У истоков европейской рациональности. Начало древнегреческой философии
Год: 1996
Автор: Семушкин A.B.
Издательство: М: Интерпракс
ISBN: 5-85235-228-4
Язык: Русский
Формат: DjVu
Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста
Интерактивное оглавление: Да
Количество страниц: 192
Скан/обработка:
caute
Описание:
Автор ставит своей целью раскрыть и описать сложный и многозначный механизм происхождения античной философии. Главный объект внимания автора — генезисные зависимости, связывающие возникающую философию и предшествующую ей мифологию. Автор равным образом не приемлет как мифогенную теорию происхождения философии, выводящую философию из мифа, так и рационалистический радикализм, исключающий какую бы то ни было роль мифа в становлении философского знания. В пособии истолковывается антиномизм исторического начала древнегреческой философской рациональности; рождение философии понимается как преодоление мифопоэтической модели мышления, и в то же время миф расценивается как необходимое условие возможности происхождения философского умозрения.
Пособие предназначено для студентов и аспирантов философских специальностей.
Оглавление
ВВЕДЕНИЕ 6
ГЛАВА I. ПРОБЛЕМАТИЧНОСТЬ ГЕНЕЗИСА ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ 21
§ 1. Происхождение философии как процесс 21
§ 2. Миф и эмпирическое знание Б механизме зарождения философии 28
§ 3. Демифологизация – отправная установка становящейся философии 39
§ 4. Языковой барьер на пути к философскому самовыражению 44
ГЛАВА II. АНТИНОМИЯ МИФОПОЭТИЧЕСКОЙ КАРТИНЫ МИРА: СИНХРОННАЯ СТРУКТУРА ОЛИМПИЙСКОГО КОСМОСА. ГОМЕР 51
§ 1. Первомиф в Древней Греции 51
§ 2. Социокультурные предпосылки эпического субъекта 58
§ 3. Пространственное поглощение времени в олимпийской космографии. «Физика» Гомера 67
§ 4. Пространственное поглощение времени в олимпийской теологии. «Метафизика» Гомера 76
ГЛАВА III. АНТИНОМИЯ МИФОПОЭТИЧЕСКОЙ КАРТИНЫ МИРА: ДИАХРОНИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ТЕОКОСМОГОНИИ ГЕСИОДА 85
§ 1. Социокультурные условия возможности теогонического мышления 85
§ 2. Натуралистическая ориентация теогонического мышления 93
§ 3. Теокосмогенсз как скрытый социогенез. Гснсзисно-временныс символы становления 98
ГЛАВА IV. ПРЕДФИЛОСОФСКОЕ БОГОСЛОВИЕ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ. ФЕРЕКИД 109
§ 1. Понятие предфилософского богословия 109
§ 2. Аллегорический метод Ферекида 115
§ 3. Метафизика первоначал 119
§ 4. Теокосмогония Ферекида 131
ГЛАВА V. НАСЛЕДСТВЕННЫЕ СОЦИОАНТРОПОМОРФНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ В ДОСОКРАТОВСКОМ ЛОГОСЕ 138
§ 1. Генезисная модель космообразования у досократиков. Судьба первомифа 138
§ 2. Конструктивно-демиургическая модель космообразования. Комплекс демиурга у досократиков 145
§ 3. Бытие как порядок и структура. Философский культ космоса 152
§ 4. Антропо-космический изоморфизм досократиков. Микрокосмос и макрокосмос 165
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 181
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ 186
