friedrich1967 · 30-Апр-22 22:52(2 года 7 месяцев назад, ред. 27-Янв-24 19:44)
Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла Год выпуска: 2022 Фамилия автора: Арендт Имя автора: Ханна Исполнитель: Харитонов Александр Жанр: История,публицистика Прочитано по изданию: Издательский дом: Европа 2008 год. Перевод: Сергей Кастальский,Наталья Рудницкая Категория: аудиокнига Аудиокодек: MP3 Битрейт: 128 kbps Вид битрейта: постоянный битрейт (CBR) Частота дискретизации: 44 kHz Количество каналов (моно-стерео): Стерео Музыкальное сопровождение: отсутствует Время звучания: 12:20:48 Описание: Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме — книга, написанная Ханной Арендт, присутствовавшей в качестве корреспондента журнала The New Yorker на суде над Адольфом Эйхманом — бывшим оберштурмбаннфюрером (подполковником) СС, который заведовал отделом гестапо IV-B-4, отвечавшим за «окончательное решение еврейского вопроса». Суд проходил в Иерусалиме в 1961 году. В написанной ей по итогам процесса книге Арендт анализирует происходившие события, стараясь дать им стороннюю оценку. Как пишет Михаэль Дорфман: «После выхода книги Арендт большинство израильских друзей порвали с ней отношения, не оценив иронии и сарказма. Арендт в Израиле бойкотировали более 30 лет». По утверждению Сьюзен Нейман, эту книгу Арендт «ругали больше, чем любую другую работу по моральной философии, вышедшую в XX веке. Её осторожные попытки разобраться в формах ответственности и отделить ответственность от намерения были неправильно поняты почти всеми и вызвали возмущение и ярость даже у её ближайших друзей. Не удивительно, что с тех пор многие моральные философы предпочитают ограничиваться „проблемой вагонетки“» Доп. информация:
скрытый текст
Алек Д. Эпштейн
Ханна Арендт и суд над Холокостом Опубликовано в журнале Иностранная литература, номер 5, 2009 Среди книг Ханна Арендт и суд над Холокостом Ханна Арендт - Банальность зла.Эйхман в Иерусалиме. — М.: Европа, 2008. — 421 с. Как это ни удивительно, изданная по-английски еще в 1963 году книга Ханны Арендт “Эйхман в Иерусалиме” вышла на русском языке спустя считаные годы после ее публикации на иврите: хотя речь в книге идет о самом знаменитом судебном процессе за всю историю еврейского государства, перевод монографии на государственный язык Израиля занял долгие тридцать семь лет. Учитывая, что в связи с иммиграционными потоками процент англоговорящих граждан в Израиле самый высокий среди неанглоязычных стран, дело явно не в нехватке профессиональных переводчиков: книгу эту, написанную одной из самых крупных еврейских интеллектуалок ХХ столетия, в еврейском государстве читать не хотели. Не укладывается то, что в ней написано, в модель коллективной памяти о Холокосте, которая в Израиле давно уже стала канонической. В результате по-русски уже изданы и переведенные с немецкого магнитофонные записи допросов А. Эйхмана в Израиле (М.: Текст, 2002), и речь израильского генерального прокурора на процессе Эйхмана (Иерусалим:Библиотека “Алия”, 1975), и переведенная с иврита книга Моше Перлмана “Как был пойман Адольф Эйхман” (СПб.: Лимбус пресс, 2001) — а вызвавшая самые жаркие споры книга великой Ханны Арендт появилась по-русски только в 2008 году, спустя тридцать три года после смерти ее автора. К этому времени по-русски уже вышли и ее фундаментальные “Истоки тоталитаризма” (М.: ЦентрКом, 1996), и сборники эссе “Люди в трудные времена” (Московская школа политических исследований, 2002) и “Скрытая традиция” (М.: Текст, 2008). Может, это в чем-то и хорошо: подготовленный русскоязычный читатель (а тираж в две тысячи экземпляров заведомо будет раскуплен только подготовленными читателями) уже знаком и с интеллектуальным наследием Ханны Арендт, и с деталями суда над Эйхманом, не говоря уж о Холокосте как таковом (масштабная “Энциклопедия Холокоста” под редакцией Уолтера Лакёра вышла по-русски двумя изданиями, а общий список публикаций по теме составляет многие сотни книг и статей). Вероятно, желая избежать каких бы то ни было обвинений, редакторы книги пошли на довольно странный шаг — в качестве эпилога был помещен разгромный пятистраничный отзыв, автор которого пишет, что “к книге довольно трудно относиться с симпатией”, что книга эта — “провал”, “произведение глубоко ошибочное”, что она “пронизана пренебрежением к жертвам Холокоста”, что высказывания автора “в адрес евреев язвительные, абсолютно клеветнические”, что ее “теории и утверждения <…> не только неточные, но чрезвычайно обидные и оскорбительные” и т. д. Довольно странно издавать книгу, помещая в качестве послесловия к ней такой уничижительный отзыв, написанный американо-израильским функционером, профессионально занимающимся розыском по всему миру нацистских преступников, собственный интеллектуальный уровень которого, мягко говоря, уступает уровню Ханны Арендт — одной из наиболее выдающихся представительниц политической философии предыдущего столетия. Более того, в отличие от автора послесловия, родившего в США уже после окончания Второй мировой войны, Ханна Арендт, как и подсудимый Адольф Эйхман, родилась в 1906 году: он родился в австрийском Золингене, она — в Ганновере, и ее родным языком был немецкий. Для него приход к власти национал-социалистов стал началом более или менее успешной карьеры государственного служащего, после двадцати семи лет не шибко успешных брожений и метаний (А. Эйхман не закончил ни школы, ни технического училища, и ни в одном из мест, где работал, он не достиг никаких профессиональных успехов). Для нее это стало началом профессиональных мытарств и тяжелых миграционных метаний: не сумев получить работу в германских университетах или иных учреждениях из-за ограничительных антисемитских уложений новых властей, она вынуждена была вначале перебраться во Францию, а потом — в США. Они находились по разные стороны баррикад, и А. Эйхман, вступивший в 1932 году в НСДАП и в СС, принадлежал как раз к той группе немцев, которую Х. Арендт, арестовывавшаяся гестапо и побывавшая узницей в одном из концлагерей на территории Франции, имела самые глубокие личные причины ненавидеть более всего. Тем удивительнее, что ее книга вызвала столь негативную реакцию в Израиле, да и во многих кругах