Историческая книга - Милано А. - Женщина и любовь в Библии. Эрос, агапа, личность [2011, PDF/DjVu, RUS]

Предисловие к русскому изданию 5
Предисловие 9
Глава первая.
ФЕМИНИЗМ, БИБЛИЯ И ГЕРМЕНЕВТИКА 13
1.1. Критика и борьба с «андроцентрической и «патриархальной»
культурой 13
1.2. Женщина и мужчина между «различием» и «гендером» 16
1.3. Библия между феминизмом «радикальным» и «умеренным» ....21
1.4. О герменевтических принципах 24
Глава вторая.
БИБЛИЯ И ОСВОБОЖДЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ 31
2.1. Как избавить Библию от патриархата 31
2.2. Феминистская экзегеза как «герменевтика освобождения» 35
2.3. Внутри стиха. Библия как «история спасения» 40
Глава третья.
КАК БЫЛО В НАЧАЛЕ: ЖЕНЩИНА И МУЖЧИНА
«ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ БОЖИЮ » 46
3.1. Библейская ли мудрость: «Тот, кто говорит "женщина", говорит
"порок"»? 46
3.2. Гимн творению. Человек как единство в различии
и взаимозависимости женской и мужской личностей 49
3.3. «По образу и подобию Божию». Герменевтический ключ
библейской антропологии 57
3.4. Потерянный рай, или об истории человека 61
Глава четвертая.
ЖЕНЩИНА И ЭРОС У ПРОРОКОВ 68
4.1. Горизонты «завета» 68
4.2. Символика эроса у пророков 71
Глава пятая.
ВОЗВЫШЕННЫЙ «КОНТРАПУНКТ»: ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ 79
5.1. «Крепок, как смерть, эрос» (Песн 8:6) 79
5.2. Существует ли примат эроса в женской субъектности 85
5.3. Парадокс «неопределенного определения» и аналогия между
эросом человеческим и божественным 89
Глава шестая.
ЖЕНЩИНА В ИУДАИЗМЕ: ОСВЯЩЕННАЯ
СУБЪЕКТНОСТЬ 98
Глава седьмая.
ИИСУС НАЗАРЯНИН, ЖЕНЩИНА
И «ЦАРСТВО БОЖИЕ» 104
7.1. Краткое предисловие об историко-критическом методе 104
7.2. Женщины в мире Иисуса 108
7.3. Как Иисус принимал заботу о Нем женщин 117
7.4. «Патриархальна» ли любовь между равными? 127
Глава восьмая.
МАРИЯ - ЖЕНЩИНА, «БЛАГОСЛОВЕННАЯ МЕЖДУ
ЖЕНАМИ» 133
8.1. «Мать Иисуса» и «раба Господня» 133
8.2. «Научные» исследования и «теологическая» герменевтика.
Гипотезы о Марии в «евангелиях детства» Иисуса 138
8.3. Об «истории влияний» евангельской Марии 147
Глава девятая.
ХРИСТИАНСКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ. ПАВЕЛ, ЖЕНЩИНА
И «НОВАЯ ТВАРЬ » 154
9.1. «Уловленный» Христом и посланный на служение 154
9.2. Обращение эроса. Сексуальность, «тело» и «плоть» 160
9.3. Индикатив и императив: обратитесь ко Христу,
воздерживайтесь от блуда 165
9.4. «Нет мужеского пола, ни женского» (Гал 3:28). Манифест
евангельского освобождения 170
9.5. Неоднозначная свобода. О длинных волосах, подстриженной
голове, покрывале и не только 176
9.6. У каждого свой дар. Павел и казуистика брака
и девственности 184
9.7. Позиция первоначальной Церкви 190
Глава десятая.
«ЖЕНА, ОБЛЕЧЕННАЯ В СОЛНЦЕ » И «ВЕЛИКАЯ
БЛУДНИЦА ». НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ ЖЕНСКОГО
(И МУЖСКОГО) В АПОКАЛИПСИСЕ 194
10.1. Ослепительное сияние «жены, облеченной в солнце» 194
10.2. «Великая блудница», упоенная кровью 202
Глава одиннадцатая.
«СЖАТОЕ ПОВТОРЕНИЕ » РАССУЖДЕНИЙ ОБ ЭРОСЕ,
«АГАПЕ » И ЛИЧНОСТИ 208
11.1. Язык любви. Словарь среди перипетий и конфликтов 208
11.2. Платон, или «безразличие» сексуального объекта эроса 216
11.3. Плотин: «нисходящая» и «восходящая» динамика эроса 226
11.4. Платонизм и библейская экзегетика: Ориген 236
11.5. Эрос и агапа: неверно понятый Ориген 244
11.6. Проблематика агапы в новое и новейшее время 258
11.7. Агапа по апостолу Павлу. «Энкомий» в 1 Кор 13 268
11.8. Между небом и землей. Агапа как форма любви, спасающая
и преображающая эрос и все другие формы любви 281
11.9. Быть личностью означает стать ею в агапе 293
Глава двенадцатая.
«МЕЖВРЕМЕНЬЕ ». ФЕМИНИЗМ, ИСТОРИЯ
И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ 306
Примечания 314
Указатель имен 330
Отзывы на книгу 338
Andrea Milano. Donna e amore nelle Bibbia 339
Содержание 341