Alexis XV · 14-Авг-11 21:50(13 лет 4 месяца назад, ред. 14-Фев-14 15:58)
Катехизис Католической Церкви Год: 2002 Жанр: Изложение веры Католической Церкви и её учения Издательство: «Духовная Библиотека» ISBN: 5-94270-016-8 Язык: Русский Формат: DjVu/PDF + букмарки Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста Количество страниц: 815 Описание: Катехизис Католической Церкви был разработан во время понтификата Иоанна Павла II и официально обнародован в 1992 г. В русском переводе «большой Катехизис» (4-ое издание) уместился на 814 страницах и, по словам директора издательства культурного центра «Духовная библиотека» Жана-Франсуа Тири, за последние десять лет выдержал шесть изданий общим тиражом 14 тыс. экземпляров. Настоящий перевод "Катехизиса Католической Церкви" пересмотрен на соответствие латинскому оригиналу - "Catechismus Catholicae Ecclesiae", Libreria Editrice Vaticana 1997, Editio typica latina.
Примеры страниц
Оглавление
Предисловие к 4-му изданию Апостольское послание «Laetamur magnopere» Апостольская Конституция «Fidei depositum» Пролог I. Жизнь человека: знать и любить Бога II. Передавать веру: катехизация III. Цель и назначение этого Катехизиса IV. Структура настоящего Катехизиса V. Практические указания к пользованию Катехизисом VI. Необходимая адаптация ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
«ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ» Первый раздел: «Я ВЕРУЮ» — «МЫ ВЕРУЕМ» ГЛАВА ПЕРВАЯ — ЧЕЛОВЕК «СПОСОБЕН» ПРИНЯТЬ БОГА I. Жажда Бога II. Пути к познанию Бога III. Познание Бога согласно учению Церкви IV. Как говорить о Боге? ГЛАВА ВТОРАЯ — БОГ ИДЕТ НАВСТРЕЧУ ЧЕЛОВЕКУ СТАТЬЯ ПЕРВАЯ — ОТКРОВЕНИЕ БОЖИЕ I. Бог открывает Свой «благой замысел» II. Этапы откровения С самого начала Бог позволяет Себя познавать Завет с Ноем Бог выбирает Авраама Бог подготавливает Свой народ Израиль III. Иисус Христос — «Посредник и Полнота всего Откровения» Бог все сказал в Слове Своем Другого Откровения не будет СТАТЬЯ ВТОРАЯ — ПЕРЕДАЧА БОЖЕСТВЕННОГО ОТКРОВЕНИЯ I. Апостольское Предание Апостольская проповедь... ...продолженная в апостольской преемственности II. Отношение между Преданием и Священным Писанием Общий источник... ...два различных способа передачи Апостольское Предание и церковные предания III. Толкование залога (наследия) веры Залог веры вверенной всей Церкви Учительство Церкви Догматы веры Сверхъестественный смысл веры Возрастание в понимании веры СТАТЬЯ ТРЕТЬЯ — СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ I. Христос — единственное Слово Священного Писания II. Богодухновенность и истинность Священного Писания III. Святой Дух, Толкователь Писания Различные смыслы Писания IV. Канон Писания Ветхий Завет Новый Завет Единство Ветхого и Нового Заветов V. Священное Писание в жизни Церкви ГЛАВА ТРЕТЬЯ — ОТВЕТ ЧЕЛОВЕКА БОГУ СТАТЬЯ ПЕРВАЯ — ВЕРУЮ I. Послушание веры Авраам — «отец всех верующих» Мария — «блаженна уверовавшая» II. «Я знаю, в Кого уверовал» (2 Тим 1, 12) Верить только в Бога Верить в Иисуса Христа, Сына Божия Верить в Духа Святого III. Характеристики веры Вера — благодать Вера — человеческое деяние Вера и разум Свобода веры Необходимость веры Стойкость в вере Вера — начало жизни вечной СТАТЬЯ ВТОРАЯ — ВЕРУЕМ I. «Призри, Господи, на веру Твоей Церкви» II. Язык веры III. Одна вера Второй раздел: ХРИСТИАНСКОЕ ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ. СИМВОЛЫ ВЕРЫ ГЛАВА ПЕРВАЯ — ВЕРУЮ В БОГА ОТЦА СТАТЬЯ ПЕРВАЯ — «ВЕРУЮ В БОГА, ОТЦА ВСЕМОГУЩЕГО, ТВОРЦА НЕБА И ЗЕМЛИ» § 1. Верую в Бога I. «Верую во единого Бога» II. Бог открывает Свое имя Бог Живой «Я есмь Сущий» «Бог человеколюбивый и милосердный» Только Бог ЕСТЬ III. Бог, «Сущий», есть истина и любовь Бог есть Истина Бог есть Любовь IV. Что дает вера в единого Бога § 2. Отец I. «Во имя Отца и Сына и Святого Духа» II. Откровение Бога как Троицы Отец открывается через Сына Откровение Отца и Сына Духом III. Святая Троица в вероучении Формирование догмата о Святой Троице Догмат о Святой Троице IV. Божественные дела и миссии Святой Троицы § 3. Всемогущий «Бог наш творит все, что хочет» (Пс 113, 3) «Ты всех милуешь, потому что все можешь» (Прем 11, 23) Тайна кажущегося бессилия Божиего § 4. Творец I. Учение о сотворении мира II. Творение — дело Святой Троицы III. «Мир был сотворен во славу Божию» IV. Тайна творения Бог творит премудростью и любовью Бог творит «из ничего» Бог творит мир благоустроенный и хороший Бог трансцендентен Своему творению и присутствует в нем Бог сохраняет в жизни и поддерживает сотворенное V. Бог исполняет Свой замысел: Провидение Божие Провидение и вторичные причины Провидение и соблазн зла § 5. Небо и земля I. Ангелы Существование ангелов — истина веры Кто они? Христос «и все святые ангелы с Ним» Ангелы в жизни Церкви II. Видимый мир § 6. Человек I. «По образу Божию» II. «Един телом и душой» III. «...