еврейской диаспоры. Почему же это произошло? Наверное, по нескольким причинам. Во-первых, если в Израиле А. Эйхман еще до суда и даже до поимки был заочно объявлен дьяволом, причем не каким-то импульсивным публицистом, а судьей окружного суда в принятом им вердикте (по делу одного из руководителей венгерского еврейства Роже Исраэля Кастнера, который вел с А. Эйхманом переговоры), то ХаннаАрендт рисует совершенно другой образ — обычного человека, “практически необразованного”, “обладавшего весьма скромными мыслительными способностями”, возглавлявшего один из отделов одного из департаментов не самой влиятельной службы (отдел B-4 Четвертого департамента РСХА); “технически и бюрократически пост Эйхмана был не таким уж высоким”. Раз за разом Ханна Арендт подчеркивает, что идеи, касавшиеся “окончательного решения еврейского вопроса”, исходили от других людей, другие люди и внесли куда более весомый вклад в их реализацию: рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер (покончил с собой спустя менее чем три недели после окончания войны в мае 1945 года), обергруппенфюрер СС Рейнхард Гейдрих (умер от ран после покушения на него, совершенного заброшенными с территории Великобритании чешскими патриотами в июне 1942 года), группенфюрер СС и руководитель гестапо Генрих Мюллер (судьба которого после 1945 года неизвестна; Х. Арендт также упоминает об этом на с. 108 книги), бригадефюрер СС Франц Шталекер (смертельно ранен советскими партизанами в 1942 году) и другие. Эйхману же “так и не удалось получить чин выше, чем оберштурмбаннфюрер СС (ранг, в армейской иерархии равный подполковнику)”, — отмечала Х. Арендт. Это превращало всю ситуацию в принципиально иную, чем ее видели израильские власти: одно дело судить главного палача еврейского народа, “зачинателя, организатора и ответственного за осуществление преступления, именуемого окончательным разрешением еврейского вопроса’… уполномоченного, распорядителя и руководителя этой операции’”, который “был душой преступного заговора, имеющего целью истребление еврейского народа” (цитаты из заключительной, одиннадцатой, главы выступления генерального прокурора Г. Хаузнера на процессе Эйхмана), и совсем другое — подполковника, “возглавлявшего один из отделов одного из департаментов” РСХА… Более того: в то время как израильские власти рисовали портрет антисемита, с самых молодых лет потерявшего человеческий облик (достаточно прочитать третью главу выступления Г. Хаузнера), Х. Арендт пишет о человеке, который “умел быть благодарным: наличие в собственной семье евреев было среди тех самых личных причин’, по которым он не испытывал к евреям ненависти”. Кузен мачехи А. Эйхмана был женат на дочери еврейского коммерсанта из Чехословакии, при помощи которого А. Эйхман получил в 1927 году место коммивояжера. И даже в Вене, где он в 1938-1939 годах добился таких “выдающихся” успехов в деле принудительной эмиграции евреев, у А. Эйхмана была любовница-еврейка. Чувствительность А. Эйхмана к крови доходила до того, что он не мог даже смотреть на технические средства, придуманные нацистами для массовых убийств евреев. “Я видел молодых людей, превращенных в садистов. Как можно такое делать? Просто стрелять в женщин и детей? Это невозможно!”, — патетически говорил человек, лично отвечавший за доставку сотен тысяч евреев в лагеря уничтожения. Не зверь в человеческом обличье, а пунктуальный, исполнительный чиновник второго эшелона, по воле судеб оказавшийся там, где он оказался… Эпохальность события предстает сильно смазанной, а ведь речь идет о единственном человеке за всю шестидесятилетнюю историю Государства Израиль, который был приговорен судом к смертной казни и в отношении которого этот приговор был приведен в исполнение! Во-вторых, Х. Арендт ставила под сомнение всю концепцию суда как такового. Она была права, когда утверждала, что прокурор Г. Хаузнер говорил в суде голосом премьер-министра Д. Бен-Гуриона, для которого поимка и суд над А. Эйхманом были событиями первостепенной важности. С его точки зрения, именно суд над А. Эйхманом был доказательством того, что создание Государства Израиль было актом необходимым и оправданным, ибо впервые в истории еврейский народ смог поймать и судить одного из своих самых кровавых палачей. Когда группа израильских интеллектуалов обратилась к Д. Бен-Гуриону, объявившему о поимке А. Эйхмана с трибуны парламента, с предложением передать нацистского преступника международному суду, глава правительства ответил им категорическим отказом. Для Д. Бен-Гуриона было крайне важно показать, что Израиль является суверенным государством, которое не нуждается в чьем-либо внешнем одобрении для проведения своей собственной политики, в том числе и относительно тех, кто совершал преступления против еврейского народа до того, как Государство Израиль было основано. Передача дела А. Эйхмана в какой-либо международный суд виделась Д. Бен-Гуриону как свидетельство “гражданско-правовой неполноценности” Израиля среди других наций, и аргументы формально-юридического характера казались ему совершенно незначительными. Ханна Арендт соглашалась с концепцией политического сионизма в том, что “еврейский народ в целом никогда не был организован, у него не было своей территории, своего правительства, своей армии, что в час, когда это ему было так необходимо, у него не было своего правительства в изгнании, которое могло бы представлять его среди союзников… что у него не было ни запасов оружия, ни молодежи, прошедшей воинскую подготовку”. Нет сомнений, что под этими словами Х. Арендт Д. Бен-Гурион подписался бы обеими руками. Более того, Х. Арендт не оспаривала и вынесенный Иерусалимским окружным судом приговор: “фактов, за которые его следовало бы вздернуть, было более чем достаточно”; “после того как суду были представлены магнитофонные записи [допросов А. Эйхмана], смертный приговор был вполне очевидным даже с юридической точки зрения”. Казалось бы, что бы израильским общественным деятелям не прийти в восторг от ее книги? Но Х. Арендт пошла гораздо дальше, причем в двух направлениях. Во-первых, она раз за разом не оставляла камня на камне от неоднократно повторявшегося утверждения Д. Бен-Гуриона, что Германия К. Аденауэра — это “другая Германия”. В январе 1952 года Израиль оказался на грани гражданской войны, когда участники демонстрации, организованной оппозиционными партиями, попытались штурмовать здание парламента, утверждавшего договор о репарациях с Западной Германией. Голосование по столь судьбоносному для еврейского народа вопросу (получение немецких денег как компенсации за конфискованное имущество жертв Холокоста) закончилось благоприятно для Д. Бен-Гуриона благодаря поддержке арабских депутатов: еврейского большинства ему добиться не удалось. Понятно, что этот вопрос беспокоил Д. Бен-Гуриона и в начале 1960-х (дипломатические отношения между Израилем и ФРГ или ГДР еще не были установлены), и ему было крайне важно утвердить идею о существовании “другой Германии”, не несущей прямой ответственности за злодеяния гитлеровской эпохи. Ханна Арендт утверждала прямо обратное: “свойственные Эйхману искажения действительности приводили в ужас потому, что сама действительность была чудовищной, но в принципе они мало чем отличаются от всего, что происходит ныне в постгитлеровской Германии”; об умерщвлении жертв газом: “немцы — обычные немцы, не эсэсовцы и даже не члены нацистской партии — и по сей день относятся к акту, который в других странах называется убийством”, как к “медицинским процедурам”; “высокопоставленные госчиновники, которых Гитлер вынужден был терпеть, как вынужден их терпеть Аденауэр, хотя они и скомпрометировали себя выше всякой меры”; “со всех сторон и во всех сферах жизни и труда молодежь Германии окружают люди, обладающие властью и положением, — эти люди действительно виновны, но ничего подобного они не чувствуют”; “немецкое общество, состоявшее из восьмидесяти миллионов человек, так же было защищено от реальности и фактов теми же самыми средствами, тем же самообманом, ложью и глупостью, которые стали сутью его, Эйхмана, менталитета. <…> Практика самообмана была до такой степени всеобъемлющей… что даже теперь, через восемнадцать лет после падения нацистского режима… порою трудно не думать, что лицемерие стало составной частью немецкого национального характера” и т. д. Х. Арендт отдельно отмечает, что, “если бы администрация Аденауэра была слишком чувствительной к тем, чье прошлое запятнано сотрудничеством с нацистами, этой администрации попросту бы не существовало”, поэтому в результате обвинению “приходилось лавировать, чтобы не поставить в неудобное положение администрацию канцлера Аденауэра”. То есть не “Правосудие в Иерусалиме”, как озаглавил свою книгу государственный обвинитель Г. Хаузнер, а политический процесс, имевший воспитательные и пропагандистские цели: сформировать некий исторический нарратив памяти о Холокосте и укоренить его в умах израильских граждан, прежде всего неевропейских евреев, а также молодежи: “аудитория… должна была состоять из молодых израильтян, не слишком хорошо знающих историю, или евреев из стран Востока, которым ее никогда не рассказывали”. Во-вторых, Х. Арендт сделала очевидный акцент на еврейском коллаборационизме, на высочайшей степени готовности еврейских общинных лидеров сотрудничать с ведомством А. Эйхмана и его коллег в надежде спастись самим, пусть и ценой гибели сотен тысяч других евреев. Эта проблема раскалывала израильское общество в ходе дела Кастнера, который все же был признан виновным Иерусалимским окружным судом, потом убит неизвестными и лишь посмертно оправдан тремя голосами против двух Верховным судом Израиля (в 1958 году). Суд над А. Эйхманом (а с ним, как указывалось выше, и вел переговоры Р. И. Кастнер в 1944 году) был нужен Д. Бен-Гуриону как раз для того, чтобы “перевести стрелки” от того, кто в бесчеловечных условиях “продал душу дьяволу”, к самому “дьяволу”. Х. Арендт отказывалась следовать этому вектору, вопрос об ответственности еврейских лидеров (как религиозных, так и светских) Германии и порабощенных нацистами стран поднимался ею снова и снова. Вывод ее был страшен, и принять его было чудовищно сложно: “Где бы ни жили евреи, у них были свои признанные лидеры, и почти все из них — за малым исключением — тем или иным образом, по той или иной причине сотрудничали с нацистами. <…> Если бы еврейский народ действительно был неорганизован и у него не было бы вожаков, тогда воцарился бы хаос, и было бы множество великое страданий, но общее число жертв вряд ли бы тогда составило от четырех с половиной до шести миллионов”. Книгу Ханны Арендт было больно читать в первой половине 1960-х, обжигает руки она и сейчас. Вопрос о том, как подобная беспримерная по своим масштабам трагедия в принципе стала возможной, рассмотрен Х. Арендт с потрясающей глубиной, причем еврейско-германское происхождение автора в значительной мере предопределило глубину проникновения в самую суть исследуемых вопросов. Счастье, что эта книга была написана. Замечательно, что она стала доступна и русскоязычным читателям. Алек Д. Эпштейн Иерусалим
Содержание раздачи:
00000 Аннотация.
00001 Григорий Дашевский. Примерное представление о зле.
00002 Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла.
00003 От автора.
00004 Гл 1. ''Дом справедливости''.
00005 Гл 2. ''Обвиняемый''.
00006 Гл 3. ''Эксперт по еврейскому вопросу''.
00007 Гл 4. ''Решение первое. Изгнание''.
00008 Гл 5. ''Решение второе. Концентрация''.
00009 Гл 6. ''Решение окончательное. Убийство''.
00010 Гл 7. ''Ванзейская конференция,или Понтий Пилат''.
00011 Гл 8. ''Долг законопослушного гражданина''.
00012 Гл 9. ''Депортации из Рейха. Германия, Австрия и протекторат''.
00013 Гл 10. ''Депортации из Западной Европы. Франция, Бельгия, Голландия, Дания, Италия''.
00014 Гл 11. ''Депортации с Балкан. Югославия, Болгария, Греция, Румыния''.
00015 Гл 12. ''Депортации из Центральной Европы. Венгрия и Словакия''.
00016 Гл 13. ''Центры умерщвления на Востоке''.
00017 Гл 14. ''Доказательства и свидетели''.
00018 Гл 15. ''Приговор, апелляция и казнь''.
00019 Гл 16. Эпилог.
00020 Эфраим Зурофф.
Он вроде бы в СД служил, а не в гестапо? Возглавлял там отдел миграции?
скрытый текст
Щербаков Алексей Юрьевич
Терроризм. Война без правил
"ОЛМА медиа групп"
Москва
2013
Российское военно-историческое общество Щ60
Щербаков А. Терроризм. Война без правил - М.: ЗАО "ОЛМА Медиа Групп", 2013. - 464 с.
