Мамедов Ф.Т. - Культурология. Культура. Цивилизация [2015, PDF, RUS]

Предисловие..................................................................................................6
От автора.....................................................................................................12
Понятие о культурологии..........................................................................28
Понятие о культуре.....................................................................................36
Понятие о цивилизации..............................................................................66
Понятие о культуре управления................................................................76
Культура человеческих отношений...........................................................89
Культура деловых отношений..................................................................107
Культура ведения переговоров.................................................................124
Культура международных отношений....................................................129
Права культуры.........................................................................................138
Культура мира и разрешение конфликтов..............................................140
Культура лидерства...................................................................................142
Культура семьи.........................................................................................172
Культура самоуправления........................................................................195
Социально-культурная политика.............................................................238
Культурология и развитие человеческого капитала..............................244
Культурология и культура труда..............................................................253
Культурология и мультикультурализм: значение научной методологии
для продуктивной политики...................................................................261
Культурология и совершенствование налоговой культуры
в Азербайджане.........................................................................................272
Завещание Платона Аристотелю.............................................................278
Заключение................................................................................................281
Резюме........................................................................................................286
Литература.................................................................................................292

Культура спасёт мир, если мир защитит культуру! Истинный патриотизм интеллегенции немыслим без служения развитию интеллектуальной и этической культуры народа при помощи науки, образования и просвещения.
Фуад Мамедов

Культура – это неисчерпаемый ресурс развития человека, общества и государства. Это основа независимости и устойчивого развития страны, источник благосостояния и качества жизни народа, условие конкурентоспособности и безопасности государства.
Развитие культуры Азербайджана всегда находилось в центре внимания выдающегося политического и государственного деятеля, Общенационального лидера азербайджанского народа Гейдара Алиева, своей титанической деятельностью, культурой управления и достижениями на благо общества и государства, завоевавшего высокий авторитет во всем мире. «Многие особенности выделяют один народ среди других народов мира, приносят ему признание и уважение. Самая ценная, самая значимая из них - это культура», - подчеркивал он. Гейдар Алиевич считал, что именно культура обогащает народы самым лучшим, что накопило человечество, призывая развивать науку и образование, поднять авторитет интеллигенции, талантливых ученых, поэтов, композиторов, художников, писателей, артистов, способствовать развитию языка и духовности азербайджанского народа.
Президент Азербайджанской Республики Ильхам Алиев, продолжая и развивая политический курс Общенационального лидера, своей практической деятельностью вносит большой вклад в национальную культуру – в развитие образования, науки и искусства, в сохранение нематериального и материального культурного наследия, в конкурентоспособность экономики и международное сотрудничество. Его масштабная государственная и международная деятельность способствует устойчивому социально-экономическому развитию республики и росту благосостояния народа, поразительным преобразованиям в культуре городов и регионов страны, укрепляет международный авторитет Азербайджана и его культурный имидж во всем мире.
Курс нашего государства научно обоснован законами развития мировой цивилизации, свидетельствующими о том, что высокая духовная культура – главная движущая сила человеческого развития. Прогресс культуры, развитие культурологического просвещения людей путем аккультурации и инкультурации, передача им универсальных знаний о сущности, особенностях, достижениях и законах человеческого развития, об истории национальной и мировой культуры и цивилизации, это путь к устойчивому развитию, отвечающему национальным интересам. Правильное понимание культуры открывает большие возможности для умственного и нравственного развития людей, а также инновационной деятельности, без которой невозможно конкурентоспособное развитие азербайджанского народа и государства.
В свете изложенного, монография профессора Фуада Мамедова «Культурология, культура и цивилизация», посвященная вопросам развития культуры и основанная на результатах системных культурологических исследований, имеет важное научное и практическое значение для науковооруженности азербайджанского общества в условиях глобализации и новых вызовов. Она представляет ценность для развития научного мировоззрения и роста культурного уровня людей, а также для расширения и углубления профессиональных и этических знаний специалистов и молодежи, составляющих основу национального человеческого капитала.
