллайдером, бозоном-"частицей Бога" (!?) и прочим бредом) примут за чистую монету, а свидетельству живших до них - не поверят. Притом, что вся экспериментальная физика основана на косвенных трактовках показаний несовершенных на данный момент приборов, а все свидетельства христиан - прямые и документированы... и свидетели их часто заплатили жизнью за свои убеждения, и лежат мощами по храмам христианским во всей Европе и по Лаврам православным! - Но так именно и есть для мира. Сам не качаю эту книгу - но и не лью оскорбления по страницам. Православие, как я понимаю его, предполагало всегда нечто необычное и невозможное до этого: совершенную структуру общественного устройства негосударственного типа, имея в массе своей НЕСОВЕРШЕННЫХ отдельных членов... Это отбор, почти ЕСТЕСТВЕННЫЙ (!), - лучших качеств, возможных в людях; появление духовных столпов общества ("старцев"), обеспечивающих несовершенному в общей массе обществу осмысленное существование. Это ЛЕСТНИЦА в обществе, на разных ступенях которой находятся люди с разными степенями духовных совершенств... Насилие в такой духовной атмосфере невозможно, результат же духовного соверщенства, поставленного на поток, на ЛЕСТНИЦУ... превышает всякое человеческое воображение. Поэтому те, кто упрекает христиан, что они "наступают ему на ногу в переполненном автобусе, и после еще и грубят" (это почти дословная цитата из ИНОВЕРЦЕВ, которые здесь об этом пишут), - находятся совсем на других, гораздо более низких ступенях ЛЕСТНИЦЫ, к сожалению, допускающих насилие животного типа... мордобой, убийства, пытки, агрессию - в самом обществе... Интересно, что такая негосударственная система (православие) допускает СВОБОДНОЕ сосуществование с ЛЮБЫМ типом государственности!! От империи до республики!.. - воистину, это ВИНОГРАДНАЯ ВЕТВЬ, прививаемая к дикой ветви материальных человеческих цивилизаций! - в притчах Иисуса так часто появляется этот таинственный образ: виноградник...
Православие, как идея ненасилия и духовного совершенства, гораздо старше всех других идей человечества... и с приходом Христа Спасителя был дан новый завет всему миру. Сам Спаситель предупреждал, что восстанут многие, и предложат СВОЕ под видом его учения, и соблазнят "если возможно, даже и избранных". Да, воистину так! и мир видел их во можестве: робеспьеры, сен-симоны, марксы, ленины-троцкие, недоучившиеся семинаристы, гитлеры, махатмы, писатели объемных романов,... да несть им числа! бесам на должность... И каждый торопился объявить "тысячелетнее правление"... Вот сейчас г. Зюганов заявил, что православие и коммунизм - это близнецы по своим целям! мол, учите заповеди строителей... коммунизма! - одну он так определил: НЕ ПОЖЕЛАЙ ДОМА БЛИЖНЕГО СВОЕГО! (оцените степень искажения СМЫСЛА в такой заповеди: "дома"! - не "ЖЕНЫ"... т.е. только дом не трогай?.. или жена входит в расширенное ЭКОНОМИЧЕСКОЕ понятие "дом"?..) - я цитировал по статье в "Правде". Значит, спасется-таки "хороший человек" и доктор, кажется, экономических наук Генн.Зюганов ? с такими-то понятиями? - в таком случае, мне кажется, Пилат более любил Христа, пытаясь его спасти, хотя и не любил истину... Беспримерное лицемерие, или политическое безумие? - и после появления такого количества новомученников за веру именно в 20-м веке (коммунизма). - Было же сказано: "Из-за умножающегося беззакония в сердцах оскудеет любовь"... и тогда образцовый коммунист страшнее Пилата? полностью отказывая своей жертве в нравственном чувстве... Пилат закрылся Иисусом от возможных обвинений в поощрении волнений против кесаря, не находя никакой вины в нем... Нынешние пилаты вообще не знают "что такое хорошо и что такое плохо", и кто такой "праведник"... Так сколько лет православию - учению Спасителя, ученые господа?..
valentino7 писал(а):
...
Так что вы от обычных обывателей "атеистов" мало чем отличаетесь:
...
точно так же боитесь умереть и точно так же плачете
и убиваетесь когда у вас умирают друзья и родственники...
так эта вера как правило человека делает ни добрее ни милосердней...