ISBN 978-5-373-05368-6 180 За землю обетованную! Многие сторонники разных пламенных идей, осуждая терроризм вообще, "своих" террористов считают героями. Как же! За великое дело... Это относится и к истории создания государства Израиль. Тут необходимо начать с предыстории. В конце XIX века среди евреев получило широкое распространение учение под названием сионизм. Сегодня, благодаря писанию наиболее упертых борцов с ...масонами, под этим термином понимается все что угодно. На самом-то деле основной идеей (по крайней мере на тот момент) было создание еврейского государства на Земле обетованной - то есть в 181 Палестине. Сионизм был достаточно популярен. Причем в России, точнее, в "черте оседлости", пользовалась популярностью его "левая" разновидность. То есть евреи должны поехать в Палестину и строить социализм там... Кстати, поэтому сионистам покровительствовали наиболее умные русские жандармы, вроде полковника Зубатова. Он в 1903 году пробил идею проведения первого в России легального сионистского конгресса. Его точка зрения понятна - да пусть себе едут, по крайней мере, не будут лезть в революцию здесь... Пропаганда сионистов имела определенный успех. Впрочем, ей способствовали и разные веселые события в Европе. Евреи начали перебираться в Палестину. Если в 1880 году там жило 24 тысячи евреев, то в 1923-м - уже 90 тысяч. А за следующие пять лет прибавилось еще 82 тысячи. Но начались проблемы... Тут стоит пояснить, что представляла собой эта территория в политическом смысле. До Первой мировой войны Палестина являлась провинцией дряхлеющей Османской империи. Эта страна участвовала в войне на стороне Германии, так что победители ее изрядно обкорнали. Палестина стала так называемой подмандатной территорией Лиги наций под управлением Великобритании. Если попросят, то это значить: территория вроде бы находилась под контролем Лиги наций, но реально заправляла там Великобритания. Англичане первоначально сочувственно отнеслись к планам переселения евреев в Палестину. Еще во время войны, 2 ноября 1917 года, была принята так называемая Декларация Бальфура (по имени министра иностранных дел Великобритании Артура Джеймса Бальфура). Там было сказано: "Правительство Его Величества с одобрением рассматривает вопрос о создании в Палестине национального очага для еврейского народа и приложит все усилия для содействия достижению этой цели; при это ясно подразумевается, что не должно производиться никаких действий, которые могли бы нарушить граждански и религиозные права существующих нееврейских общин в Палестине или же права и политический статус, которыми пользуются евреи в любой другой стране". 1 Существовал план полного расчленения Турции, но он не был реализован по разным обстоятельствам. 182 Правда, эта декларация никакой юридической силы не имела. Но сионисты в своей пропаганде об этом предпочитали не упоминать. Скорее всего, британцы глабальную идею сионистов - создание собственного государства - не воспринимали всерьез. А некоторое количество европейских переселенцев, да еще поддерживаемых еврейскими финансовыми кругами, было для них не лишним. Но... Они явно не расчитывали, что желающих будет так много. В Палестние начались конфликты евреев с арабами, которые были неизбежны. По чисто экономическим причинам. Все просто - земельный дефицит. Земли, пригодной для обработки, в Палестине было мало. Владели ею представителия арабской аристократии (шейхи), у которых ее арендовали мелкие крестьяне. Прибывшие поселенцы эту землю у шейхов покупали. А старые арендаторы? Извините, ребята… Но традиционные отношения продолжались веками! Вот тут-то, разумеется, арабы вспоминали и про «борьбу с неверными» и вообще «понаехали тут».
И начались столкновения. Наиболее известными из них являются так называемые Палестинские беспорядки 1929 года, прошедшие в ряде городов. Обычно их именуют еврейскими погромами. Начали и в самом деле арабы. Но вот количество убитых: 133 еврея и 116 арабов. Приехавшая сионистская молодежь неплохо умела защищаться… В еврейской среде стали появляться радикальные настроения. 10 апреля 1931 года была образована организация «Иргун Цваи Леуми» (далее – «Иргун»). Она откололась от «Хаганы» – военизированной организации, занимавшейся охраной еврейских поселений. Новая организация начисто распрощалась с социалистическими идеями. Это были крайние националисты. Если левые сионисты полагали, что с арабами можно договориться, то ребята из «Иргун» мыслили по принципу: «Бог с нами, хрен с ними». Так что многие современники называли организацию фашистской. Правда, подразумевался итальянский вариант фашизма. Кстати, Муссолини тоже считал «Иргун» идейно близкой. Некоторое время «Иргун» продолжал охранять еврейские поселения. Однако ситуация обострялась все больше. Из-за роста нацистских настроений (а это происходило не только в Германии) резко увеличился поток еврейских переселенцев. 183 В 1929-1933 годах в Палестину приехали 250 тысяч евреев. Конфликтов становилось все больше, а в 1936 году они приобрели массовый характер. Я не останавливаюсь здесь подробно на арабском терроризме - о нем еще пойдет рассказ. Однако стоит упомянуть: еврейские историки полагают, что агрессия арабов подогревалас англичанами. Возможно. Дело в том, что британцы планировали после окончания действий мандата создать подконтрольное себе государство. Для этого необходимо было, чтобы большинство проживающих там были арабами, а тут выходило совсем по-другому. Так что росла враждебность евреев к англичанам. *** Так или иначе, но "Иргун" принял новую тактику: "око за око". Суть ее в том, "чтобы форма возмездия или его место должны были соответсввовать нападению, которое вызвало ее". То есть главной целью стали мирные жители. И пошло-поехало. Разумеется, под раздачу попадали и и постронние и свои. Вот всего лишь несколько примеров из многочисленных акций "Иргун". 17 августа 1936 года. Одна армянка убита и 5 арабов ранены в ходе нападения на поезд в Яффо. 14 ноября 1937 года. 10 арабов убиты в окрестностях Иерусалиа. 12 апреля 1938 года. 2 араба и 2 британских полицейских погибли в результате взрыва бомбы в поезде Хайфа. 6 июля 1938 года. 18 арабов и 5 евреев погибли в результате взрыва двух бомб на рынке в Хайфе. 25 июля 1938 года. 53 араба погибли в результате взрыва бомбы на рыночной площади в Хайфе. 