мужчину и женщину сотворил их» Равенство и различие, угодные Богу «Один для другого» — «единство в двух» IV. Человек в раю § 7. Грехопадение I. Где умножается грех, преизобилует благодать Реальность греха Первородный грех — основополагающая истина веры Как читать рассказ о грехопадении II. Падение ангелов III. Первородный грех Искушение свободы Первый грех человека Последствия Адамова греха для человечества Ожесточенная борьба... IV. «Ты не оставил его во власти смерти» ГЛАВА ВТОРАЯ — ВЕРУЮ ВО ИИСУСА ХРИСТА, СЫНА БОЖИЯ ЕДИНОРОДНОГО Благая Весть: Бог послал Сына Своего «Благовествовать неисследимое богатство Христово» (Еф 3, 8) В средоточии христианского учения — Христос СТАТЬЯ ВТОРАЯ — «И В ИИСУСА ХРИСТА, ЕДИНСТВЕННОГО ЕГО СЫНА, ГОСПОДА НАШЕГО» I. Иисус II. Христос III. Сын Божий Единородный IV. Господь СТАТЬЯ ТРЕТЬЯ — «ИИСУС ХРИСТОС БЫЛ ЗАЧАТ СВЯТЫМ ДУХОМ, РОЖДЕН ДЕВОЙ МАРИЕЙ» § 1. Сын Божий вочеловечившийся I. Почему Слово стало плотью? II. Боговоплощение III. Истинный Бог и истинный человек IV. Каким образом Сын Божий — Человек? Душа и человеческое познание у Христа Человеческая воля Христа Истинное тело Христово Сердце воплощенного Слова § 2. «...Зачат Святым Духом, рожден Девой Марией» I. Зачат Святым Духом... II. ...рожден Девой Марией Предназначение Марии Непорочное зачатие «Да будет Мне по слову Твоему...» Божественное материнство Марии Девственность Марии Мария — «Приснодева» Девственное материнство Марии в замысле Божием § 3. Тайны Жизни Христа I. Вся жизнь Христа есть тайна Общие черты тайн Иисусовых Наша причастность тайнам Христа II. Тайны детства и сокровенной жизни Иисуса Предуготовление Тайна Рождества Тайны детства Иисуса Тайны сокровенной жизни Иисуса III. Тайны общественного служения Иисуса Крещение Иисуса Искушение Иисуса «Приблизилось Царствие Божие» Возвещение Царства Божия Знамения Царства Божия «Ключи Царства Небесного» Предвкушение Царствия Небесного: Преображение Восхождение Иисуса в Иерусалим Мессианский вход Иисуса в Иерусалим СТАТЬЯ ЧЕТВЕРТАЯ — «ИИСУС ХРИСТОС СТРАДАЛ ПРИ ПОНТИИ ПИЛАТЕ, БЫЛ РАСПЯТ, УМЕР И БЫЛ ПОГРЕБЕН» § 1. Иисус и Израиль I. Иисус и Закон II. Иисус и Иерусалимский храм III. Иисус и вера Израиля в Единого Бога Спасителя § 2. Иисус умер на кресте I. Суд над Иисусом Разногласия среди иудейских властей по отношению к Иисусу Иудеи не несут коллективной ответственности за смерть Иисуса Все грешники были виновниками Страстей Христовых II. Искупительная смерть Христа в спасительном Замысле Божием Иисус предан «по определенному совету и предвидению Божию» «...умер за грехи наши, по Писанию» «Бог Его сделал для нас жертвою за грех» Бог положил начало всеобщей спасительной любви III. Христос Сам предал Себя Отцу за наши грехи Вся жизнь Христа есть дар Отцу «Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» Иисус свободно посвящает Себя искупительной любви Отца На Тайной Вечере Иисус предварил добровольное жертвоприношение Своей жизни Гефсиманское борение Смерть Христова есть жертва единственная и окончательная Иисус заменяет Своим послушанием наше непослушание На кресте Иисус совершает Свое жертвоприношение Наше участие в жертве Христовой § 3. Иисус Христос был погребен Христос во гробе в теле Своем «Ты не дашь святому Твоему увидеть тления» «Погреблись со Христом...» СТАТЬЯ ПЯТАЯ — «ИИСУС ХРИСТОС СОШЕЛ ВО АД, В ТРЕТИЙ ДЕНЬ ВОСКРЕС ИЗ МЕРТВЫХ» § 1. Христос сошел во ад § 2. В третий день воскрес из мертвых I. Историческое и трансцендентное событие Пустой гроб Явления Воскресшего Состояние воскресшей человеческой природы Христа Воскресение как трансцендентное событие II. Воскресение — дело Святой Троицы III. Смысл и спасительное значение Воскресения СТАТЬЯ ШЕСТАЯ — «ИИСУС ВОСШЕЛ НА НЕБЕСА И ВОССЕДАЕТ ОДЕСНУЮ БОГА ОТЦА ВСЕМОГУЩЕГО» СТАТЬЯ СЕДЬМАЯ — «ОТТУДА ПРИДЕТ СУДИТЬ ЖИВЫХ И МЕРТВЫХ» I. Он вернется во славе Христос уже царствует через Церковь... ...в ожидании того, что все будет Ему послушно Пришествие Христа во славе, надежда Израиля Последнее испытание Церкви II. Чтобы судить живых и мертвых ГЛАВА ТРЕТЬЯ — ВЕРУЮ В СВЯТОГО ДУХА СТАТЬЯ ВОСЬМАЯ — «ВЕРУЮ В СВЯТОГО ДУХА» I. Совокупная миссия Сына и Духа II. Имя, наименования и символы Святого Духа Собственное имя Святого Духа177 Наименования Святого Духа Символы Святого Духа III. Дух и Слово Божие во времена обетований В творении Дух обетования В Богоявлениях и Законе В Царствии и в пленении Ожидание Мессии и Его Духа IV. Дух Христов в полноте времен Иоанн: Предтеча, Пророк и Креститель «Радуйся, Благодатная» Христос Иисус V. Дух и Церковь в последние времена Пятидесятница Дух Святой — Дар Божий Дух Святой и Церковь СТАТЬЯ ДЕВЯТАЯ — «ВЕРУЮ В СВЯТУЮ ВСЕЛЕНСКУЮ ЦЕРКОВЬ» § 1. Церковь в Замысле Божием I. Имена и образы Церкви Символы Церкви II. Происхождение, основание и миссия Церкви Замысел, рожденный в сердце Отца Церковь, возвещенная в прообразах от начала мира Церковь, предуготовленная в Ветхом Завете Церковь, установленная Христом Иисусом Церковь, явленная Духом Святым Церковь, свершившаяся во славе III. Тайна Церкви Церковь, одновременно зримая и духовная Церковь, тайна союза людей с Богом Церковь, вселенское таинство спасения § 2. Церковь — Народ Божий, Тело Христово, Храм Святого Духа I. Церковь — Народ Божий Свойства Народа Божия Народ священнический, пророческий и царственный II. Церковь — Тело Христово Церковь есть общение с Иисусом «Одно Тело» «Тела этого Глава — Христос» Церковь — Невеста Христа III. Церковь — храм Духа Святого Харизматические дары § 3. Церковь — единая, Святая, Вселенская и Апостольская I. Церковь — единая «Священная тайна единства Церкви» Раны единства К единству II. Церковь — Святая III. Церковь — Вселенская Что значит «Вселенская»? Каждая отдельная Церковь «вселенская» Кто принадлежит к Вселенской Церкви? Церковь и нехристиане «Нет спасения вне Церкви» Миссионерство — требование, вытекающее из вселенского характера Церкви IV. Церковь — Апостольская Посланничество апостолов Епископы — преемники апостолов Апостольство § 4. Верные Христовы. Иерархия, миряне, посвященная Богу жизнь I. Иерархическое строение Церкви Зачем нужно служение в Церкви? Коллегия Епископов и глава его — Папа Миссия учить Миссия освящать Миссия управлять II. Верные-миряне Призвание мирян Участие мирян в священническом служении Христа Их участие в пророческом служении Христа Участие мирян в царственной миссии Христа III. Жизнь, посвященная Богу Евангельские советы, посвященная Богу жизнь Большое дерево со множеством ветвей Отшельничество Девы и вдовы, посвятившие жизнь Богу Общежительное монашество Мирские институты Общества апостольской жизни Посвящение и миссия: возвещать грядущего Царя § 5. Общение святых I. Общение духовных благ II. Общение небесной и земной Церкви § 6. Мария — Матерь Христа, Матерь Церкви I. Материнство Марии по отношению к Церкви Вся в единении со Своим Сыном... ...и в Своем Успении (Взятии в небесную славу)... ...она наша Матерь в устроении благодати II. Почитание Пресвятой Девы III. Мария — эсхатологическая икона Церкви СТАТЬЯ ДЕСЯТАЯ — «ВЕРУЮ В ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ» I. Единое крещение в отпущение грехов II. Власть ключей СТАТЬЯ ОДИННАДЦАТАЯ — «ВЕРУЮ В ВОСКРЕСЕНИЕ ТЕЛА (ПЛОТИ)» I. Воскресение Христово и наше воскресение Постепенное Откровение Воскресения Как воскресают мертвые? Воскресшие со Христом II. Умереть в Иисусе Христе Смерть Смысл христианской смерти СТАТЬЯ ДВЕНАДЦАТАЯ — «ВЕРУЮ В ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ» I. Частный суд II. Небо III. Последнее очищение, или чистилище IV. Ад V. Страшный суд VI. Упование на новое небо и новую землю «Аминь» ЧАСТЬ ВТОРАЯ
«СОВЕРШЕНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ТАЙНЫ» Для чего литургия (богослужение)? Что означает слово «литургия»? Литургия как источник жизни Молитва и литургия Катехизация и литургия Первый раздел: ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО ТАИНСТВ ГЛАВА ПЕРВАЯ — ПАСХАЛЬНАЯ ТАЙНА ВО ВРЕМЯ ЦЕРКВИ СТАТЬЯ ПЕРВАЯ ЛИТУРГИЯ — ДЕЛО СВЯТОЙ ТРОИЦЫ I. Отец, Источник и Цель литургии II. Дело Христа в литургии Христос прославленный... ... со времен Церкви апостолов... ...присутствует в земной литургии... ...которая участвует в литургии небесной III. Святой Дух и Церковь в литургии Дух Святой готовит к принятию Христа Дух Святой напоминает тайну Христа Дух Святой осуществляет присутствие тайны Христа Общение Духа Святого СТАТЬЯ ВТОРАЯ — ПАСХАЛЬНАЯ ТАЙНА В ТАИНСТВАХ ЦЕРКВИ I. Таинства Христа II. Таинства Церкви III. Таинства веры IV. Таинства спасения V. Таинства вечной жизни ГЛАВА ВТОРАЯ — ПРОСЛАВЛЕНИЕ В ТАИНСТВАХ ПАСХАЛЬНОЙ ТАЙНЫ СТАТЬЯ ПЕРВАЯ — СОВЕРШЕНИЕ ЛИТУРГИИ ЦЕРКВИ I. Кто совершает? Служители небесной литургии Служители литургии таинств II. Как совершать? Знаки и символы Слова и действия Пение и музыка Священные изображения III. Когда совершать? Литургическое время День Господень Литургический год Календарь святых литургического года Литургия Часов Где совершать? СТАТЬЯ ВТОРАЯ — ЛИТУРГИЧЕСКОЕ РАЗНООБРАЗИЕ И ЕДИНСТВО ТАЙНЫ Литургические традиции и вселенскость Церкви Литургия и культуры Второй раздел: СЕМЬ ТАИНСТВ ЦЕРКВИ ГЛАВА ПЕРВАЯ — ТАИНСТВА ХРИСТИАНСКОГО ПОСВЯЩЕНИЯ СТАТЬЯ ПЕРВАЯ — ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ I. Как называется это таинство? II. Крещение в домостроительстве спасения Прообразы Крещения в Ветхом Завете Крещение Христа Крещение в Церкви III. Как совершается таинство Крещения? Христианское посвящение (введение в христианство) Мистический смысл (мистагогия) совершения таинства IV. Кто может принять Крещение? Крещение взрослых Крещение детей Вера и Крещение V. Кто может крестить? VI. Необходимость Крещения VII. Благодать Крещения Во отпущение грехов... «Новое творение» Включенные в Церковь, Тело Христово Сакраментальная связь единства христиан Неизгладимая духовная печать СТАТЬЯ ВТОРАЯ — ТАИНСТВО МИРОПОМАЗАНИЯ I. Миропомазание в домостроительстве спасения Две традиции — Восток и Запад II. Знаки и обряды Миропомазания Совершение Миропомазания III. Последствия Миропомазания IV. Кто может принять это таинство? V. Служитель Миропомазания СТАТЬЯ ТРЕТЬЯ — ТАИНСТВО ЕВХАРИСТИИ I. Евхаристия — источник и вершина церковной жизни II. Как называется это таинство? III. Евхаристия в домостроительстве спасения Знаки хлеба и вина Установление Евхаристии «Сие творите в Мое воспоминание» IV. Литургическое совершение Евхаристии Месса в течение веков Порядок совершения V. Сакраментальное жертвоприношение: благодарение, воспоминание, присутствие Благодарение и хвала Отцу Память жертвы Христа и Его Тела — Церкви Присутствие Христа через силу Его слова и Духа Святого VI. Пасхальный пир «Примите и вкусите от него все»: Причащение Плоды Причастия VII. Евхаристия — «залог будущей славы» ГЛАВА ВТОРАЯ — ТАИНСТВА ИСЦЕЛЕНИЯ СТАТЬЯ ЧЕТВЕРТАЯ — ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ И ПРИМИРЕНИЯ I. Как называется это таинство? II. Для чего таинство Примирения после Крещения? III. Обращение крещеных IV. Внутреннее покаяние V. Многообразные формы покаяния в христианской жизни VI. Таинство Покаяния и Примирения Только Бог прощает грех Примирение с Церковью Таинство прощения VII. Действия кающегося Сокрушение Исповедание грехов Удовлетворение VIII. Служитель этого таинства IX. Последствия этого таинства X. Индульгенции Что такое индульгенция? Кара за грех В общении святых Индульгенция, получаемая от Бога через Церковь XI. Совершение таинства покаяния СТАТЬЯ ПЯТАЯ — ЕЛЕОПОМАЗАНИЕ БОЛЬНЫХ (ЕЛЕОСВЯЩЕНИЕ) I. Основания таинства Елеопомазания больных в домостроительстве спасения Болезнь в человеческой жизни Больной перед Богом Христос — целитель «Больных исцеляйте...» Таинство больных II. Кто принимает и кто преподает это таинство? В случае тяжелой болезни... «...