Хотя да, доброта и милосердие в православии это так - ерунда, - всё равно в ад попадёшь.
На мой взгляд, Он не был "сверхчеловеком" в современном, близком Вам понятии. Иисус заплакал у гробницы умершего друга Лазаря, перед воскресением его... И конечно, христиане ПЛАЧУТ в этом человеческом горе
Сам же И. - принял распятие и смертные муки терпеливо и безропотно. Он убит за проповедь веры и благую весть. Создав Свою Церковь, этот земной и доступный рай (отчего вы не верите в доступность РАЯ обычным людям?) и круг учеников-апостолов, Он показал им главное - воскресение по смерти своей на кресте.
Но христиане получают радость - в молитве, в общении с Богом , в исповеди (вы же рассказываете врачу о своих "болячках", когда невмоготу?... ) Отвергая хульные и блудные помыслы, творя милостыню... имеют цель привлекать благодать Божью, - а это невозможно описать, и трудно рассказать об этом, друже...
alfredgps, не затрагивая суть вашего текста, позволю себе напомнить притчу про богатого в аду. Решать кто-куда - это не привилегия человека; более того, в таких случаях человек действует противно "не судите - не судимы будете". Что касается христианства в целом, то оно появилось ок. 2000 лет назад, а православие возникло в 1054 г. В противном случае бессмысленна вся церковная теология (выводящая христианство из иудаизма). начиная с фразы "Мф. 9:17 И не наливают молодое вино в старые мехи; а иначе рвутся мехи, и вино выливается, и мехи пропадают; напротив, молодое вино наливают в новые мехи, и сохраняется и то и другое".
alfredgps, ...Решать кто-куда - это не привилегия человека; более того, в таких случаях человек действует противно "не судите - не судимы будете".
Этим нельзя отговориться христианину. Я недаром упомянул о помыслах, а всякий сам знает свои... исповедуя грех на уровне помыслов, не допуская зло в сердце, получаем мы, верующие, свет в конце длиннейшего тоннеля, длиной в жизнь человека. Всякий сам знает, что соединяет его с Богом, а что - отдаляет...
Gestas75 писал(а):
Что касается христианства в целом, то оно появилось ок. 2000 лет назад, а православие возникло в 1054 г. В противном случае бессмысленна вся церковная теология (выводящая христианство из иудаизма). начиная с фразы "Мф. 9:17 И не наливают молодое вино в старые мехи; а иначе рвутся мехи, и вино выливается, и мехи пропадают; напротив, молодое вино наливают в новые мехи, и сохраняется и то и другое"..
Тут мне очень сложно возражать Вам, ведь выпускать СУТЬ предыдущих своих постов не хотелось бы... я пространно высказался, именно имея ввиду гигантскую мистерию Бога о человеке: и В.Завет и Новый - суть великие части одного явления...
Но давайте и на Вашем уровне взглянем. ...и коммунизм - смело "выводите из иудаизма", если Вы так однобоко выразились, с своей стороны!.. и не ошибетесь: Маркс говорят, был под сильнейшим влиянием дядюшки-раввина И посмотрите на 20-й век.. наливают и вино (гнева) "в старые мехи... и вино выливается, и мехи ПРОПАДАЮТ..."! (революции уничтожили ВСЕ континентальные монархии в Европе! )
Спорить о датах не возьмусь, не затянете! ...Очень люблю читать о предшественнике Олега Вещего киевского - князе Аскольде, первым из князей русских вышедшем с дружинами к Константинополю, заключившем важнейшие договоры с ромейцами... и принявшем крещение около 860 года по р.Х. ! - А слышали Вы о княгине Ольге равноапостольной, воевавшей с "древлянами", сжегшей их столицу с помощью "греческого огня" (зажигательных ракет) и отомстившей за смерть мужа, князя киевского?.. она приняла Св.Крещение от ромейцев, и после этого - получила это оружие... это было за 128 лет до "официального" КРЕЩЕНИЯ РУСИ
Аскольд с немногочисленными сподвижниками очень скоро БЫЛ УБИТ..., язычество сдавалось не разом... Внук княгини Ольги - князь киевский Владимир довершил ВЕЛИКОЕ ДЕЛО, начатое далеко за столетие до этого...