19 июяня 1939 года. 20 арабов погибли в результате взырыва заминированного осла на рынке в Хайфе. В общем, если за арабами и в самом деле стояли англичане, то "Иргун" великолепно "повелся" на провокацию, втянувшись в бессмысленную бойню. Хотя альтернатива очевидна - отстреливать лидеров арабсих любителей пострелять. Они были достаточно хорошо известны. 184 И тут последовал удар с английской стороны. 17 мая 1939 года была опубликована так называемая "Белая книга" - отчет министра колоний Великобритании Малькольма Макдональда В нем черным по белому: "Целью правительства Его Величества является основание в течение десяти лет независимого палестинского государства". Вот только евреев в нем должно быть не более трети. В течение пяти лет количество въехавших евреев не должно превысить 75 тысяч, а потом планировалось и вовсе запретить въезд. Вдобавок - на 95 процентах подмандатной территории запрещалось продавать землю евреям. В ответь на все претензии англичане разводили руками: вы ж видели, мы их пустили, а они вот что устроили.... Теперь англичане стали врагом № 1. Начали отстреливать и их. А 1 сентября 1939 года началась Вторая мировая война. И перед еврейскими террористами встал вопрос: а за кого сражаться? Мнения настолько резко разошлись, что в организации произошел раскол. Кое-кто полагал, что следует поддержать... Гитлера. "В августе 1940 года от террористической "Иргун Цваи Леуми" (Национальной военной организации"), руководство которой решило на время вонй помириться с британцами, отделяется группировка "Лохамет херут Исраэль" ("Борцы за свободу Израиля") во главе с Авраамом (Яиром) Штерном. Боевики Штерна успешно отстреливают британских офицеров и чиновников, грабят банки и пытаются наладить контакты с Третьим Рейхом. Посланник Штерна Нафтали Любенчик встречается в Бейруте с сотрудником министерства иностранных дел Германии Вернером Отто фон Хетнигом, и они даже публикуют совместное заявление о грядущей дружбе Израиля и Третьего Рейха. Англичане звереют, убивают Штерна, сажают многих активистов организации, но остальные продолжают действовать. Фактическим лидером организации становится сбежавший из тюрьмы уроженец белорусского поселка Ружаны Ицхак Езерницкий. Венец его террористической деятельности - убийство британского министра по делам Ближнего Востока Уолтера Гиннеса 9 ноября 1944 года и ликвидация представителя ООН Фольке Бернадотта 17 сентября 1948 года. Затем Езерницкий, более известный как Ицхак Шамир, уходит в политику и 10 октября 1983 года занимает высокий пост премьер-министра Израиля. 185 Нынешний Израиль Бегина, Шамира, Штерна и их соратников почитает чрезвычайно, а в честь последнего один из поселков страны назван Кохав Яир (Звезда Яира). Однако в те года соплеменники обзывали их фашистами и сдавали англичанам" (Ю.Нерсесов, журналист) Казалось бы, сотрудничество евреев с нацистами - дикость? Так ведь политика... Тем более в 1940 году никто не знал, как именно будет в Третьем Рейхе решаться "еврейский вопрос". Особенно упертые сионисты полагали - Гитлер прижимает евреев? Так и отлично! У них не остается иного выбора, не желали ехать в Израиль... Один из членов "Лохамет херут Исраэль" высказался откровенно (выделено мной. - А.Щ.): "Мне совершенно ясно: европейское еврейство будет уничтожено, если мы не придем к соглашению с Германией. И следует раз и навсегда уяснить для себя - кто наш враг? Или кто наши враги? Какую пользу мы можем извлечь для себя из войны, и против кого из наших врагов нам воевать, чтобы добиться независимости для нашей страны и спасти наш народ, все те миллионы евреев, находящиеся сейчас в Европе? Для меня очевидно, что наш враг - это Британия. Британия могла спасти миллионы наших братьев! Но также очевидно, что она их не спасет! Напротив, она заинтересована в их уничтожении. Оно нужно ей для того, чтобы установить власть арабов в стране, которая будет послушным орудием в ее руках. Польза от нашей помощи союзным державам невелика. А для нас же она попросту равна нулю. Поэтому остается только одно: соглашение с немцами о спасении европейского еврейства. Немцы могут "очистить" Европу от евреев, перенаправив их сюда, в Эрец-Исраэль.
И Германия может согласиться на такой вариант, если мы станем воевать против англичан". "Иргун" возобновил отстрел англичан, не дожидавшись окончания Второй мировой войны, - с 1944 года. 27 сентября 1944 года. Примерно 150 боевиков "Иргун" напали на 4 британских отделения полиции, число жертв неизвестно. 29 сентября 1944 года. Британский офицер криминального отдела полиции убит в Иерусалиме. 186 *** Однако самым известным и скандальным терактом является устроенный "Иргун" взрыв в гостинице "Царь Давид" в Тель-Авиве, произошедший 22 июля 1946 года. В организации этого теракта принимал участие будущий премьер-министр Израиля Менахем Бегин. Отель "Царь Давид" бы не простой. Это было огромное здание, чем-то напоминающее "сталинские" дома. Помимо того, что "Царь Давид" работал как гостиница, в нем размещалось французское консульство, а в южной части располагались помещения британской администрации Палестины, военные штабы, военная полиция и уголовный розыск полиции Палестины. То есть это был центр британской администрации. Боевики "Иргун" подъехали к отелю на грузовике, одетые в широкие длиннополые одежды, которые носило большинство служащих отеля. Они пронесли на кухню семь молочных бидонов со взрывчаткой (всего 350 килограммов), достали оружие и согнали кухонных работников в угол. Затем установили бидоны возле несущих колонн. Причем заряды были неизвлекаемые. Во время отхода боевики взорвали у входа в отель еще одну небольшую бомбу - как потом утверждал "Иргун" - чтобы прохожие отошли от здания. Англичане бросились преследовать боевиков, один из них был убит. Впоследствии деятели "Иргун" говорили, что за полчаса до взрыва они позвонили в отель и предупредили о готовящемся теракте. Англичане это отрицали. Как бы то ни было - людей не эвакуировали. И грохнуло... Итог: погиб 91 человек, примерно 200 человек было ранено. Среди пострадавших - англичане (28 убитых), арабы (41 убитый), евреи (17 убитых) и пятеро туристов, а также высшие чиновники английской администрации, офицеры, рабочие. Шум вышел большой. "Иргун" взял на себя ответственность. Руководство Еврейского движения сопротивления отмежевалось, хотя теракт был осуществлен по его приказу. Потом, впрочем, после провозглашения Израиля, отрицать перестали. А в 2006 году в Израиле прошли торжества по случаю 60-летия взрыва....
