skeef80 · 02-Авг-09 20:11(15 лет 4 месяца назад, ред. 02-Янв-13 19:44)
Поселение "Славное" - фильм из о Родовых Поместьях России / (ТО «Человек» ТО «Антэй») Год выпуска: 2007 Страна: Россия Жанр: Документальный Продолжительность: 00:42:59 Перевод: Не требуется Режиссер: Андрей Шадров Описание: В этом фильме рассказывается о людях, которые одни из немногих, решили изменить свой образ жизни. Эти люди доказали, что жить в гармонии с природой, на своей земле возможно, вопреки всем обратным убеждениям людей, живущих в технократическом мире. Стоит ли ждать? Стоит ли ждать пока развитие цивилизации приведёт к глобальной катастрофе? Решать вам. Но каков бы ни был ваш выбор, жители «Славного» сделали свою жизнь счастливей благодаря традициям (праздникам и т.п.) предков наших. Много полезной информации для размышления и конкретных действий… Может стоит задуматься? Если хоть не о себе, так о будущем детей своих - о их счастье и здоровье В фильме вы увидите : - Рождение детей в поселении;
- Интервью с создателями родовых поместий;
- Строительство эко-домов;
- Праздник урожая в поселении;
- и многое другое... Професcиональная съёмка и монтаж. Продолжительность- 43 минут. Качество очень хорошее!
Производство - Творческое объединение "АНТЭЙ" ("Родное1-2")
e-mail: antey-7@mail.ru Фильм на DVD можно найти на ВДНХ в павильоне ? 71 (уголок Анастасии), в издательстве "Диля" на Электрозаводской, в клубе "ЧСП",Книжном клубе на "Олимпийском", в движении ЗКР или у создателей. Качество: DVDRip Формат: AVI Видео кодек: DivX Аудио кодек: MP3 Видео: 1024x576 (1.78:1) 25 fps Bit rate : 1994 Kbps Display Aspect ratio : 16/9 Аудио: MP3 2 channels Joint stereo Bit rate : 190 Kbps 48 kHz
Даже дух захватывает от мысли: "Неужели на пороге нового тысячелетия в России ярким лучом вспыхнула великая национальная идея, с которой начнётся прекрасный расцвет государства Российского?! Или нечто большее произошло в мире и положило начало новому этапу развития всего человечества?".
Эти книги из серии "Звенящие кедры России"утверждает в нас прекрасные предчувствия, читательские конференции с участием Владимиром помогают читателям ещё больше вдохновится Мечтой сибирской отшельницы Анастасии и получить информацию о ситуации в движении ЗКР В настоящие время в каждом регионе России, Украины, Беларуси создаются Родовые Поместья а также в других странах
Узнать подробную информацию о них можно узнать на сайте http://www.anastasia.ru https://rutr.life/forum/viewtopic.php?t=844937 Будте осторожны на сайте действуют представители "Ruslanko" и другие от секты РПЦ Для людей способных думать вот эта статья >>> "Русская Православная Секта или воздействие РПЦ на сознание человека"
Раз уж картинки убрали, то попробуем просто показать альтернативную точку зрения. Читаем источник
Цитата:
Александр Трифонов "Кедрозвоны" охотятся на доверчивых женщин" В небольшом зале провинциального дома культуры было предательски тепло. Глаза сами собой слипались, казалось, еще чуть-чуть, и я засну прямо посреди очередного выступления. Но тут оратор воздел руки к потолку и с пафосом воскликнул: "Это ведь возвращение к самой Природе, а может, даже больше, возвращение к Матери-Природе!". Я очнулся и начал внимательно слушать. Правда, после этих слов снова пошел какой-то невразумительный бубнеж о крестьянах, искони населявших Россию, о жизни на лоне все той же природы и еще о чем-то. Слушателей, как и меня, клонило в сон, аудиторию постепенно обволакивал крепкий запах кедрового масла. Только эта последняя деталь и выдавала в очередном собрании городских сумасшедших межрегиональную конференцию секты "Звенящие кедры России", называемых еще "анастасийцами" – по имени своей главной пророчицы, которую пока никто еще не видел... Кедрозвоны идут! Летом прошлого года я написал статью, посвященную деятельности этой секты в Подмосковье. Статья вызвал обширную и своеобразную реакцию. Редакционные телефоны обрывали какие-то странные личности, пытавшиеся прямо в трубку декламировать стихи примерно следующего содержания: "Анастасия – надежда наша, С Анастасией возродится страна наша!" и все том же духе легкой шизы. Поэтому, случайно узнав, что поборники творчества Владимира Мегре (собственно, этот человек, бывший фотограф по фамилии Пузаков из Новосибирска, и поведал миру в своих книгах об Анастасии и ее учении) собираются в одном подмосковном городке на свою сходку, я решил инкогнито посетить мероприятие. Проникнуть внутрь дома культуры труда не составило, только гардеробщица участливо поинтересовалась:
– Вы тоже к кедрозвонам?