Книга подготовлена в целях распространения в азербайджанском обществе правильных научных представлений о культурологической науке и ее огромных преобразовательных возможностях, о феномене культуры и о цивилизации. Сегодня эти энциклопедически богатые знания междисциплинарного характера, как никогда раньше, необходимы нашему народу и нашей молодежи, каждому гражданину и каждой азербайджанской семье для того, чтобы быть социально активными гражданами, повышать уровень своей гражданской культуры и патриотизма. Их освоение азербайджанским народом поможет в развитии «общества знаний» и человеческого капитала, а также в успешном осуществлении политики мультикультурализма в Азербайджане.
В работе раскрыты истоки, основные функции и стратегическое значение культурологии для национального развития, дается ее универсальная методология и методы исследований, обосновывается незаменимое значение этой науки для модернизации страны, актуальность системного подхода к анализу сложных проблем современного развития азербайджанского общества в контексте постоянных изменений и неопределенностей в мировой культуре и цивилизации. В книге приводится формула культурного человека, составляющего главное национальное богатство страны и основу человеческого капитала, раскрываются объективно-исторические факторы развития культуры и механизмы духовного производства, показываются механизмы культурогенеза, рассматривается сущность экономики, как феномена социальной культуры общества.
В контексте понятия о культуре большую познавательную ценность представляют материалы, раскрывающие сущность и значение культурных ценностей, этической, политической, правовой, управленческой культуры, профессиональной этики и культуры ответственности людей, а также процессы взаимодействия элитарной и массовой культуры. Интересными представляются материалы, раскрывающие понимание цивилизации, сущность культурного прогресса, культурного регресса и социально-культурных революций человечества.
Одним из достоинств книги является раздел, содержащий ценную научную информацию о культуре управления. Здесь автором очень четко показаны основные научные принципы и организационные типы управления, основные функции и проблемы государственного управления, а также пути достижения успеха и технологии повышения эффективности, обеспечивающей устойчивое развитие.
Безусловную ценность представляет раздел «культура человеческих отношений», в котором автором приводятся общепринятые в мировой цивилизации требования и стандарты культуры общения между людьми, секреты взаимопонимания и тайны человеческий отношений. Интересны материалы, описывающие процессы формирования культуры личности, поведение и характер людей, особенности общения, взаимопонимания и «языки культуры» разных народов. Важное значение для повседневной жизни имеют материалы, дающие объяснение сущности и особенностей межличностных конфликтов и принципов бесконфликтных отношений, позволяющих сделать правильный выбор.
В разделе «культура деловых отношений» автор раскрывает механизм формальных и неформальных отношений между сотрудниками, правовые и этические нормы этих отношений, сущность культуры ответственности и особенности профессиональной этики, показывает стили и международный опыт управления персоналом и разрешением конфликтов, влияние культуры деловых отношений на эффективность управления.
В разделе «культура ведения переговоров» раскрывается стратегия и тактика ведения переговоров на всех уровнях, наиболее эффективные приемы достижения успеха, преимущества партнерских отношений, задачи и факторы формирования конструктивной атмосферы сотрудничества и основные качества, необходимые лиц, ведущих переговоры.
Не ограничиваясь сведениями о культуре человеческих и деловых отношений, автор также включил в книгу разделы «культура международных отношений», «права культуры» и «культура мира», в которых изложил основные понятия о сущности, функциях, целях, принципах, формах и нормах международных отношений и международного права, особенностях прав культуры, технологиях разрешения конфликтов и сохранения мира.
Особую ценность, на мой взгляд, представляют разделы «культура лидерства», «культура семьи» и «культура самоуправления». В разделе «культура лидерства» освещены основные понятия лидерства, функции лидера и требования к нему, раскрыты наиболее продуктивные технологии управления лидера. Раздел «культура семьи» дает широкие представления о классических правилах семейной жизни азербайджанцев, о культуре взаимоотношений супругов и методах воспитания детей. Здесь показано фундаментальное значение семьи для формирования личности и общества, раскрыты принципы культуры поведения управления семьей, а также этический кодекс семьи.