Ходят слухи, что
скрытый текст
он и сам был еврей и активист сионистского движения?
Да и не он один: личный шофер Гитлера Эмиль Морис тоже был евреем.
скрытый текст
Вообще, говорят, в Третьем Рейхе существовал институт почетных арийцев. Выдавалось соответствующее удостоверение. Говорят, сотни тысяч евреев имели его.
Впрочем, евреев нацисты считали по отцу.
скрытый текст
Евреек, вышедших замуж за немца, вообще никто не беспокоил, а их дети воспитывались как "арийцы". Говорят, что и сам Борман был женат на еврейке. Ничего не знали про еврейский закон Галаха? Килзер Л. - Предавший Гитлера: Мартин Борман и падение Третьего Рейха [2002, PDF/DjVu, RUS] https://rutr.life/forum/viewtopic.php?t=6115366 Говорят, что первоначально, под "окончательным решением еврейского вопроса" подразумевалось принудительное переселение европейских евреев в Палестину
Эк, тя припекло-то!
Тут всего-то книгу про совесть раздают, а ты тут целую простыню про еврейский терроризм накатал. Где бузина, а где дядька киевский?
Но не в объеме и не в теме поста вопрос! Зачем брехню постить? Зачем полуправду пропагандировать? Да еще и ни к селу ни к городу? Ты, случаем, не с Путиным одни и те же исторические курсы заканчивал? А то он тоже ни с того, ни с сего начинает сочинять "экскурсы в историю"
Или ты этим зарабатываешь?
Эк, тя припекло-то!
Тут всего-то книгу про совесть раздают, а ты тут целую простыню про еврейский терроризм накатал. Где бузина, а где дядька киевский?
Но не в объеме и не в теме поста вопрос! Зачем брехню постить? Зачем полуправду пропагандировать? Да еще и ни к селу ни к городу? Ты, случаем, не с Путиным одни и те же исторические курсы заканчивал? А то он тоже ни с того, ни с сего начинает сочинять "экскурсы в историю"
Или ты этим зарабатываешь?
Поражен антисемитскими комментариями. Я-тихий участник группы. кажись с 2010 го года на форуме состою-но первый раз даю тут комментарий. Какие то антисемитские комментарии тут. Мой дед с бабушкой и их дочкой успели эвакуироваться в 1941м (дед был уже стар и болен и не подходил для службы). Его младшего брата призвали в корпус морской пехоты-пропал без вести под Севастополем летом 1942го. Еще несколько из семьи погибло в бою. А всю остальную семью нацисты и их приспешники из крымского населения вывезли из Симферополя и убили. Никого не осталось...
Дело в том что тут использован не точный перевод, лучше читать исправленный перевод 1965 года. С таким переводом смысл в некоторых местах кардинально меняется.
83069912Он вроде бы в СД служил, а не в гестапо? Возглавлял там отдел миграции?
скрытый текст
Щербаков Алексей Юрьевич
Терроризм. Война без правил
"ОЛМА медиа групп"
Москва
2013
Российское военно-историческое общество Щ60
Щербаков А. Терроризм. Война без правил - М.: ЗАО "ОЛМА Медиа Групп", 2013. - 464 с.
ISBN 978-5-373-05368-6 180 За землю обетованную! Многие сторонники разных пламенных идей, осуждая терроризм вообще, "своих" террористов считают героями. Как же! За великое дело... Это относится и к истории создания государства Израиль. Тут необходимо начать с предыстории. В конце XIX века среди евреев получило широкое распространение учение под названием сионизм. Сегодня, благодаря писанию наиболее упертых борцов с ...масонами, под этим термином понимается все что угодно. На самом-то деле основной идеей (по крайней мере на тот момент) было создание еврейского государства на Земле обетованной - то есть в 181 Палестине. Сионизм был достаточно популярен. Причем в России, точнее, в "черте оседлости", пользовалась популярностью его "левая" разновидность. То есть евреи должны поехать в Палестину и строить социализм там... Кстати, поэтому сионистам покровительствовали наиболее умные русские жандармы, вроде полковника Зубатова. Он в 1903 году пробил идею проведения первого в России легального сионистского конгресса. Его точка зрения понятна - да пусть себе едут, по крайней мере, не будут лезть в революцию здесь... Пропаганда сионистов имела определенный успех. Впрочем, ей способствовали и разные веселые события в Европе. Евреи начали перебираться в Палестину. Если в 1880 году там жило 24 тысячи евреев, то в 1923-м - уже 90 тысяч. А за следующие пять лет прибавилось еще 82 тысячи. Но начались проблемы... Тут стоит пояснить, что представляла собой эта территория в политическом смысле. До Первой мировой войны Палестина являлась провинцией дряхлеющей Османской империи. Эта страна участвовала в войне на стороне Германии, так что победители ее изрядно обкорнали. Палестина стала так называемой подмандатной территорией Лиги наций под управлением Великобритании. Если попросят, то это значить: территория вроде бы находилась под контролем Лиги наций, но реально заправляла там Великобритания. Англичане первоначально сочувственно отнеслись к планам переселения евреев в Палестину. Еще во время войны, 2 ноября 1917 года, была принята так называемая Декларация Бальфура (по имени министра иностранных дел Великобритании Артура Джеймса Бальфура). Там было сказано: "Правительство Его Величества с одобрением рассматривает вопрос о создании в Палестине национального очага для еврейского народа и приложит все усилия для содействия достижению этой цели; при это ясно подразумевается, что не должно производиться никаких действий, которые могли бы нарушить граждански и религиозные права существующих нееврейских общин в Палестине или же права и политический статус, которыми пользуются евреи в любой другой стране". 1 Существовал план полного расчленения Турции, но он не был реализован по разным обстоятельствам. 182 Правда, эта декларация никакой юридической силы не имела. Но сионисты в своей пропаганде об этом предпочитали не упоминать. Скорее всего, британцы глабальную идею сионистов - создание собственного государства - не воспринимали всерьез. А некоторое количество европейских переселенцев, да еще поддерживаемых еврейскими финансовыми кругами, было для них не лишним. Но... Они явно не расчитывали, что желающих будет так много. В Палестние начались конфликты евреев с арабами, которые были неизбежны. По чисто экономическим причинам. Все просто - земельный дефицит. Земли, пригодной для обработки, в Палестине было мало. Владели ею представителия арабской аристократии (шейхи), у которых ее арендовали мелкие крестьяне. Прибывшие поселенцы эту землю у шейхов покупали. А старые арендаторы? Извините, ребята… Но традиционные отношения продолжались веками! Вот тут-то, разумеется, арабы вспоминали и про «борьбу с неверными» и вообще «понаехали тут».