Но почему история чаще произносит имена языческие киевских князей и княгини? ведь в Св.Крещении Ольга - стала ЕЛЕНОЙ, а Владимир - ВАСИЛИЙ?.. Это остается загадкой для меня лично, неужели виновата элементарная ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЦЕНЗУРА второй половины 20 века?! Княгиня Ольга, видимо, скрывала свое крещение от языческой массы народа киевского... христиан вокруг было тогда немного. А вот Владимир князь? Он так и остается "Владимир, в Св.Крещении - Василий"...
Всякий сам знает, что соединяет его с Богом, а что - отдаляет
Поэтому и сказано "не судите - не судимы будете". Если человек берет на себя дерзость определять - кто попадет в ад, а кто - нет, он выступает против Всевышнего.
alfredgps писал(а):
Тут мне очень сложно возражать Вам, ведь выпускать СУТЬ
Да, я понял, что вы имеете в виду. Я говорил об истории религии, вы - о том, что человек создан для определенной работы, и ему периодически об этом напоминают. И тот, и другой взгляд имеют право на существование, если человек не начинает узурпировать право судить ближнего. По поводу дописаного - видите, вы начали вести себя агрессивно (это в духе любви к ближнему?). Я цитирую не Талмуд, а Евангелие, если вы не заметили. Причем вы обрезаете цитату: ...и сохраняется и то и другое.
Вспомните, кто сказал - мне отмщение, и аз воздам?
Да! любой спор христиан - тоже уклоняет в неправедную плоскость, не хотел бы спорить!простите. А в какой день мы с Вами спорим? - вот, был день памяти -- Святого равноапостольного великого князя Владимира!..
За высказанное же мнение - благодарю. ОСОБЕННО за эту фразу, вполне близкую:
Gestas75 писал(а):
...Да, я понял, что вы имеете в виду. Я говорил об истории религии, вы - о том, что человек создан для определенной работы, и ему периодически об этом напоминают. И тот, и другой взгляд имеют право на существование, если человек не начинает узурпировать право судить ближнего.
Завершу главным. "Дерево заблуждений" разрастается (в этом смысле упомянул об одной его огромной ветви - коммунизме... и о Г.Зюганове и о Марксе с его дядюшкой )
Коренной же кряж не виден многим - за шумными ветвями забуждений Сейчас празднует победу гордость человеческая, гордость бесовская Не удержусь, выскажусь и "по датам".
Пусть и с помощью статьи академика Д.С.Лихачева "Крещение Руси и государство Русь" (опубликована 24 года назад; я выделил главное - заглавными буквами ): "...Сама по себе КУЛЬТУРА НЕ ЗНАЕТ НАЧАЛЬНОЙ ДАТЫ, как не знают точной начальной даты и сами народы, племена, поселения. Все юбилейные начальные даты этого рода обычно условны. Но если говорить об условной дате начала русской культуры, то я, по своему разумению, СЧИТАЛ БЫ САМОЙ ОБОСНОВАННОЙ 988 ГОД. Надо ли оттягивать юбилейные даты в глубь времен? НУЖНА ЛИ НАМ дата двухтысячелетняя или полуторатысячелетняя? С нашими мировыми достижениями в области всех видов искусств вряд ли такая дата чем-либо возвысит русскую культуру. Основное, что сделано восточным славянством для мировой культуры, сделано за последнее тысячелетие. Остальное — лишь предполагаемые ценности. Русь появилась со своим Киевом, соперником Константинополя, на мировой арене ИМЕННО ТЫСЯЧУ ЛЕТ назад. Тысячу лет назад появились у нас и высокая живопись и высокое прикладное искусство — как раз те области, в которых никакого отставания у восточнославянской культуры и не было. Знаем мы и то, что Русь была высокограмотной страной, иначе откуда у нее образовалась бы уже на заре XI века столь высокая литература? Первым и изумительнейшим по форме и мысли произведением было произведение “русьского” автора митрополита Илариона (“Слово о Законе и Благодати” — сочинение, подобия которому не имела в его время ни одна страна,— церковное по форме и историко-политическое по содержанию. Попытки обосновать ту мысль, что Ольга и Владимир приняли христианство по латинскому обычаю, лишены сколько-нибудь научной документальности и носят явно тенденциозный характер. Неясно только одно: какое это могло иметь значение, если ВСЯ ХРИСТИАНСКАЯ КУЛЬТУРА была принята нами из Византии и в результате сношений Руси именно с Византией.