пусть призовет пресвитеров Церкви» III. Как совершается это таинство? IV. Последствия совершения этого таинства V. Напутствие (виатик) — последнее таинство христианина ГЛАВА ТРЕТЬЯ — ТАИНСТВА СЛУЖЕНИЯ ОБЩИНЕ СТАТЬЯ ШЕСТАЯ — ТАИНСТВО СВЯЩЕНСТВА I. Почему таинство Священства называется по-латыни Ordinatio? II. Таинство Священства в домостроительстве спасения Священство в Ветхом Завете Единое священство Христа Два способа участия в едином священстве Христа В лице Христа-Главы ...«Именем всей Церкви» III. Три степени таинства Священства Рукоположение во епископа — полнота таинства Священства Рукоположение пресвитеров — сотрудников епископов Рукоположение диаконов — «для служения» IV. Совершение этого таинства V. Кто может преподавать это таинство? VI. Кто может принимать это таинство? VII. Последствия таинства Священства Неизгладимая печать (характер) Благодать Духа Святого СТАТЬЯ СЕДЬМАЯ — ТАИНСТВО БРАКА I. Брак в замысле Божием Брак в порядке творения Брак под властью греха Брак в свете педагогии Закона Брак в Господе Девство для Царствия II. Литургическое совершение Брака (венчание) III. Супружеское соглашение Смешанные браки и различие религии IV. Следствия таинства брака Супружеские узы Благодать таинства брака V. Достоинства и требования супружеской любви Единство и нерасторжимость брака Верность супружеской любви Открытость к плодоношению VI. Домашняя Церковь ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ — ДРУГИЕ БОГОСЛУЖЕНИЯ СТАТЬЯ ПЕРВАЯ — САКРАМЕНТАЛИИ (СВЯЩЕННОДЕЙСТВЕННЫЕ ОБРЯДЫ) Характерные черты сакраменталий Различные формы сакраменталий Народная религиозность СТАТЬЯ ВТОРАЯ — ХРИСТИАНСКОЕ ПОГРЕБЕНИЕ I. Последняя Пасха христианина II. Погребальный обряд ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ Первый раздел: ПРИЗВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА — ЖИЗНЬ В ДУХЕ ГЛАВА ПЕРВАЯ — ДОСТОИНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ СТАТЬЯ ПЕРВАЯ — ЧЕЛОВЕК — ОБРАЗ БОЖИЙ СТАТЬЯ ВТОРАЯ — НАШЕ ПРИЗВАНИЕ К БЛАЖЕНСТВУ I. Заповеди Блаженства II. Желание счастья III. Христианское блаженство СТАТЬЯ ТРЕТЬЯ — СВОБОДА ЧЕЛОВЕКА I. Свобода и ответственность II. Человеческая свобода в домостроительстве спасения СТАТЬЯ ЧЕТВЕРТАЯ — НРАВСТВЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ПОСТУПКОВ I. Источники нравственности II. Поступки добрые и злые СТАТЬЯ ПЯТАЯ — НРАВСТВЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ СТРАСТЕЙ I. Страсти II. Страсти и нравственная жизнь СТАТЬЯ ШЕСТАЯ — НРАВСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ (СОВЕСТЬ) I. Суд совести II. Воспитание совести III. Выбор по совести IV. Ошибочное суждение СТАТЬЯ СЕДЬМАЯ — ДОБРОДЕТЕЛИ I. Человеческие добродетели Главные добродетели Добродетели и благодать II. Богословские добродетели Вера Надежда Любовь III. Плоды и дары Святого Духа СТАТЬЯ ВОСЬМАЯ — ГРЕХ I. Милосердие и грех II. Определение греха III. Разнообразие грехов IV. Тяжесть греха: грех смертный и грех обыденный V. Распространение греха ГЛАВА ВТОРАЯ — ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СООБЩЕСТВО СТАТЬЯ ПЕРВАЯ — ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО I. Общественный характер человеческого призвания II. Обращение и общество СТАТЬЯ ВТОРАЯ — УЧАСТИЕ В СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ I. Власть II. Общее благо III. Ответственность и участие СТАТЬЯ ТРЕТЬЯ — СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ I. Уважение к человеческой личности II. Равенство и различия между людьми III. Человеческая солидарность ГЛАВА ТРЕТЬЯ — СПАСЕНИЕ БОЖИЕ: ЗАКОН И БЛАГОДАТЬ СТАТЬЯ ПЕРВАЯ — НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН I. Естественный нравственный закон II. Ветхий Закон III. Новый, или Евангельский Закон СТАТЬЯ ВТОРАЯ — БЛАГОДАТЬ И ОПРАВДАНИЕ I. Оправдание II. Благодать III. Заслуга IV. Христианская святость СТАТЬЯ ТРЕТЬЯ — ЦЕРКОВЬ — МАТЬ И НАСТАВНИЦА I. Нравственная жизнь и Учительство Церкви II. Заповеди Церкви III. Нравственная жизнь и миссионерское свидетельство Десять Заповедей Второй раздел: ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ «Учитель, что сделать мне?..» Декалог (Десять Заповедей) в Священном Писании Декалог в Предании Церкви Единство Декалога Декалог и естественный закон Обязанности, налагаемые Декалогом «Без Меня не можете делать ничего» ГЛАВА ПЕРВАЯ — «ВОЗЛЮБИ ГОСПОДА БОГА ТВОЕГО ВСЕМ СЕРДЦЕМ ТВОИМ, И ВСЕЮ ДУШОЮ ТВОЕЮ, И ВСЕМ РАЗУМЕНИЕМ ТВОИМ» СТАТЬЯ ПЕРВАЯ — ПЕРВАЯ ЗАПОВЕДЬ I. «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему служи» Вера Надежда Любовь II. «Ему Одному служи» Поклонение Молитва Жертва Обещания и обеты Религиозная социальная обязанность и право религиозной свободы III. «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» Суеверие Идолопоклонство Гадание и магия Безбожность Атеизм Агностицизм IV. «Не делай себе кумира и никакого изображения...» СТАТЬЯ ВТОРАЯ — ВТОРАЯ ЗАПОВЕДЬ I. Имя Господа свято II. Имя Божие, произнесенное напрасно III. Христианское имя СТАТЬЯ ТРЕТЬЯ — ТРЕТЬЯ ЗАПОВЕДЬ I. День субботний II. День Господень День Воскресения: новое творение Воскресенье — довершение субботы Воскресная Евхаристия Обязанность почитания воскресенья День благодати и отдыха от труда ГЛАВА ВТОРАЯ — «ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ» СТАТЬЯ ЧЕТВЕРТАЯ — ЧЕТВЕРТАЯ ЗАПОВЕДЬ I. Семья в замысле Божием Природа семьи Христианская семья II. Семья и общество III. Обязанности членов семьи Обязанности детей Родительский долг IV. Семья и Царство Божие V. Гражданские власти Обязанности гражданской власти Обязанности граждан Политическое общество и Церковь СТАТЬЯ ПЯТАЯ — ПЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ I. Уважение к человеческой жизни Свидетельство Священной Истории Право защиты Умышленное убийство Аборт Эвтаназия Самоубийство II. Уважение к достоинству человека Уважение к душе ближнего: соблазн Уважение к здоровью Уважение к личности и научные исследования Уважение к телесной целостности Уважение к мертвым III. Сохранение мира Мир Избегать войны СТАТЬЯ ШЕСТАЯ — ШЕСТАЯ ЗАПОВЕДЬ I. «Мужчину и женщину сотворил их...» II. Призвание целомудрия Целостность личности Полнота самоотдачи Разные виды целомудрия Нарушение целомудрия Целомудрие и гомосексуализм III. Супружеская любовь Супружеская верность Плодородие брака Ребенок есть дар IV. Проступки против достоинства брака Развод Другие проступки против достоинства брака СТАТЬЯ СЕДЬМАЯ — СЕДЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ I. Универсальное предназначение благ и частная собственность на блага II. Уважение к людям и их собственности Уважение к благам другого человека Уважение к целостности творения III. Социальное учение Церкви IV. Экономическая деятельность и социальная справедливость V. Справедливость и солидарность между народами VI. Любовь к бедным СТАТЬЯ ВОСЬМАЯ — ВОСЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ I. Жить в истине II. «Свидетельствовать о истине» III. Проступки против истины IV. Уважение к истине V. Использование средств социальной коммуникации VI. Истина, красота и священное искусство СТАТЬЯ ДЕВЯТАЯ — ДЕВЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ I. Очищение сердца II. Борьба за чистоту СТАТЬЯ ДЕСЯТАЯ — ДЕСЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ I. Беззаконие желаний II. Желания Духа III. Нищета сердцем IV. «Хочу узреть Бога» ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
ХРИСТИАНСКАЯ МОЛИТВА Первый раздел: МОЛИТВА В ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ Что есть молитва? Молитва как дар Бога Молитва как союз Молитва как общение ГЛАВА ПЕРВАЯ — ОТКРОВЕНИЕ МОЛИТВЫ. ВСЕЛЕНСКИЙ ПРИЗЫВ К МОЛИТВЕ СТАТЬЯ ПЕРВАЯ — В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ Творение — источник молитвы Обещание и молитва веры Моисей и молитва посредника Давид и молитва царя Илия, пророки и обращение сердца Псалмы — молитва собрания СТАТЬЯ ВТОРАЯ — В ПОЛНОТЕ ВРЕМЕНИ Иисус молится Иисус учит молитве Иисус внемлет молитве Молитва Девы Марии СТАТЬЯ ТРЕТЬЯ — ВО ВРЕМЕНА ЦЕРКВИ I. Благословение и поклонение II. Просительная молитва III. Ходатайственная молитва IV. Благодарственная молитва V. Хвалебная молитва ГЛАВА ВТОРАЯ — ТРАДИЦИЯ МОЛИТВЫ СТАТЬЯ ПЕРВАЯ — У ИСТОЧНИКОВ МОЛИТВЫ Слово Божие Литургия Церкви Богословские добродетели «Сегодня» СТАТЬЯ ВТОРАЯ — ПУТЬ МОЛИТВЫ Молитва Отцу Молитва Иисусу «Приди, Дух Святой» В общении со Святой Матерью Божией СТАТЬЯ ТРЕТЬЯ — ПУТЕВОДИТЕЛИ В МОЛИТВЕ Сонм свидетелей Служители молитвы Места, благоприятные для молитвы ГЛАВА ТРЕТЬЯ — МОЛИТВЕННАЯ ЖИЗНЬ СТАТЬЯ ПЕРВАЯ — ФОРМЫ ВЫРАЖЕНИЯ МОЛИТВЫ I. Устная молитва II. Медитация III. Созерцательная молитва СТАТЬЯ ВТОРАЯ — МОЛИТВА КАК БОРЬБА I. Возражения против молитвы II. Смиренное бодрствование сердца Перед лицом трудностей молитвы Перед лицом искушений в молитве III. Сыновнее доверие Почему мы жалуемся на то, что мы не услышаны? Каким образом наша молитва становится действенной? IV. Постоянство в любви МОЛИТВА ЧАСА ИИСУСОВА Второй раздел: МОЛИТВА ГОСПОДНЯ: «ОТЧЕ НАШ» СТАТЬЯ ПЕРВАЯ — «КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ВСЕГО ЕВАНГЕЛИЯ» I. В центре Писаний II. «Молитва Господня» III. Молитва Церкви СТАТЬЯ ВТОРАЯ «ОТЧЕ НАШ, СУЩИЙ НА НЕБЕСАХ» I. «Дерзаем приступать с полным доверием» II. «Отче!» III. Отче «наш» IV. «Сущий на небесах» СТАТЬЯ ТРЕТЬЯ — СЕМЬ ПРОШЕНИЙ I. «Да святится имя Твое» II. «Да придет Царствие Твое» III. «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе» IV. «Хлеб наш насущный дай нам на сей день» V. «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» «Прости нам долги наши»... ...«как и мы прощаем должникам нашим» VI. «Не введи нас в искушение» VII. «Но избавь нас от лукавого» Заключительное славословие ПРИЛОЖЕНИЯ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ Приложение I: Церковнославянский текст Никео-Константинопольского Символа веры, принятый в восточной традиции Церковнославянский текст Молитвы Господней Приложение II: Русский перевод фрагментов византийского богослужения, приведенного в тексте Катехизиса по-церковнославянски Список сокращений Указатель текстов Тематический указатель
Настоящий перевод "Катехизиса Католической Церкви"
Вот это правда. Этот перевод, действительно - настоящий Потому что то, что ходит в сети - это странный гибрид из предисловия к четвертому изданию и текста более ранних изданий (включает, соответственно, серьезные неточности местами).