И начались столкновения. Наиболее известными из них являются так называемые Палестинские беспорядки 1929 года, прошедшие в ряде городов. Обычно их именуют еврейскими погромами. Начали и в самом деле арабы. Но вот количество убитых: 133 еврея и 116 арабов. Приехавшая сионистская молодежь неплохо умела защищаться… В еврейской среде стали появляться радикальные настроения. 10 апреля 1931 года была образована организация «Иргун Цваи Леуми» (далее – «Иргун»). Она откололась от «Хаганы» – военизированной организации, занимавшейся охраной еврейских поселений. Новая организация начисто распрощалась с социалистическими идеями. Это были крайние националисты. Если левые сионисты полагали, что с арабами можно договориться, то ребята из «Иргун» мыслили по принципу: «Бог с нами, хрен с ними». Так что многие современники называли организацию фашистской. Правда, подразумевался итальянский вариант фашизма. Кстати, Муссолини тоже считал «Иргун» идейно близкой. Некоторое время «Иргун» продолжал охранять еврейские поселения. Однако ситуация обострялась все больше. Из-за роста нацистских настроений (а это происходило не только в Германии) резко увеличился поток еврейских переселенцев. 183 В 1929-1933 годах в Палестину приехали 250 тысяч евреев. Конфликтов становилось все больше, а в 1936 году они приобрели массовый характер. Я не останавливаюсь здесь подробно на арабском терроризме - о нем еще пойдет рассказ. Однако стоит упомянуть: еврейские историки полагают, что агрессия арабов подогревалас англичанами. Возможно. Дело в том, что британцы планировали после окончания действий мандата создать подконтрольное себе государство. Для этого необходимо было, чтобы большинство проживающих там были арабами, а тут выходило совсем по-другому. Так что росла враждебность евреев к англичанам. *** Так или иначе, но "Иргун" принял новую тактику: "око за око". Суть ее в том, "чтобы форма возмездия или его место должны были соответсввовать нападению, которое вызвало ее". То есть главной целью стали мирные жители. И пошло-поехало. Разумеется, под раздачу попадали и и постронние и свои. Вот всего лишь несколько примеров из многочисленных акций "Иргун". 17 августа 1936 года. Одна армянка убита и 5 арабов ранены в ходе нападения на поезд в Яффо. 14 ноября 1937 года. 10 арабов убиты в окрестностях Иерусалиа. 12 апреля 1938 года. 2 араба и 2 британских полицейских погибли в результате взрыва бомбы в поезде Хайфа. 6 июля 1938 года. 18 арабов и 5 евреев погибли в результате взрыва двух бомб на рынке в Хайфе. 25 июля 1938 года. 53 араба погибли в результате взрыва бомбы на рыночной площади в Хайфе. 19 июяня 1939 года. 20 арабов погибли в результате взырыва заминированного осла на рынке в Хайфе. В общем, если за арабами и в самом деле стояли англичане, то "Иргун" великолепно "повелся" на провокацию, втянувшись в бессмысленную бойню. Хотя альтернатива очевидна - отстреливать лидеров арабсих любителей пострелять. Они были достаточно хорошо известны. 184 И тут последовал удар с английской стороны. 17 мая 1939 года была опубликована так называемая "Белая книга" - отчет министра колоний Великобритании Малькольма Макдональда В нем черным по белому: "Целью правительства Его Величества является основание в течение десяти лет независимого палестинского государства". Вот только евреев в нем должно быть не более трети. В течение пяти лет количество въехавших евреев не должно превысить 75 тысяч, а потом планировалось и вовсе запретить въезд. Вдобавок - на 95 процентах подмандатной территории запрещалось продавать землю евреям. В ответь на все претензии англичане разводили руками: вы ж видели, мы их пустили, а они вот что устроили.... Теперь англичане стали врагом № 1. Начали отстреливать и их. А 1 сентября 1939 года началась Вторая мировая война. И перед еврейскими террористами встал вопрос: а за кого сражаться? Мнения настолько резко разошлись, что в организации произошел раскол. Кое-кто полагал, что следует поддержать... Гитлера. "В августе 1940 года от террористической "Иргун Цваи Леуми" (Национальной военной организации"), руководство которой решило на время вонй помириться с британцами, отделяется группировка "Лохамет херут Исраэль" ("Борцы за свободу Израиля") во главе с Авраамом (Яиром) Штерном. Боевики Штерна успешно отстреливают британских офицеров и чиновников, грабят банки и пытаются наладить контакты с Третьим Рейхом. Посланник Штерна Нафтали Любенчик встречается в Бейруте с сотрудником министерства иностранных дел Германии Вернером Отто фон Хетнигом, и они даже публикуют совместное заявление о грядущей дружбе Израиля и Третьего Рейха. Англичане звереют, убивают Штерна, сажают многих активистов организации, но остальные продолжают действовать. Фактическим лидером организации становится сбежавший из тюрьмы уроженец белорусского поселка Ружаны Ицхак Езерницкий. Венец его террористической деятельности - убийство британского министра по делам Ближнего Востока Уолтера Гиннеса 9 ноября 1944 года и ликвидация представителя ООН Фольке Бернадотта 17 сентября 1948 года. Затем Езерницкий, более известный как Ицхак Шамир, уходит в политику и 10 октября 1983 года занимает высокий пост премьер-министра Израиля. 185 Нынешний Израиль Бегина, Шамира, Штерна и их соратников почитает чрезвычайно, а в честь последнего один из поселков страны назван Кохав Яир (Звезда Яира). Однако в те года соплеменники обзывали их фашистами и сдавали англичанам" (Ю.Нерсесов, журналист) Казалось бы, сотрудничество евреев с нацистами - дикость? Так ведь политика... Тем более в 1940 году никто не знал, как именно будет в Третьем Рейхе решаться "еврейский вопрос". Особенно упертые сионисты полагали - Гитлер прижимает евреев? Так и отлично! У них не остается иного выбора, не желали ехать в Израиль... Один из членов "Лохамет херут Исраэль" высказался откровенно (выделено мной. - А.Щ.): "Мне совершенно ясно: европейское еврейство будет уничтожено, если мы не придем к соглашению с Германией. И следует раз и навсегда уяснить для себя - кто наш враг? Или кто наши враги? Какую пользу мы можем извлечь для себя из войны, и против кого из наших врагов нам воевать, чтобы добиться независимости для нашей страны и спасти наш народ, все те миллионы евреев, находящиеся сейчас в Европе? Для меня очевидно, что наш враг - это Британия. Британия могла спасти миллионы наших братьев! Но также очевидно, что она их не спасет! Напротив, она заинтересована в их уничтожении. Оно нужно ей для того, чтобы установить власть арабов в стране, которая будет послушным орудием в ее руках. Польза от нашей помощи союзным державам невелика. А для нас же она попросту равна нулю. Поэтому остается только одно: соглашение с немцами о спасении европейского еврейства. Немцы могут "очистить" Европу от евреев, перенаправив их сюда, в Эрец-Исраэль.