Из самого факта, что крещение было принято на Руси до формального разделения христианских церквей на византийско-восточную и католическо-западную в 1054 году, ВЫВЕСТИ НИЧЕГО НЕЛЬЗЯ. Как нельзя вывести ничего решительно и из того факта, что Владимир до этого разделения принимал в Киеве латинских миссионеров “с любовью и честью” (какие были у него основания принимать иначе?). Ничего нельзя вывести и из того факта, что Владимир и Ярослав выдавали дочерей за королей, примыкавших к западному христианскому миру. Разве русские цари в XIX веке не женились на немецких и датских принцессах, не выдавали своих дочерей за западных владетельных особ? Не стоит перечислять всю ту слабую аргументацию, которую обычно приводят католические историки русской церкви, Иван Грозный справедливо объяснял Поссевино: “Наша вера не греческая, а христианская”. Зато следует принять во внимание, что Россия никак не соглашалась на унию. Как бы мы ни рассматривали отказ великого князя московского Василия Васильевича принять Флорентийскую унию 1439 года с римско-католической церковью, для своего времени это был акт величайшего политического значения. Ибо это не только помогло сохранить свою собственную культуру, но и способствовало воссоединению трех восточнославянских народов, а в начале XVII века, в эпоху польской интервенции, помогло сохранению русской государственности. Мысль эту, как всегда у него, четко выразил С.М. Соловьев: отказ от Флорентийской унии Василием II “есть одно из тех великих решений, которые на многие века вперед определяют судьбу народов…”. Верность древнему благочестию, провозглашенная великим князем Василием Васильевичем, поддержала самостоятельность северо-восточной Руси в 1612 году, сделала невозможным вступление на московский престол польского королевича, повела к борьбе за веру в польских владениях." Как видите, я иду по стопам истинно великого государя ИОАННА IV ГРОЗНОГО! - Каково-то он сказал! “НАША ВЕРА НЕ ГРЕЧЕСКАЯ, а ХРИСТИАНСКАЯ”.
Да и академик Лихачев очень хорошо сформулировал, в тему как-то пришлось...
Рад, что вы не поддались греху гневливости. Что касается Маркса - в реальности он продукт протестантского немецкого окружения и к евреям относился с тем же презрением, что и "истинные немцы". Это хорошо видно в его статье " К еврейскому вопросу".
...Что касается Маркса - в реальности он продукт протестантского немецкого окружения...
Статью не читал, но удивительная черта его - ангажированность, как экономиста-футуриста, действительно, очень протестантская! ("Мы наш, мы новый!..") Пассионарий и революционер. ОТСЕКАТЬ ФИЗИЧЕСКИ, что не понимаешь и не принимаешь... Вот и встает единственный важный вопрос, как открывается Бог людям? Как мог Св. Апостол Павел после гонений и убийств христиан - услышать и увидеть нетварный свет? БОГА?.. это сразу изменяет человека, в несколько мгновений! Но не всем посылается эта возможность, знамение веры... оклик Бога или кого-то из воинства небесного! Материалист скажет: нет никакого Б., есть эволюция по Дарвину, космогония по Стивену Х.. наш коллайдер ищет частицу-бозон!
Буддист скажет: и мы не верим в вашего Б., все придумано. Мы расслабляем тело с помощью упражнений по дыханию и "выходим" из него ...в никуда!
Коммунист скажет: мы беспокоимся об условиях жизни и проживания людей, работающих по найму! других людей мы считаем лично виновными в том, что происходит с рабочими.
Телевизионщики будут показывать отвратительные формы существования небольшого стада диких животных, во всех подробностях - и эта разглядываемая зверинность на экране - невыносима
51153432очередной православно - сектантский высер
страдающим ПГМ последней стадии данная книжонка однозначно понравится.
Каждый во что-то верит, прямо пропорционально тому, что у него внутри. Вера же в Бога зависит от способности трезво, глубоко и честно отдавать себе отчёт о мироустройстве. Но это не каждому дано. И даже если дано, не каждый способен честно признать очевидное. Многим удобен самообман и самолюбование, согласно моде. Сейчас, например, в РОссии усиленно вводится мода на неверие. Ну подготавливают народ к тому, что бы из него можно было сделать что угодно. Ведь без нравственного стержня, коий даёт православие, человек уподобляется говну. Из которого можно вылепить что угодно.
Я, например, знаю, что Бог есть. И по этому верю.
Вы же верите, что размер хера имеет значение. И что "пожрать, это круто".
Ну вот опять, католик derrix решил выступить в православной теме. Ну право слово - уж чья бы корова мычала, а католическая б - молчала. Читаем по теме религиозного фанатизма - Марк Аурелио Ривели - Архиепископ геноцида. Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941 - 1945 - https://rutr.life/forum/viewtopic.php?t=3659359
Elena758, огромное Вам спасибо за раздачу Православных материалов!
Дай Вам Бог здоровья и терпения!
Так повелось, что в сети самые длинные "ветки коментов" принадлежат темам "политика" и "Православие" - это самые больные вопросы человечества. И политика большинства стран сводится к тому, чтобы уничтожить Православие - это тоже не секрет, уж, давно.
Ну, что же, пока звучат голоса врагов Православия, значит Православие ещё живёт!
Спаси Вас Господь, Елена758! Несите и дальше свет и не смущайтесь вражеских голосов!
ВНЕ ЦЕРКВИ НЕТ СПАСЕНИЯ
(Святые отцы о единоспасительности Церкви)
скрытый текст
1. Вне Церкви нет жизни: дом Божий один, и никто не может где-либо спастись, как только в Церкви. (Cщмч. Киприан Карфагенский) 2. Никто не достигает спасения и вечной жизни, кроме того, кто имеет главою Христа: а иметь главою Христа может лишь тот, кто находится в Его Теле, которое есть Церковь. Кто не между членами Христовыми, тот не может иметь христианского спасения. Всякий, отделившийся от общения с Церковию, хотя бы жизнь его была достойна похвалы, за то одно беззаконие, что отторгся от единения со Христом, не будет иметь жизни, но гнев Божий пребывает на нем. Кто не член Христов, тот не может спастись. Можно иметь почесть, можно иметь таинство, можно петь «аллилуиа», можно отвечать «аминь», можно держать Евангелие, можно иметь веру во имя Отца и Сына и Святого Духа и проповедовать ее, но нигде кроме Православной Кафолической Церкви нельзя найти спасения. (Блаженный Аврелий Августин) 3. Кто вне Церкви, тот не примет жизни вечной. (Блж. Феодорит Кирский) 4. Может ли человек спастись без Церкви? Нет, не может, ибо Церковь есть ризница Божьей благодати, без которой никто не может спастись, как не может жить рука, отсеченная от тела. (Святитель Николай Сербский) 5. Признать возможность спасения помимо Церкви - это значит признать необязательность Церкви. (Свщмч. Иларион Троицкий) 6. Тот не может уже иметь отцом Бога, кто не имеет матерью Церковь. Кому Церковь не Мать — тому Бог не Отец. (Свщмч. Киприан Карфагенский) 7. Кто не содержит во всей целости и неповрежденности учения Христа и Его Церкви, кто впал в ересь, тот отпал от Христа и Церкви, тот не имеет ничего общего с нею, тот лишен надежды на вечное спасение, которого сподобились все угодники Христовы. (Свщмч. Андроник (Никольский)). 8. Не удаляйся от Церкви, потому что нет ничего сильнее Церкви. Твоя надежда – Церковь, твое убежище – Церковь. Она выше неба, обширнее земли. Она никогда не стареет, но всегда цветет. (Свят. Иоанн Златоуст) 9. Нет ничего сильнее Церкви Христовой. Кто с ней захочет бороться, тот неизбежно погубит свои силы: это все равно что ополчиться войной против неба. По Слову Божиему Церковь непоколебима: врата ада не одолеют ей (Мф. 16:18). Кто нападает на нее, тот губит самого себя, а Церковь является сильнейшею; кто нападает на нее, тот разрушает собственные силы. Твердость Церкви зависит не от мира с царями, но от силы Божией. (Свят. Иоанн Златоуст) 10. Церковь – это соль, осоляющая всю землю, предохраняя ее от гнилости. (Прп. Ефрем Сирин) 11. Церковь – Ноев ковчег