shumius · 16-Янв-08 16:35(17 лет 2 месяца назад, ред. 18-Май-08 14:20)
Московский старец Алексей Мечев Страна: Россия Жанр: док., биография стацев Описание: Вся его жизнь была связана со служением в московских храмах. Служил псаломщиком в Знаменской церкви. С 18 ноября 1884 — диакон церкви великомученика Георгия в Лубянском проезде. С 19 марта 1893 — священник храма св. Николая в Кленниках на Маросейке, в котором прослужил до конца жизни. Это был один из самых маленьких храмов Москвы, в котором было очень мало прихожан. Несмотря на это, ввёл в церкви ежедневное богослужение, 8 лет служил в пустом храме почти в одиночестве. Однако постепенно священник получил известность как добрый пастырь, в храме становилось всё больше прихожан, со временем сформировалась одна из самых известных в Москве православных общин. По воспоминаниям верующих, его проповеди были просты, искренни, трогали сердце глубиной веры, правдивостью, пониманием жизни. В нижнем жилом этаже храма открыл церковно-приходскую школу, устроил приют для сирот и неимущих. В течение 13 лет преподавал Закон Божий в женской гимназии Е. В. Винклер (был известен как добрый наставник, стремившийся, чтобы его ученики стали верующими людьми, а не получали формальные знания). Способствовал возрождению древнерусской иконописи, благословив на писание икон свою духовную дочь Марию Николаевну Соколову (впоследствии монахиня Иулиания). Был близок к оптинским старцам. После кончины жены и встречи с св. Иоанном Кронштадтским сам получил известность как старец (хотя и не принимал монашества, оставаясь приходским священником в сане протоиерея). Был скромным и прозорливым человеком. Часто вёл беседы с прихожанами на темы о житиях святых. В советское время его дважды вызывали на «собеседование» в ОГПУ (в конце 1922 и 30 марта 1923), ему запрещали принимать верующих. Не был подвергнут репрессиям из-за тяжёлой болезни. В мае 1923 уехал отдыхать в Верею, где и умер. Был похоронен в Москве на Немецком (Введенском) кладбище, на его похороны собрались многие верующие столицы. Литургию отпевания совершал архиепископ Феодор (Поздеевский), а в похоронах принял участие Патриарх Тихон (оба архиерея были только что освобождены из заключения). Прославление Причислен к лику святых Юбилейным Архиерейским собором Русской православной церкви в августе 2000. Тогда же был канонизирован его сын и преемник в качестве настоятеля храма Сергий Мечёв. Они особо почитаются в храме св. Николая в Кленниках, где есть придел во имя святого праведного Алексия и священномученика Сергия Мечёвых. В 2001 совершилось обретение мощей святого праведного Алексия Московского и перенесение их в храм св. Николая.
ВИКИПЕДИЯ
скрытый текст
АЛЕКСЕЙ МЕЧЕВ О немь Сидоров, 1930; Сахаров, 1956; Фудель, 1969; К словарю святых Алексий Мечев (17.3.1859, Москва - 22.6.1923, Верея). Сын регента церковного хора, хора столичного, регента, любимого самим митрополитом Филаретом Дроздовым. Регент и женился на дочери хорошего знакомого митрополита, состоятельного московского купца, и сам был не беден, но семья был из тех, которую достаток не портил. И в старости о. Алексей с благоговением вспоминал, как его мать приняла в дом сестру, потерявшую мужа, с тремя детьми, и относилась к сиротам лучше, чем к собственным детям. Окончив семинарию, он попал псаломщиком к священнику, который срывал на нем злость, доходя до рукоприкладства, и считал это удачей: "Такие люди указывают нам наши недостатки, которых мы сами-то за собой не замечаем; они помогают нам бороться со своим "яшкой". Два у нас врага — окаяшка и яшка". Зла на священника он не держал и был ему искренне благодарен; возможно, действительно, исключительная мягкость и отсутствие всякого "ячества" ("яшки") у Мечева объяснялось и тем, что он подавил себялюбие в себе, глядя на настоятеля. Он мог бы сам стать таким, если бы не простил его. Он нашел себе жену, дочь псаломщика Анну Молчанову ("вот за этого маленького — пойду", сказала она, посмотрев на рыжего юношу; девушка была с характером и отказала уже многим семинаристам), после чего был 18.11.1884 г. рукоположен в диакона, а 19.3.1894 г. во священника и назначен в храм Николы в Клениках. К тому времени у него уже было две дочери и два сына. Приход был крошечный (соответственно, и бездоходный). Мечев сразу же вместо обычных двух богослужений в неделю стал совершать литургию ежедневно — восемь лет это была служба в пустой церкви. В 1902-м году умерла долго