Катехизис сей проповедует ересь антропоцентризма и лжеучение о якобы ''врождённом достоинстве '' человека, из которого мол исходит право безгранично практиковать любую ересь публично и частно.
Надо читать катехизис отца Станислава Тышкевича, библию с толкованиями католических богословов(брать довтороватиканские издания) и этот сайт . *** Удалено Спаси Христос. Ссылки на сторонние сайты запрещены! Редактир. yuril_07
Это для лефевристов, находящихся вне лона Католической Церкви, здесь ересь и лжеучение, а не для католиков, верных Церкви Христовой, которая свято хранит ортодоксию.
Предлагаете взять на вооружение лефевристкий сайт и противопоставляете официальному вероучению Церкви "катехизис" католического священника до эпохи Второго Ватиканского Собора?
Да, одобрила, но вот то, что называете псевдокатехизисом 1992 года - это ваша лживая лефевристкая установка.
Цитата:
Отвечая чаяниям верных и пожеланиям чрезвычайного Синода Епископов, состоявшегося в 1985 г. по случаю 25-летия окончания II Ватиканского Собора, специально созданной для этого Комиссией был разработан «Катехизис Католической Церкви», утвержденный Папой Иоанном Павлом II 25 июня 1992 г. и обнародованный 11 октября того же года. (...) Русскоязычные католики получают новое издание изложения веры Католической Церкви и ее учения. Пастыри, катехизаторы и верующие призваны принять его как правило преподавания веры и усердно использовать в деле ее возвещения и укрепления.
В 5 веке папа Ливерий принял послание ''Studens Paci '', где принзнал истинность веры полуариан.
И что с того? Первый( и единственный каноничный на данный момент) собор в Ватикане сказал что безошибочны только высказывания Ex Catedra и только если они истолковывают уже имеющееся в писании и предании учение.
В случае катехизиса 1992 нет одного из признаков Ex Catedra - анафемы на несогласных.
Если бы Лукашенко запретил аборты, масонские ложи и прочую мерзость, провозгласил бы католическое традиционное Христианство(лефевризм) государственной религией и пересажал бы особо опасных врагов русского народа, я вообще бы на улицах ходил бы и пел бы про него песни.
Но даже в нынешних условиях он самый честный правитель в СНГ.
No comment.
Самый честный и, я бы добавил, самостоятельный, не поддающийся влиянию ни с Запада ни с Востока - это факт.
Анафема еретикам... Покайтесь... куда слепые вожди слепых заведут? "Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму." (Матф 15:13,14) "а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской." (Матф 18:6) Alexis XV побойся Бога "Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит." (Матф.18:7)
Аминь
Все эти катехизисы, ученья и нравоученья вместе взятые очень сильно схожи с иудейским Талмудом! А Папы, Патриархи, Пасторы и т.п. и т.д. очень похожи на тех самых фарисеев, что 2000 лет назад распяли Христа. И если бы в нынешнее время вновь объявился Христос, то Его распяло бы всё нынешнее церковное фарисейское Главенство ибо за материальные блага Мира Сего они уже лет 1000, как продались Сатане, т.е. предали Христа. Символически и словесно это было тогда, когда Папа и Патриарх покаялись и поклонились перед Иудеями, про коих Иисус Христос сказал, что они сыны Дьявола (Е. от Иоанна 8-44). Книжники и фарисеи-законники людям мозги затуманивающие своим словоблудием и отвлекающие от уразумения Евангелия. Ну, так ведь и должно быть! А иначе и Конца Сета не будет, в Откровении про это сказано "И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему и кто может сразиться с ним?"(Откр.13-4) Это про Иудеев и их государство Израиль, который возродился через почти 2000 лет. Ни одному народу этого не удалось!
Здесь нельзя не подчеркнуть, что сам по себе антисемитизм как проявление ненависти к евреям отвратителен (как отвратительна ненависть к цыганам, армянам, русским и т.п. и вообще всякий расизм). Что же касается христианского антисемитизма, то он есть воинствующее антихристианство, ибо в нем всегда присутствует тезис «евреи Христа распяли». Выдвигая такой тезис, квазихристианин преследует одну-единственную цель — переложить вину за смерть Христову с себя на кого-то, на евреев в данном случае, ибо каждый христианин должен знать, что виновен в смерти Христа прежде всего он сам, как об этом блестяще говорится в акафисте Страстям Христовым (кондак5): «вем (т. е. знаю) воистину вем с пророком, почто червлены ризы Твоя: аз, Господи, аз, грехами моими уязвих Тя». Евреи — сродники Христовы во плоти, синагога сегодняшняя мало отличается от той синагоги в Назарете, в которой в день субботний проповедовал Иисус, объясняя текст пророка Исайи. Надеюсь, что и ты, иудей, и ты, христианин, читая этот Словарь, увидишь, что наше взаимное неприятие основано на том, что мы очень похожи друг на друга, что мы очень тесно связаны между собою, а поэтому очень хорошо узнаем себя самих друг в друге.
Alexis XV
дружище как же ты не понимаешь, Истина только одна, вероисповедание это не гламурный прикид, модный или стильный или просто как хочу так что и ношу...
За каждое слово мы дадим ответ Богу на Суде и там похвалят тех кто следовал Истине и сподвигал этому ближних, и накажут тех кто соблазнял ближних своих... братик дело не в раздаче и трафике... чем бы ты там не руководствовался... ад страшное место... причем после Второго Пришествия на вечно...