И Германия может согласиться на такой вариант, если мы станем воевать против англичан". "Иргун" возобновил отстрел англичан, не дожидавшись окончания Второй мировой войны, - с 1944 года. 27 сентября 1944 года. Примерно 150 боевиков "Иргун" напали на 4 британских отделения полиции, число жертв неизвестно. 29 сентября 1944 года. Британский офицер криминального отдела полиции убит в Иерусалиме. 186 *** Однако самым известным и скандальным терактом является устроенный "Иргун" взрыв в гостинице "Царь Давид" в Тель-Авиве, произошедший 22 июля 1946 года. В организации этого теракта принимал участие будущий премьер-министр Израиля Менахем Бегин. Отель "Царь Давид" бы не простой. Это было огромное здание, чем-то напоминающее "сталинские" дома. Помимо того, что "Царь Давид" работал как гостиница, в нем размещалось французское консульство, а в южной части располагались помещения британской администрации Палестины, военные штабы, военная полиция и уголовный розыск полиции Палестины. То есть это был центр британской администрации. Боевики "Иргун" подъехали к отелю на грузовике, одетые в широкие длиннополые одежды, которые носило большинство служащих отеля. Они пронесли на кухню семь молочных бидонов со взрывчаткой (всего 350 килограммов), достали оружие и согнали кухонных работников в угол. Затем установили бидоны возле несущих колонн. Причем заряды были неизвлекаемые. Во время отхода боевики взорвали у входа в отель еще одну небольшую бомбу - как потом утверждал "Иргун" - чтобы прохожие отошли от здания. Англичане бросились преследовать боевиков, один из них был убит. Впоследствии деятели "Иргун" говорили, что за полчаса до взрыва они позвонили в отель и предупредили о готовящемся теракте. Англичане это отрицали. Как бы то ни было - людей не эвакуировали. И грохнуло... Итог: погиб 91 человек, примерно 200 человек было ранено. Среди пострадавших - англичане (28 убитых), арабы (41 убитый), евреи (17 убитых) и пятеро туристов, а также высшие чиновники английской администрации, офицеры, рабочие. Шум вышел большой. "Иргун" взял на себя ответственность. Руководство Еврейского движения сопротивления отмежевалось, хотя теракт был осуществлен по его приказу. Потом, впрочем, после провозглашения Израиля, отрицать перестали. А в 2006 году в Израиле прошли торжества по случаю 60-летия взрыва....
Ходят слухи, что
скрытый текст
он и сам был еврей и активист сионистского движения?
Да и не он один: личный шофер Гитлера Эмиль Морис тоже был евреем.
скрытый текст
Вообще, говорят, в Третьем Рейхе существовал институт почетных арийцев. Выдавалось соответствующее удостоверение. Говорят, сотни тысяч евреев имели его.
Впрочем, евреев нацисты считали по отцу.
скрытый текст
Евреек, вышедших замуж за немца, вообще никто не беспокоил, а их дети воспитывались как "арийцы". Говорят, что и сам Борман был женат на еврейке. Ничего не знали про еврейский закон Галаха? Килзер Л. - Предавший Гитлера: Мартин Борман и падение Третьего Рейха [2002, PDF/DjVu, RUS] https://rutr.life/forum/viewtopic.php?t=6115366 Говорят, что первоначально, под "окончательным решением еврейского вопроса" подразумевалось принудительное переселение европейских евреев в Палестину
Рекомендовали - прослушал. Сильно разочарован.
Материал подаётся Ханной крайне серо и безлико. Кто-то находит это изюминкой, но моё восприятие ассоциирует такой подход со школьными учебниками. Последовательный набор информации, не вызывающий никаких эмоций, не находящий никакого отклика. "Что, говорите? Холокост? Такая усыпляющая тягомотина, да? Читал-читал - ничего не помню. Оно вам надо? Время терять".
Относительно попсовый (на фоне данной книги) Список Шиндлера сделал для привлечения внимания к вопросу на несколько порядков больше. А тут... сильно напоминает целенаправленную попытку отворотить молодёжь от истории. Нарочно будешь вредить - хуже не напишешь. ПС: За озвучивание и раздачу всегда низкий поклон.
Вроде. хороший тембр и интонации но - не там ударяет, есть слова, которые явно впервые видит, а вечным "инциНдент" просто заколебал. Кругозора и культурки не хватает, да и с текстом поленился предварительно ознакомиться...
86102563Вроде. хороший тембр и интонации но - не там ударяет, есть слова, которые явно впервые видит, а вечным "инциНдент" просто заколебал. Кругозора и культурки не хватает, да и с текстом поленился предварительно ознакомиться...
Ага точно не хватает.
скрытый текст
Гаврилиада № 18. О грамотности. Первым дублем я читаю этим многих, раздражаю. Я ведь им не продаю просто даром, раздаю! Можете? Так Вы прочтите и собою замените. Ну а если не хотеть в комментарий лишь — трындеть?! Знаю,- знаю ударения здесь для многих поклонение. Ну а лучше улыбнитесь негатив тогда уйдёт чтение моё, пройдёт! (Гаврилиада) Голос мой как никотин здесь на сайте он один.
Я читаю не для всех, а для тех кто понимает голос мой, воспринимает. Остальные пусть идут их другие чтецы ждут! (Гаврилиада)