при всемирном потопе. Этот большой и безопасный корабль прообразован Ноевым ковчегом, по общему мнению святых отцов и учителей. Как святой Ной со всем домом своим спасся в ковчеге от всемирного потопа, а все, бывшие вне ковчега, погибли, так и ныне: спасаются только те от греховного потопа, от гнева Божия и вечного осуждения, которые находятся в Святой Церкви и являются ее истинными сынами. Прочие же все, пребывающие вне, погибают и тонут в потопе адской бездны. (Свят. Тихон Задонский) 12. Находящийся вне Церкви мог бы спастись только в том случае, если бы спасся кто-либо из находившихся вне ковчега Ноева. Вне Церкви стоит диавол; он не смеет войти в эту священную ограду, потому что где стадо Христово, там волк не показывается, но, боясь Пастыря, стоит вне. (Свят. Иоанн Златоуст) 13. Не могут пребывать с Богом не восхотевшие быть единодушными в Церкви Божией. Всякий, отделяющийся от Церкви присоединяется к жене-блуднице и делается чуждым обещаний Церкви. Оставляющий Церковь Христову лишает себя наград, предопределенных Христом. (Свщмч. Киприан Карфагенский) 14. Православие есть истинное богопознание и богопочитание, православие есть поклонение Богу Духом и Истиною, православие есть прославление Бога истинным познанием Его и поклонением Ему. Духовный чертог, в котором хранится и из которого, не иссякая, преподается духовное сокровище – истинная вера, есть Единая Святая Православная Церковь. Веруй в догматы, проповедуемые Евангелием, понимай и исповедуй их по точному учению Православной Восточной Церкви, которая одна содержит евангельское учение во всей чистоте его и правильности. В неприкосновенной целости хранится откровенное учение Божие единственно и исключительно в лоне Православной Восточной Церкви. Желающему спастись необходимо принадлежать Православной Церкви, Единой истинной Церкви, и повиноваться ее установлениям. Неслушающего Церковь Господь уподобил язычнику, чуждому Богу. Кто примет христианство со всей искренностью сердца в лоне Православной Церкви, в которой одной хранится истинное христианство, тот спасется. Вне неуклонного послушания Церкви нет ни истинного смирения, ни истинного духовного разума; там обширная область, темное царство лжи и производимого ею самообольщения. (Свят. Игнатий Брянчанинов) 15. Ревнуй же всею ревностию о том, чтобы пребыть в единении с Церковью — и себя подвесть под один с нею дух. Церквами христианскими, как тебе, конечно, известно, именуются, кроме Православной нашей Церкви, церковь латинская и многие христианские общества протестантские. Но ни латинской церкви, ни тем паче протестантских общин не следует признавать истинными Христовыми Церквами — потому что они несообразны с Апостольским Церкви Божией устроением. (Свят. Феофан Затворник) 16. Держись за Церковь – столп и утверждение истины (1 Тим. 3:15) – и спасешься; вне ее погибнешь, потому что вне ее – лесть диавольская (Св. праведный Иоанн Кронштадтский). 17. Церковь не уклонится во веки веков, ибо она есть предуставленный столп и утверждение истины. (Блаженный Аврелий Августин) 18. Принимая во внимание, что вы от меня ищете наставление, могу ответить вам следующее: Премилостивый Бог совершает спасение православных христиан православной верою, добрыми делами и своей благодатию. Вера православная есть та, которую содержит Единая, Святая Соборная и Апостольская Церковь, и без этой веры невозможно спастись, кому бы то ни было. (Прп. Паисий Величковский)
====================================================
«МОЖНО ЛИ СПАСТИСЬ ПОМИМО ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ?»