Покайся... Бог милостив, но не сребролюбив , эт про индульгенции... *** Удалено дааа все всё равно не спасемся, помолитесь пожалуйста за меня Спасайтесь Ссылки на сторонние сайты ЗАПРЕЩЕНЫ!!! Редактир. Дима18121992
Alexis XV приветствую брат, давай попробуем еще раз разобраться, теперь вот так Догмат непогрешимости Папы - антихристианский Очень много православными в укор католичеству ставиться на основании Догмата о непогрешимости Папы, но, как правило, никто сам догмат полностью не читал.
Он принят на Первом Ватиканском Соборе (Concilium Vaticanum I) при римском папе Пии IX в 1870 году. Не в какие-либо отдаленные времена средневековья, а всего лишь около ста сорока лет тому назад.
Знают ли о таком постановлении все православные христиане? Знают ли полный текст его даже сами римо-католики?
Едва ли... Ибо совесть и здоровое нравственное чувство честного человека не могут мириться с таким кощунственным “догматом”, приписываемым смертному человеку, сколь бы высоко ни стоял он на лестнице церковной иерархии, свойства, могущие принадлежать одному только Богу!
А если знают, то этим доказывают свою нечестивость и беспринципность, признавая такую “Церковь”, допустившую провозглашение такого “догмата”, благодатной Христовой Церковью, в лоне которой можно получить вечное спасение.
Вот текст догмата: “Папа есть божественный человек и человеческий Бог. Почему никто не может судить его или о нем. Папа имеет божескую власть, и власть его неограниченна. Ему возможно на земле то же самое, что на небесах Богу. Что сделано папою, то все равно что сделано Богом. Заповеди его должно исполнять, как заповеди Божии. Только один Бог подобен папе; папа повелевает небесными и земными вещами. папа в мире то же, что Бог в мире или душа в теле. Власть папы выше всякой сотворенной власти, ибо она некоторым образом распространяется на предметы небесные, земные и преисподние, да оправдываются в нем слова Писания: “Вся покорил еси под нозе его”.
Во власть и волю папы отдано все, и никто и ничто не может ему противиться. Если бы папа увлек за собою в ад миллионы людей, то никто бы из них не имел права спросить его: отец святой, зачем ты это делаешь? ПАПА НЕПОГРЕШИМ, КАК БОГ, И МОЖЕТ ДЕЛАТЬ ВСЕ, ЧТО БОГ ДЕЛАЕТ.
Воля Бога, а следовательно и папы, который есть НАМЕСТНИК БОГА, – имеет верховную власть повсюду. Он опоясан двумя мечами, то есть властвует над духовными и мирскими; над патриархами и епископами, над императорами и королями. Все люди на свете – его подданные. Он – все, выше всего и содержит все в себе. Что он хвалит и порицает, то должны все хвалить или порицать.
Папа может ИЗМЕНИТЬ ПРИРОДУ ВЕЩЕЙ, ДЕЛАТЬ ИЗ НИЧЕГО ЧТО-ЛИБО. ОН ВЛАСТЕН ИЗ НЕПРАВДЫ СОТВОРИТЬ ПРАВДУ, ВЛАСТЕН ПРОТИВ ПРАВДЫ, БЕЗ ПРАВДЫ И ВОПРЕКИ ПРАВДЕ ДЕЛАТЬ ВСЕ, ЧТО ЕМУ УГОДНО. ОН МОЖЕТ ВОЗРАЖАТЬ ПРОТИВ АПОСТОЛОВ И ПРОТИВ ЗАПОВЕДЕЙ, ПЕРЕДАННЫХ АПОСТОЛАМИ, ОН ВЛАСТЕН ИСПРАВЛЯТЬ ВСЕ, ЧТО ПРИЗНАЕТ НУЖНЫМ В НОВОМ ЗАВЕТЕ, МОЖЕТ ИЗМЕНЯТЬ САМЫЕ ТАИНСТВА, УСТАНОВЛЕННЫЕ ИИСУСОМ ХРИСТОМ. ОН ИМЕЕТ ТАКУЮ СИЛУ НА НЕБЕСАХ, ЧТО ИЗ УМЕРШИХ ЛЮДЕЙ ВЛАСТЕН ВОЗВОДИТЬ В СВЯТЫЕ, КОГО ЗАХОЧЕТ, ДАЖЕ ПРОТИВ ВСЕХ ПОСТОРОННИХ УБЕЖДЕНИЙ И ВОПРЕКИ ВСЕМ КАРДИНАЛАМ И ЕПИСКОПАМ, КОТОРЫЕ ВЗДУМАЛИ БЫ ТОМУ ВОСПРОТИВИТЬСЯ.
Папа имеет власть над чистилищем и адом. Он – Владыка Вселенной. Неограниченною своею властью он делает все единственно ПО СВОЕМУ ПРОИЗВОЛУ, МОЖЕТ ДЕТЬ ДАЖЕ БОЛЕЕ, ЧЕМ НАМ ИЛИ ЕМУ ИЗВЕСТНО. Сомневаться в его могуществе – святотатство. Власть его выше и обширнее власти всех святых и ангелов. Никто не имеет права даже мысленно протестовать против его приговора или суда.
Власть папы не имеет меры и пределов. Кто отрицает верховную власть и главенство папы, тот грешит против Святого Духа, разделяет Христа и есть еретик. Только папе предоставлена власть отнимать что бы то ни было и отдавать другому. Папа имеет власть отнимать и раздавать империи, королевства, княжества и всякое имущество. Власть свою папа получает прямо от Бога, а императоры и короли от папы.
ПАПА ЕСТЬ НАМЕСТНИК БОГА, и кто отрицает это, тот лжец. Папа есть вместоправитель Бога над добрыми и злыми ангелами; что совершается властью папы, то совершается властью Бога.
Кто не повинуется папе, тот повинуется Богу. Все, что папа делает, угодно Богу.
Папу не может судить никто, потому что сказано: “Духовный судит о всем, а о нем судить никто не может” (1Кор. 2, 15). Власть его распространяется на небесное, земное и преисподнее. ОН ЕСТЬ ПОДОБИЕ ХРИСТА, и в теле его живет Святой Дух.
Папа есть государь всех, царь и причина всех причин. Папа есть жених и глава Вселенской Церкви. Папа не может заблуждаться, он всемогущ, в нем вся полнота власти. Он выше апостола Павла, ибо по призванию своему стоит наравне с апостолом Петром. Он может поэтому возражать против посланий апостола Павла и отдавать приказания, противоположные его посланиям.
Обвинять папу все равно что грешить против Святого Духа, что не прощается ни в этом веке, ни в грядущем.
