Gott Starb · 08-Фев-21 12:38(3 года 7 месяцев назад, ред. 26-Май-24 12:06)
Метастазы удовольствия. Шесть очерков о женщинах и причинностиГод издания: 2016 Автор: Славой Жижек Переводчик: Мартынова Ш. Жанр или тематика: Западная философия Издательство: АСТ ISBN: 978-5-17-099310-9 Серия: Ангедония. Проект Данишевского Язык: Русский Формат: PDF/FB2/EPUB/RTF Качество: Издательский макет или текст (eBook) Интерактивное оглавление: Да Количество страниц: 320Описание: Для политического и идеологического контекста, в котором создавалась книга «Метастазы удовольствия», особенно значимы опыт войны в Югославии и всплеск иррационального, неконтролируемого насилия в современном обществе. Превращая психоанализ Лакана в основу для возрождения марксистской теории, Славой Жижек исследует роль женщины в новейшей философии и современном искусстве, а также связь между насилием и межгендерными отношениями. «Где можно постичь «удовольствие как политический фактор» в его чистейшем виде? На знаменитой фотографии времен еврейских погромов: еврейский мальчик загнан в угол, его окружила группа немцев. Эта группа чрезвычайно интересна – выражения лиц ее участников представляют весь диапазон возможного отношения к происходящему: один «получает удовольствие» совершенно непосредственно, как идиот, другой явно напуган (вероятно, от предчувствия, что может оказаться следующим), третий изображает безразличие, которое скрывает только что проснувшееся любопытство, – и т. д., вплоть до исключительного выражения лица некоего юноши, которому явно неловко, чуть ли не тошно от всего происходящего, он не в силах отдаться событиям целиком, и все же оно его завораживает, он получает от ситуации удовольствие, чья сила много превосходит идиотизм непосредственного наслаждения. И вот он-то опаснее всех: его дрожкая нерешительность – в точности как у Человека-Крысы; то же выражение лица Фрейд заметил у этого пациента, когда тот рассказывал ему о пытках крысы: «Когда [Человек-Крыса] излагал ключевые эпизоды этой истории, лицо его приобретало страннейшее сложное выражение. У меня возникло лишь одно толкование: ужас от получаемого удовольствия, которого сам пациент и не осознавал».
[*]ВВЕДЕНИЕ. От Сараево до Хичкока... и обратно [*]ЧАСТЬ I. ПРИЧИНА [*]1. Тупик "репрессивной десублимации"
[*]Критическая теория против психоаналитического "ревизионизма"
[*]"Репрессивная десублимация"
[*]Хабермас: психоанализ как самосознание
[*]"Превосходство предмета" [*]2. Есть ли у субъекта причина?
[*]Лакан: от герменевтики к причине
[*]Между субстанцией и субъектом
[*]Силлогизм христианства
[*]Почему Гегель не гуманист-атеист?
[*]Загадка "механической памяти"
[*]Гегелева логика означающего [*]3. "Сверх-я" по умолчанию
[*]Закон, который самодоволен
[*]Расщепленный субъект интерпелляции
[*]Кундера, или Как получать удовольствие от бюрократии
[*]"Не отрекайтесь от желания!"
[*]Зло "я", зло "сверх-я", зло "оно"
[*]Бессильное наблюдение и его вина
[*]Война фантазий
[*]Фантазия насквозь [*]Часть II. Женщина [*]4. Куртуазная любовь, или Женщина как вещь
[*]Мазохистский театр куртуазной любви
[*]Куртуазный "бес противоречия"
[*]Пояснения на примерах
[*]От куртуазной игры до "Жестокой игры"
[*]"Жестокая игра" по-восточному [*]5. Дэвид Линч, или Женская подавленность
[*]Линч как прерафаэлит
[*]Голос, что свежует тело
[*]Разлом в цепи причинности
[*]Рождение субъективности из женской подавленности
[*]Чистая поверхность смысл-события
[*]Делёз как диалектический материалист
[*]Вопросы "действительного зарождения" [*]6. Отто Вейнингер, или "Женщины не существует"
[*]"Женщина исключительно и полностью сексуальна..."
[*]Женская "ночь мира"
[*]Вне фаллоса
[*]"Формулы сексуации" [*]ПРИЛОЖЕНИЕ. ЗАНИМАЕМ ПОЗИЦИЮ: ИНТЕРВЬЮ С САМИМ СОБОЙ [*]Субъективная нищета
[*]Почему популярная культура?
[*]Фантазия и objet petit а
[*]Психоанализ, марксизм, философия
[*]Децентрированный субъект
[*]Лакан и Гегель
[*]Лакан, Деррида, Фуко
[*]"Фаллоцентризм"
[*]Власть
[*]От патриархата к цинизму
[*]Босния
Было бы хорошо, если бы книгу выложили в аутентичном виде, т.е. с той самой разбивкой на страницы, которая есть в бумажном варианте. К тому же почему-то здесь написан 2016 г. издания, а в PDF-версии файла красуется 2005 г.
вплоть до исключительного выражения лица некоего юноши, которому явно неловко, чуть ли не тошно от всего происходящего, он не в силах отдаться событиям целиком, и все же оно его завораживает, он получает от ситуации удовольствие, чья сила много превосходит идиотизм непосредственного наслаждения. И вот он-то опаснее всех
"Энерговампирус-вульгарус" - дэтектэд! Молодец, псевдомарксист - пишиисчо! А то, как мы исчо узнаем, что на уме твоих хозяев (см. "человеко-крысиных" королей "ссудного процента").