(МУЧЕНИК НИКОЛАЙ (ВАРЖАНСКИЙ)) «— Можно ли спастись помимо Церкви Христовой? Нет, нельзя, потому что никто никогда не спасался помимо Церкви. — Как же говорят сектанты, что им нет надобности принадлежатъ к Христовой Церкви или, что то же, к Церкви православной, потому что их-де Сам Господь призвал подобно тому, как призвал Он и Апостола Павла? Прежде всего, нужно открыто говорить всем сектантам, что они совершенно лживо говорят, будто Господь призвал их, как Апостола Павла. Когда Господь чудесно призывал Апостола Павла, то, по свидетельству св. Писания, «люди, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос» (Деян. 9:7). Апостол Павел, пораженный светом видения, ослеп, и спутники его «повели его за руку» (Деян. 9:8). Ничего подобного не случалось ни с одним самообольщающимся из сектантов, которые неосновательно, дерзко сравнивают себя с Апостолом Павлом. Во-вторых, должно объявлять сектантам, что пример Апостола Павла не может оправдать их в том, что они не принадлежат к православной Церкви Господа Бога (Деян. 20:28). Апостол Павел хотя и Самим Христом призван, но Сам Господь не присоединил его к Своей Церкви, а послал к Дамасскому епископу Анании, который наставил Павла (тогда еще Савла), исцелил его от слепоты и крещением присоединил к Церкви (Деян. 9:10-18 и 22:10-18). Да и после Апостол Павел никогда не шел против Церкви, но всегда старался быть в полном согласии с нею и не отделялся он нее. «Через четырнадцать лет» самостоятельной проповеди, рассказывает о себе Апостол, «опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита. Ходил же по откровению, и предложил там, и особенно знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался» (Гал. 2:1,2). И великие и славные Апостолы Иаков и Кифа, и Иоанн одобрили Апостола Павла. Если же даже Апостол Павел без Церкви не спасся, то не спастись без нее и сектантам. — Правильно ли говорят некоторые, что достаточно быть порядочным человеком, и тогда легко спасешься, помимо Церкви? Такие люди заблуждаются, не зная Писания и воли Божией. Из слова Божия мы знаем, что Корнилий сотник был «благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу» (Деян. 10:2) и, однако, без Церкви он спастись не мог. Господъ сжалился над Корнилием и сказал ему через Ангела: «молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. Итак... призови Симона, называемого Петром... он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой» (Деян 10:4-6). Чудесно уведомленный об этом Петр, пришел к Корнилию, научил его вере во Христа и присоединил его к Церкви чрез крещение (Деян. 10:48) — Правильно говорят сектанты, что они могут спастись помимо Церкви, одною верою во Христа? Нет, неправильно, потому что, ведь, и бесы веруют и трепещут (Иак. 2:19), но они, конечно, не спасутся (2 Петр. 2:4; Иуд. 1:6). Не спастись без Церкви и сектантам. — Имеются ли в св. Писании примеры того, что некоторые, хотя и верили в Бога и Христа, но без Церкви не могли спастись? Таких примеров много. В Ефесе, как видно из Деян. 19: 1-6, были «уверовавшие», но они не могли спастись, доколе Ап. Павел не присоединил их к Церкви. Вообще же сектанты не могут указать ни одного случая, кто бы в Новом Завете спасся, не присоединившись к Церкви чрез крещение. — Как же сектанты указывают на разбойника на кресте, который спасся без крещения одним исповеданием? Они забывают, что это было еще до начала существования Церкви Христовой. — Как объяснитъ нам те случаи, когда христианские мученики умерли, не крестившись и, однако, почитаются святыми? Они стали христианами перед самыми мучениями или даже во время их и не успели креститься водою, но они крестились крещением «огненным», в своей мученической крови. — Почему же не может быть спасения вне Церкви? Потому что Христос есть Глава Своей Церкви, т.е. Своего общества, и вне Церкви, т.е. вне тела Христова нет и Спасителя, а без Христа не только спасения, но и добродетели быть не может. В Евангелии Иоанна Господь говорит: «Я есмь истинная виноградная лоза... Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего». (Ин 15:1,4-5). Итак, Господь изображает Церковь в виде виноградной лозы, в виде дерева: корень и ствол, это — Он Сам, а ветки — это верующие в Него. Если ты будешь древесной веткой или листом, т.е. если будешь в Церкви, то будешь питаться соками от корня и ствола, т.е. от Христа, и будешь жить; а если ты не в Церкви, т.