Ленин В.И. — Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии [1984, CHM, RUS]

«Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии» — основной труд В.И. Ленина по философии; написан в 1908, вышел в свет в мае 1909.
Книга написана в условиях реакции, вызванной поражением первой русской революции 1905-07 гг. В то время защита диалектического и исторического материализма от нападок ревизионизма и разгром реакционной философии эмпириокритицизма, усиленно насаждавшейся ревизионистами, были актуальной политической и теоретической задачей марксистов.
В книге «Материализм и эмпириокритицизм» даётся исчерпывающая критика субъективно-идеалистической философии эмпириокритицизма, вскрывается её полная противоположность по всем философским вопросам диалектическому и историческому материализму. Ленин показывает, что русские махисты, желающие «дополнить и развить» марксизм, на деле лишь повторяют реакционные идеи субъективного идеализма и агностицизма. Опыт всего человечества, данные естествознания полностью опровергают все построения этих «новейших» идеалистов.
В книге показаны идейные истоки и место эмпириокритицизма в развитии буржуазной философии: начав с Канта, махисты пошли от него к Юму и Беркли, за пределы взглядов которых они не выходят. Для идейной позиции махизма крайне характерна его близость к наиболее реакционным направлениям буржуазной мысли, вроде имманентной школы. Претендуя на роль философии современного естествознания, эмпириокритицизм на деле отрицательно влиял на развитие науки, используя и усиливая идеалистические шатания ряда физиков, порождённые кризисом в физике на рубеже 19 и 20 вв.
Исключительно важным является глубокое раскрытие Лениным социальных корней и классовой роли философии махизма. Решительно и настойчиво проводя линию партийности философии, он вскрыл несостоятельность «тупоумной претензии» махистов, как и вообще всего направления позитивизма, подняться выше материализма и идеализма и показал, что эмпириокритицизм служит силам реакции, религии, враждебен науке и прогрессу.
Исчерпывающей и всесторонней критикой махизма и его русских сторонников и единомышленников не ограничивается содержание ленинской книги. Ленин обосновал и развил дальше в «Материализме и эмпириокритицизме» положения диалектического и исторического материализма. Он всесторонне проанализировал основной вопрос философии, важнейшие категории марксистской философии (материя, опыт, время и пространство, причинность, свобода и необходимость и др.), творчески развил марксистскую теорию познания (особенно вопросы теории отражения, о роли практики в познании, месте и роли ощущений в познании, об объективной истине, соотношении абсолютной и относительной истины) и основные вопросы исторического материализма.
Особенно важное значение имеет обобщение Лениным новых данных естествознания. Выдающиеся открытия в физике на рубеже 19 и 20 вв. ознаменовали начало революции в естествознании, но они же породили глубокий кризис в его развитии, теснейшим образом связанный с физическим идеализмом. Вскрыв классовые и гносеологические корни последнего, Ленин показал, что новейшие открытия в физике не только не опровергают материализм, но, наоборот, подтверждают диалектический материализм. Обобщив современные ему завоевания науки, Ленин убедительно доказал, сколь велико значение метода материалистической диалектики для научного прогресса, для преодоления кризиса в естествознании.
В «Материализме и эмпириокритицизме» материализму придана новая форма в соответствии с новым уровнем прогресса науки. Являясь образцом творческого развития марксизма, книга Ленина и в наши дни служит идейным оружием в борьбе с буржуазной философией и ревизионизмом, способствует делу философского обобщения современного состояния естественных наук.

Предисловие к первому изданию
Предисловие ко второму изданию
Вместо введения. Как некоторые "марксисты" опровергали материализм в 1908 году и некоторые идеалисты в 1710 году
Глава I. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА И ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА. I

1. Ощущения и комплексы ощущений
2. "Открытие элементов мира"
3. Принципиальная координация и "наивный реализм"
4. Существовала ли природа до человека?
5. Мыслит ли человек при помощи мозга?
6. О солипсизме Маха в Авенариуса

Глава II. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА И ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА. II

1. "Вещь в себе", или В.Чернов опровергает Фр.Энгельса
2. О "трансцензусе", или В.Базаров "обрабатывает" Энгельса
3. Л.Фейербах и И.Дицген о вещи в себе
4. Существует ли объективная истина?
5. Абсолютная и относительная истина, или об эклектицизме Энгельса, открытом А. Богдановым
6. Критерий практики в теории познания

Глава III. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА. III

1. Что такое материя? Что такое опыт?
2. Ошибка Плеханова относительно понятия "опыт"
3. О причинности и необходимости в природе
4. "Принцип экономии мышления" и вопрос о "единстве мира"
5. Пространство и время
6. Свобода и необходимость

Глава IV. ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕАЛИСТЫ, КАК СОРАТНИКИ И ПРЕЕМНИКИ ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА

1. Критика кантианства слева и справа
2. О том, как "эмпириосимволист" Юшкевич посмеялся над "эмпириокритиком" Черновым
3. Имманенты, как соратники Маха и Авенариуса
4. Куда растет эмпириокритицизм?
5. "Эмпириомонизм" А. Богданова
6. "Теория символов" (или иероглифов) и критика Гельмгольца
7. О двоякой критике Дюринга
8. Как мог И. Дицген понравиться реакционным философам?

