Изъ итоговъ вѢка / Из итогов века
Год: 1891
Автор: Астафьевъ П.Е./Астафьев П.Е.
Издательство: М. : Типография П.Е. Астафьева
Язык: Русский (дореформенный)
Формат: PDF/DjVu
Качество: Распознанный текст (OCR) с незначительными ошибками
Интерактивное оглавление: Да
Количество страниц: 118
Описание: Петр Евгеньевич Астафьев (1846-1893) являлся уроженцем Острогожского уезда Воронежской губернии. Он дебютировал в газете «Воронежские губернские ведомости» с очерком «От Острогожска до Ивановки». В целом же его публицистическое наследие совсем не велико. А современному читателю, практически, и неизвестно.
По своим взглядам Астафьев являлся приверженцем идей таких ярких представителей консервативного лагеря публицистов, как К.Н. Леонтьев и Н. Я. Данилевский. Вслед за Леонтьевым Петр Астафьев резко подвергает критике культуру, мораль и общественное развитие XIX века. Но в отличие от публикаций первого, произведения Астафьева отличаются менее экспрессивным стилем. П.Е. Астафьев не склонен был прибегать к парадоксам, он более рационалистичен и менее агрессивен, чем Леонтьев. По своей манере публицист гораздо ближе к Данилевскому, чем, например, к Каткову.
Петр Астафьев резко критикует современную ему российскую элиту за преклонение перед Западом и во многом его критика схожа с постулатами Н. Страхова. Идеал государственного устройства и идеологии Астафьев находит в уваровской триаде: «Православие, самодержавие, народность».
Известно, что Петр Евгеньевич являлся неплохим специалистом в области психологии. Поэтому, рассматривая те или иные стороны российской или же мировой действительности, он неизбежно дает им психологическую оценку.
Осуждая европейское общество, Астафьев пишет: «Человечество вполне утратившее веру в себя, в свои силы и задачи, решительно отрицающее какие бы то ни было безусловные требования и законы своего разума, чувства и воли, и верующее только в учреждения, признающее лишь внешние формы и полезности жизни, а уже не идеал прекрасной личности, и этим формам и благам подчиняющее все силы, чаяния и требования своего духа, – такова современная картина западного мира». Ему не нравится отказ от самобытного развития, отказ от глубин осознания бытия, в угоду реальным житейским выгодам. Если разобраться, то критика Астафьева вполне применима и к потребительскому обществу начала XXI века. Нет, этот «младший славянофил» совершенно не призывает к изгнанию материальных благ и ценностей, для него доминантой представляется примат духовного над материальным.
В некоторых своих выводах Астафьев предугадывает положения работы «Восстание масс» Хосе Ортеги-и-Гассета, а кое в чем и мысли К. Лэша («Восстание элит»).
Но в отличие от данных исследователей и публицистов творческое наследие Петра Евгеньевича Астафьева реально не востребовано. Вероятнее всего его забвению послужила ранняя смерть и отсутствие кодификации и систематизации архивов Астафьева. Впрочем, в годы Советской власти Астафьевым вряд ли кто-нибудь стал бы серьезно заниматься, ведь позабыт оказался даже Константин Леонтьев.
Пришло время вернуться к наследию П.Е. Астафьева. Он актуален. Он важен. И при изучении «Истории отечественной журналистики» совершенно нельзя обходить молчанием его фигуру. Жаль, что свой журнал под названием «Итоги», ему так и не удалось издать…
(Из статьи кандидата филол. наук А.И. Гончарова "Петр Астафьев - забытый публицист-славянофил")
Дополнительная информация: Это редкая книга. Распознана с очень низкокачественного скана, вычитана и заново свёрстана. В книге сохранена оригинальная нумерация страниц. Из-за качества исходного материала отсутствуют 5 страниц.