е. если ты — не ветка или лист лозы — Христа, или же и ветка, но обломившаяся, или лист, но слетевший и попираемый проходящими, тогда ты засох, погиб, и нет в тебе жизни. Вот насколько важно быть в Церкви! Если сейчас ты не в Церкви, то и без Христа, и без жизни! А питаешься ты безжизненными соками того нечестивого учителя, который, помимо Христа, посадил другое, сухое и безжизненное дерево! Сравнивает Господь Церковь также и со стадом, у которого пастух — Сам Спаситель (Ин. 10:1-16). Если кто не в стаде Христовом, т.е. не в Церкви, тот и не может называться овцою Христовою: Христос не Пастырь такому. Еще сравнивает Господь Церковь с неводом, который закидывается в море и захватывает рыб всякого рода. Кто не в неводе, кто не захвачен, тот, значит, и не в плену у Бога: кто не в Церкви, тот живет сам по себе, без воли Божьей. — Неужели, если к Церкви не принадлежишь, нельзя истинно веровать во Христа и называться христианином? Если кто «Церкви не послушает, говорит Господь, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф. 18:17). Тот, значит, — не христианин. — Неужели нельзя узнать истину Христову без Церкви? Нет, нельзя. Сектанты думают, что они узнают истину из св. Писания помимо Церкви, а в слове Божием сказано, что не только на земле истина Божия проповедуется через Церковь (Деян. 1:8), но даже «ныне соделалась известною через Церковь начальством и властям на небесах многоразличная премудрость Божия». (Еф 3:10) — Почему же именно через Церковь только и можно узнать истину Божию, а не чрез св. Писание, например? Потому что не св. Писание, но Церковь «есть столп и утверждение истины» (1Тим. 3:15). — Нельзя ли назвать Церковью всякое собрание во имя Христово? Нет, нельзя, потому что тогда получится множество всяких обществ, часто враждебных друг другу и друг на друга не похожих, и всех их придется признать за подлинно христианские общества. Сектанты, когда желают оправдать свою непринадлежность к Церкви Христовой Православной, то говорят, что им нет надобности принадлежать к ней, потому что-де Сам Спаситель сказал: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди их» (Мф. 18:20). И все секты опираются на этот текст, желая оправдать себя. Оттого и получается, что сотни самых безумных сект называют себя обществами Христовыми. А Христос-то не разделился (1 Кор. 1:13), но Один и одно «тело Его, которое есть Церковь» (Кол. 1:24). Ясно, что все секты заблуждаются, когда так извращенно и лживо хотят оправдаться словами Христовыми... Оторвались сектанты от общества Христова, от святой Церкви Православной, неодоленной, которая идет непрерывно от дней Апостольских; оторвались они от этого «тела Христова» и погибли: нет среди них Христа, и не могут они наследовать спасения».
все добрые попадут в Рай, а злые- в Ад. вот и вся вера. всё остальное- выдумки. имхо.
почитайте Сведенборга,- о Небесах и Аде. Так Рай ещё никто не описывал.
нужно только любить Бога и признавать что всё от Него; и возлюбить ближнего.
вера должна быть, как должна быть и любовь. и заповеди не нарушать тоже должно.
можно ещё казаться хорошим, будучи лицемером.
но, имхо, -быть добрым и не попасть в Рай..,- не должно такого быть!
в любом случае, Господь всех рассудит верно и справедливо.
а гадать можно много.
близком Вам понятии. Иисус заплакал у гробницы умершего друга Лазаря, перед воскресением его... И конечно, христиане ПЛАЧУТ в этом человеческом горе 
Он убит за проповедь веры и благую весть. Создав Свою Церковь, этот земной и доступный рай (отчего вы не верите в доступность РАЯ обычным людям?) и круг учеников-апостолов, Он показал им главное - воскресение 
по смерти своей на кресте.
И посмотрите на 20-й век.. наливают и вино (гнева) "в старые мехи... и вино выливается, и мехи ПРОПАДАЮТ..."! (революции уничтожили ВСЕ континентальные монархии в Европе! 
)
...Очень люблю читать о предшественнике Олега Вещего киевского - князе Аскольде, первым из князей русских вышедшем с дружинами к Константинополю, заключившем важнейшие договоры с ромейцами... и принявшем крещение около 860 года по р.Х. ! - А слышали Вы о княгине Ольге равноапостольной, воевавшей с "древлянами", сжегшей их столицу с помощью "греческого огня" (зажигательных ракет) и отомстившей за смерть мужа, князя киевского?.. она приняла Св.Крещение от ромейцев, и после этого - получила это оружие... это было за 128 лет до "официального" КРЕЩЕНИЯ РУСИ 
Княгиня Ольга, видимо, скрывала свое крещение от языческой массы народа киевского... христиан вокруг было тогда немного. А вот Владимир князь? Он так и остается "Владимир, в Св.Крещении - Василий"... 
)
):
истинно великого государя ИОАННА IV ГРОЗНОГО! - Каково-то он сказал! “НАША ВЕРА НЕ ГРЕЧЕСКАЯ, а ХРИСТИАНСКАЯ”.