Глава V. НОВЕЙШАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ И ФИЛОСОФСКИЙ ИДЕАЛИЗМ

1. Кризис современной физики
2. "Материя исчезла"
3. Мыслимо ли движение без материи?
4. Два направления в современной физике и английский спиритуализм
5. Два направления в современной физике и немецкий идеализм
6. Два направления в современной физике и французский фидеизм
7. Русский "физик-идеалист"
8. Сущность и значение "физического" идеализма

Глава VI. ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ И ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ

1. Экскурсии немецких эмпириокритиков в область общественных наук
2. Как Богданов исправляет и "развивает" Маркса
3. О суворовских "основаниях социальной философии"
4. Партии в философии и философские безголовцы
5. Эрнст Геккель и Эрнст Мах

Заключение
Добавление к §1-му главы IV: С какой стороны подходил Н.Г. Чернышевский к критике кантианства?
Приложение к HTML-версии: А.Богданов. ВЕРА И НАУКА
Примечания

СВОДНЫЙ ПЛАН
РАЗРАБОТКИ И ИЗЛОЖЕНИЯ ДИАЛЕКТИКИ КАК СОЕДИНЕНИЕ ЧЕТЫРЕХ
ЛЕНИНСКИХ ПЛАНОВ
ДИАЛЕКТИКА КАК НАУКА
(опыт реализации ленинских планов труда о диалектике)
Часть вводная Диалектика как учение о развитии в его полном виде
Глава I. Предмет диалектики
1) Определение диалектики как учения о развитии, включая развитие человеческого познания;
2) Движение познания как отражение движения вещей; гносеологическая основа метода восхождения от абстрактного к конкретному;
3) Диалектика как логика и теория познания материализма.
Глава II. Единство различных подходов к диалектике
1) Двоякий подход к диалектике: генетический (познавательные ее источники) и структурный (ее ядро и его развертывание);
2) Взаимосвязь двух принципов диалектики: единство мира и развитие мира.
Глава III. Вопрос об истине
1) Вопрос об истине как один из центральных вопросов диалектики (диалектической логики);
2) Пути и характер познания истины;
3) Роль практики в процессе познания.
Глава IV. Особенности марксистской диалектики
1) Противоположность марксистской диалектики гегелевской диалектике;
2) Особенность развития материалистической диалектики в новых исторических условиях XX века
Часть I Диалектика как обобщение истории мысли (генетический подход к диалектике)
Отдел I История мысли как один из источников диалектики (план из конспекта лассалевского «Гераклита» /314/)
Глава I. Филогения мировой человеческой мысли
1) Древнегреческая философия как зародыш научной мысли человечества;
2) История философии как общей науки;
3) История отдельных наук как частных.
Глава II. Онтогения индивидуальной человеческой мысли
1) История умственного развития животных;
2) История умственного развития ребенка;
3) Психология.
Глава III. Материальная основа филогении и онтогении человеческой мысли
1) История языка;
2) Физиология органов чувств и мозга.
Отдел II Диалектика исторического и логического («план диалектики (Логики) Гегеля» /297 — 298, 301 — 302/)
Глава IV. Общий ход человеческого познания
1) Непосредственные явления («бытие»);
2) Сущность вещей и явлений («сущность»);
3) Процесс познания («понятие»).
Глава V. Категории диалектики (логики) как ступени познания и практической деятельности человека
1) Категории, касающиеся непосредственных явлений;
2) Категории, касающиеся сущности;
3) Проверка практикой результатов познания и связанные с нею категории;
4) Активная роль сознания, совпадение его творческой и отражательной функций.
Глава VI. Логика «Капитала» Маркса как образец диалектики
1) Единство логики, диалектики и теории познания материализма в «Капитале»;
2) История капитализма и анализ понятий, ее резюмирующих;
3) Начальный пункт изложения «Капитала»;
4) Двоякий анализ в «Капитале» и проверка найденного практикой, фактами.
Часть II Диалектика как учение о единстве противоположностей (структурный подход к диалектике)
Отдел I Элементы диалектики (фрагмент «Элементы диалектики» /202 — 203/)
Глава I. Объективность диалектики против субъективизма и эклектицизма
1) Сама вещь и ее собственное движение (развитие);
2) Сама вещь, ее отношения и их всеобщность.
Глава II. Существо диалектики и ее главные законы
1) Внутренние противоречия; единство и борьба противоположностей; определение диалектики;
2) Превращения формы и содержания в ходе развития; переходы в свою противоположность; взаимные переходы количества и качества;
3) Повторяемость и возвраты в ходе отрицания отрицания.
Глава III. Диалектика процесса познания
1) Бесконечность процесса познания; раскрытия новых сторон у явлений, углубления в их сущность и в познание их закономерной связи;
2) Противоречивость процесса познания: соединение анализа и синтеза и вообще противоположных сторон и приемов познания.
Отдел II Ядро диалектики (фрагмент «К вопросу о диалектике» /316 — 318; 321 — 322/)
Глава IV. Единство противоположностей как источник развития
1) Единство противоположностей как суть диалектики;
2) Диалектика против эклектики;
3) Конкретизация единства противоположностей в различных науках;
4) Условие познания процессов мира в их «самодвижении»;
5) Две основные концепции развития;
6) Соотношение относительного и абсолютного.
Глава V. Метод восхождения от абстрактного к конкретному
1) Метод восхождения от абстрактного к конкретному в «Капитале»;
2) Метод восхождения от абстрактного к конкретному в диалектике вообще;
3) «Клеточка» мышления и языка;
4) Раскрытие заложенных в «клеточке» зачатков противоречий;
5) «Клеточка» в науке (естествознании);
6) Совпадение диалектики с теорией познания.
Глава VI. Противоречивость пути познания
1) Познание как ряд кругов;
2) «Круги» в развитии философской мысли;
3) Применение диалектики к теории отражения;
4) Метафизический и диалектический материализм о существе философского идеализма;
5) Раскрытие диалектикой гносеологических и классовых корней идеализма.
Выводы. Значение марксистской диалектики для науки и революционной деятельности.