Пожалуй, трудно переоценить для развития человеческого капитала содержание раздела «культура самоуправления». В разделе рассматривается культурное измерение человеческой ценности, базовые принципы, правила и логика самоуправления, методы управления своим «я», раскрывается предназначение человека и смысл жизни. В нем также нашли отражение вопросы самосовершенствования, преодоление трудностей, неудач и поражений, управления временем, повышения благосостояния и укрепления здоровья.
В завершении книги, в качестве примера мудрости древних, не утратившей своего значения и в наши дни, автор приводит историческое завещание Платона Аристотелю, раскрывает сущность инновационного культурологического подхода к совершенствованию социально-культурной политики и налоговой культуры, всесторонне анализирует такие актуальные проблемы национального развития как человеческий капитал и мультикультурализм.
Материалы книги представляют ценность для профессиональной подготовки и этического развития специалистов, формирования руководящих работников, личностей и лидеров, развития культуры труда и общественных отношений, культуры семьи, молодежи и детей в Азербайджане. Ценным является и то, что автор обогатил свою работу включением в нее мудрых изречений выдающихся ученых и мыслителей всех времен и народов: Низами Гянджеви, Насиреддина Туси, Джалаладдина Руми, Эйнштейна, Льва Толстого, Иоганна Гете, Мишеля Монтеня, Марка Аврелия, Платона, Аристотеля, Саади, Кей-Кавуса и многих других, подтверждая их афоризмами правильность своего мышления, логики и сделанных выводов.
Несколько слов хотелось бы сказать об авторе монографии. Профессор Фуад Мамедов - видный азербайджанский ученый, опытный педагог, известный просветитель и общественный деятель, своими фундаментальными системными исследованиями заложивший основы нового направления в азербайджанской науке – культурологии (истории и теории культуры). Его перу принадлежит более 200 научных и научно-просветительских трудов, в том числе такие фундаментальные монографии как «Культурология. Проблемы теории и истории», (Баку, 2002), «Культурология как путь к эффективной жизнедеятельности» (Баку, 2006) и «Культура управления. Опыт зарубежных стран» (Баку, 2009, 2013).
Результаты исследований Ф.Т. Мамедова получили международные признание. Достаточно отметить, что за вклад в мировую культурологию онизбран действительным членом Международной академии «Проблемы интеллектуального развития», Российской Академии педагогических и социальных наук и Международной гуманитарной Академии «Европа-Азия». Показателями его высокого международного научного авторитета является то, что он был включен в базу данных экспертов Совета Европы по культурной политике (2000 г.), выступал на пленарном заседании международной конференции в ООН по миллениуму (2000 г.), а с 2014 года - является членом организационного комитета Международных Лихачевских научных чтений – крупного культурологического форума ученых и специалистов разных стран. В Википедии, подготовленной «Wikimedia Foundation, Inc.», его имя, как известного ученого в области истории и теории культуры, стоит в одном ряду с такими выдающимися культурологами мирового значения, как Эдуард Тайлор, Николай Данилевский, Питирим Сорокин, Моисей Каган, Константин Леонтьев, Арнольд Тойнби, Йохан Хёйзинга, Освальд Шпенглер.
Фуад Мамедов является носителем энциклопедических знаний, что объясняется характером культурологической науки, которой он небезуспешно посвятил всю свою сознательную творческую жизнь. Для его научно-педагогической деятельности характерны: приверженность идеалам науки, образования и просвещения, целеустремленность и патриотизм, культура ответственности и этика, логика и твердая воля, ориентированность на результаты исследований, умение связывать научные знания с социальной практикой и национальными интересами. Ф.Т. Мамедов был одним из экспертов и составителей фундаментальной книги «Азербайджан» - специального выпуска Азербайджанской Национальной Энциклопедии, где им впервые в республике, на азербайджанском и русском языках, была опубликована содержательная научная статья о культурологии.
Уверен, что профессор Фуад Мамедов еще порадует нас новыми интересными и полезными для общества исследованиями в области истории культуры и науки.Лауреат государственной премии Азербайджанской Республики в области науки,
академик Тофик Нагиев