Тройственная корона папы означает тройственность его власти: над ангелами на небесах, над людьми на земле и над бесами в аду. Бог предоставил во власть папы все законы, а САМ ПАПА ВЫШЕ ВСЕХ ЗАКОНОВ.
ЕСЛИ ПАПА ИЗРЕК ПРИГОВОР ПРОТИВ СУДА БОЖИЯ, ТО СУД БОЖИЙ ДОЛЖЕН БЫТЬ ИСПРАВЛЕН И ИЗМЕНЕН. Папа – СВЕТ ВЕРЫ И ОТРАЖЕНИЕ ИСТИНЫ. ПАПА ЕСТЬ ВСЕ НАД ВСЕМ И МОЖЕТ ВСЕ...” Alexis XV ты веришь в это
ВЕРИШЬ до смерти? как сонм мучеников Христовых
помоги Господь вразумится людям верующим в такую... такое ... да ж незнаю как это назвать... Alexis XV брат ты точно должен понимать и осознавать, что за каждого отвращенного тобой от Истины (умышленно или неумышленно) ты дашь ответ на Страшном Суде и там индульгенция не поможет. прости меня брат, упорствуя в ереси ты собираешь себе угли на голову.
Бог Милостив "Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины." (1 Тим 2:4) истинно кающихся прощает, а Киприан Карфагенский настаивает на том, что грех раскола не может быть смыт даже мученической кровью. забыл, прости, вот еще фильм есть Крестовый поход Ватикана против Православия Аминь
66501865Очень много православными в укор католичеству ставиться на основании Догмата о непогрешимости Папы, но, как правило, никто сам догмат полностью не читал.
Он принят на Первом Ватиканском Соборе (Concilium Vaticanum I) при римском папе Пии IX в 1870 году. Не в какие-либо отдаленные времена средневековья, а всего лишь около ста сорока лет тому назад.
Знают ли о таком постановлении все православные христиане? Знают ли полный текст его даже сами римо-католики?
Едва ли... Ибо совесть и здоровое нравственное чувство честного человека не могут мириться с таким кощунственным “догматом”, приписываемым смертному человеку, сколь бы высоко ни стоял он на лестнице церковной иерархии, свойства, могущие принадлежать одному только Богу!
А если знают, то этим доказывают свою нечестивость и беспринципность, признавая такую “Церковь”, допустившую провозглашение такого “догмата”, благодатной Христовой Церковью, в лоне которой можно получить вечное спасение.
Вот текст догмата: “Папа есть божественный человек и человеческий Бог.
SimplyPepper
Цитата:
Лишь позорит православие распространение фальшивок типа брошюрки “Папство и его борьба с Православием” (Составитель С. Носов. – М., Стрижев-центр, 1993). Согласно этому изданию, “В 1870 году католическая церковь признала непогрешимость римского первосвященника за догмат. Вот его текст: “Папа есть божественный человек и человеческий Бог. Папа имеет божескую власть, и власть его неограниченна. Ему возможно на земле то же самое, что на небесах Богу. Что сделано папою, то все равно, что сделано Богом. Папа непогрешим как Бог и может делать все, что Бог делает. Папа властен из неправды творить правду, властен против правды, без правды и вопреки правде делать все, что ему угодно. Он может возражать против апостолов и против заповедей, переданных апостолами. Он властен исправлять все, что признает нужным в Новом Завете, может изменить самые таинства, установленные Иисусом Христом. Если папа изрек приговор против суда Божия, то суд Божий должен быть исправлен и изменен”. Приводя этот фантазм, составитель сборника ссылается на “Свободное слово Карпатской Руси” (№ 209-210, 1976 г.) и уверяет: “таково дословное постановление Первого Ватиканского Собора! Знают ли о таком постановлении все православные христиане? Знают ли полный текст его даже сами римокатолики?” [3]. Ответ один: ни те, ни другие такого текста не знают, потому что от начала до конца он придуман. Конечно, подлинные формулировки ватиканского догмата (они будут приведены в главе «Странная любовь филокатоликов») вполне резки и властолюбивы. Конечно, и с ними не могут примириться ни совесть, ни разум православного христианина. Но все же в них нет ничего близкого к фальшивке, которую карпаторосские эмигранты заимствовали у протестантских полемистов. Не надо приписывать католикам того, во что они не верят. Не надо вести борьбу с миражами.
Диакон Андрей Кураев "Вызов экуменизма". Перестаньте, пожалуйста, флудить в теме. Желаете поговорить о ересях, крестовых походах, Втором Пришествии, аде и т.п. попрошу сюда.
47628746Катехизис сей проповедует ересь антропоцентризма и лжеучение о якобы ''врождённом достоинстве '' человека, из которого мол исходит право безгранично практиковать любую ересь публично и частно.
Надо читать катехизис отца Станислава Тышкевича, библию с толкованиями католических богословов(брать довтороватиканские издания) и этот сайт . *** Удалено Спаси Христос. Ссылки на сторонние сайты запрещены! Редактир. yuril_07
Святитель Игнатий Брянчанинов .... Ссылки на сторонние ресурсы ЗАПРЕЩЕНЫ! Правила форума (пункт 2.10) ред.mpv777
Вера в то, что Церковь есть «Святая» и «Вселенская» и что она есть «единая» и «Апостольская» (как прибавляет Никео-Константинопольский Символ веры), неотделима от веры в Бога Отца, Сына и Духа Святого. В Апостольском Символе мы исповедуем, что верим Святой Церкви («Credo [...] Ecclesiam»), а не что верим в Церковь, чтобы не смешивать Бога и Его дела и ясно приписывать Божией милости все дары, которые Он вложил в Свою Церковь.Катехизис Католической Церкви, стр. 189
Задумается о чём? О том, что есть некие мнения, некоторых людей, которые могут выборочно цитировать то, что в их глазах представляется основанием для однозначного вывода, а решение Поместного Собора считать недействительным?
Цитата:
Диалог с Римско-Католической Церковью строился и должен строиться в будущем с учетом того основополагающего факта, что она является Церковью, в которой сохраняется апостольское преемство рукоположений. (...) В настоящее время и в ближайшем будущем одной из наиболее перспективных форм сотрудничества с Римско-Католической Церковью является укрепление существующих региональных связей с епархиями и приходами РКЦ. Другой формой сотрудничества может стать установление и развитие уже существующих связей с католическими Епископскими Конференциями.
Вам не надоело ходить по моим раздачам с утверждениями своей "православной" истины? Вы же давно поняли, что меня нельзя обратить в Вашу "веру" и такие действия называются прозелитизмом. Разве Вам ничего о нём не рассказывали в духовной семинарии?