болевшая жена, которую он называл "золотое мое солнышко" и беспредельно горевал после ее кончины. Осиротевших детей он баловал, они отвечали ему лаской, но, говорил отец Алексей, "не могут заменить моей покойницы, та все мои слабости знала и их любила...". Знакомые пригласили к нему отца Иоанна Кронштадского: "Не горе твое пришел я разделить, а радость, — тебя посещает Господь; оставь свою келью и выйди к людям. Только отныне и начнешь ты жить". Так и вышло: переживаемое горе сделало Мечева человеком, который хотел утешать других, согревать их и любить. Это не означало, что он забыл свою скорбь; и десять лет спустя он писал сыну: "Я был очень счастлив, когда покойная ... высказывала свое замечание мне, и я тотчас, приняв к сердцу, изменял согласно с ее замечанием. Но, увы, ее нет и уж я давно тягощусь одиночеством, не слышу ни от кого сердечного разумного замечания". Звучит даже несколько обидно для его окружения, в которым были и епископы, как близкий ему Арсений Жадановский. Тогда только и начала по Москве распространяться молва о необычном священнике, не хуже монастырских "старцев" умевшем помочь, сохраняя верность Христу. Храм стал заполняться народом; шли к нему и священники, и интеллигенты, среди прихожан был Николай Бердяев, знаменитый мыслитель. Одновременно Мечев преподавал Закон Божий в женской гимназии Винклер, причем, в отличие от других священников и учителей, совершенно не исполнял требований программ, ничего не спрашивал у учеников, сам всегда все отвечал, ставил одни пятерки. А ведь тогда тряйка являлась "как бы удостоверением политической неблагонадежности". Ученицы на его уроках шалили, но как-то не переступали черту, отделяющую игру от хамства. Учитель гимназии писал: "В маленькой фигурке отца Алексея ничего нет телесного; это был лишь клубочек до крайности напряженных нервов. Манеры, походка и телодвижения изобличали впечатлительность и глубокие переживания, тщетно скрывавшиеся молчаливостью и стремлением всегда поместиться в тени других". Он держался в стороне от всякой политики, так что и "левая" молодежь не могла упрекнуть его в черносотенстве. Смело меняло богослужение, особенно после революции: все, что можно, пел весь народ, дополнял богослужение встречами при храме, где устраивали вскладчину чай и беседы, называя их по-гречески "агапами", "трапезами любви". Обращаясь к священникам, он просил их не ставить обрядовые вопросы выше любви: "Ведь мы — христиане — "надзаконные" люди, а не "подзаконные", и бывают моменты, когда в жертву любви нельзя не принести соблюдение установленой формы". В годы гражданской войны община оказалась достаточно сплоченной, чтобы выжить и даже поддерживать продуктами около тридцати семей беднейших прихожан. Любовь прихожан соединялся с неприязнью многих монахов (говорили, что старец должен быть обязательно в монастыре) и приходских священников ("о. Алексей всех хочет упрятать в монастырь, завел бесконечную службу... наигранно плачет за богослужением"). На самом деле, он почти никого и не благословлял идти в монахи. Как и настоящие старцы, от разных людей он просил разного, не давая одного рецепта на всех. Закат его жизни был омрачен не только внешними гонениями на Церковь (был арестован Патриарх рТихон, которого незадолго до похорон Мечева, и патриарх сразу поехал на похороны), но и добровольным отходом большинства людей от христианства. Когда в Москве открыли "Народную Духовную Академию" и попросили о. Алексея прочесть вступительную лекцию о том, каким должен быть священник, он обнаружил, что среди собравшихся был только один юноша, все остальные — женщины. Сын о. Алексея Сергей стал его преемником по настоятельству, был арестован и погиб в сталинских лагерях. Канон. 2000. Соколова, Иулиания, монахиня. Жизнеописание московского старца отца Алексея Мечева. М.: Русский Хронограф, 1999. 268 с. 2-е изд., испр. и доп. Память 9/22 июня. Яков Кротов
Title: 500GB
Size: 3.13 Gb ( 3 284 106 KBytes ) - DVD-5
Enabled regions: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 VTS_01 :
Play Length: 00:00:09+00:44:16
Video: PAL 4:3 (720x576) VBR
Audio:
English (LinearPCM, 2 ch) Menu Video:
PAL 4:3 (720x576) VBR
Menu Audio:
Not specified (LinearPCM, 2 ch)
Menu Subtitles:
Not specified
Menu English Language Unit :
Root Menu
Замечательный фильм!Благодарна всем кто помог его скачать!Единственное,что не озвучили авторы фильма-это, что стало с дочерьми о. Алексия? Но и без этого фильм прекрасный!!!