– Каким таким кедрозвонам? – удивился я.
– Да ходят тут, несут какую-то ересь, что кедры у них в Сибири зазвенели, кедрозвоны хреновы. Лучше не ходите туда, – заключила гардеробщица. В аудитории никаких кедров, слава Богу, не звенело, зато сидело около ста человек, а в стороне расположился стол с сувенирной продукцией от "кедров". На первый взгляд, собрание ничего интересного из себя не представляло. Выступали ораторы из числа местной интеллигенции, сами представители "кедрских" общин, да из зала задали десяток вопросов. Однако, анализируя мероприятие, я постепенно пришел к выводу, что все не так просто, как может показаться. Особенно учитывая тот факт, что половина зрителей пришли сюда в первый раз, то есть являлись потенциальным полем работы для миссионеров-"кедров". Чтобы неподготовленный читатель лучше понял ход моих мыслей, следует изложить "суть" нового религиозного учения, полученного господином Пузаковым как откровение от живущей в сибирской тайге на дальней заимке затворницы Анастасии и ее дедушки. Хотя, признаюсь честно, для меня понять "учение Анастасии" сначала было очень непросто. Дело в том, что все книги Пузакова-Мегре написаны нарочито примитивным языком, а первое и самое сильное впечатление от нелогичного изложения противоречивых формул "анастасийского" счастья – сумбур. Кстати, писатель Пузаков плодовит как кролик: за 10 лет он накропал уже 8 книжек. Тиражи последних творений составляли 150 тыс. экземпляров, по нынешним временам совсем нехило. Обращаясь к "священным текстам" "кедровой" религии, вы не найдете строгого изложения какой-либо концепции. Однако в эклектичной каше из традиционных религиозных и современных оккультных учений, которая проповедуется "анастасийцами", все же можно выделить несколько основных мыслей: современный мир движется в неправильном направлении (кто бы сомневался, с этого положения начинается любая современная секта), необходимо построить эдакий "раек для себя" – родовое экопоселение по заветам Анастасии, и абсолютно все в жизни тут же наладится. Дедушка Анастасии в одной из книжек так прямо и проговорился, что его внучка, любящая прыгать по тайге голой, призывает построить ни много ни мало – Рай на Земле. И после этого автор еще часто оправдывается, что они, мол, не секта, а просто единственно верное в этом мире учение... Идея родовых поселений в экологически чистых районах нашей Родины (интересно, почему же "кедры" так стремятся в загрязненное Подмосковье, жили бы себе в глухой и чистой тайге) проходит в книгах красной нитью. В остальном каждая книга посвящена нескольким аспектам "новой философии Анастасии". Так, например, в седьмой книге говорится, что всего в этой жизни можно достичь силой мысли. Одна торговка с привокзального рынка города Владимира даже повторила взлет Натальи Водяновой, только еще круче: она вышла замуж за английского лорда силой мысли. Ей Пузаков-Мегре посвятил целую главу своего "бессмертного творения". Четвертая книжка порадовала меня постоянным рефреном о сотнях долларов, которые "богатые бизнесмены на дорогих автомобилях с водителями" готовы платить за выращенные "кедрами" на своем гектарчике огурцы и помидоры. В стиле "одна баба сказала" господин Пузаков приводил десятки примеров того, как сильные мира сего покупали банки соленых огурцов по цене "300 долларов США за одну банку!". Создается устойчивое впечатление, что эти, с позволения сказать, книги написаны как раз в расчете на аудиторию обитателей привокзального рынка. "Я всю жизнь был авантюристом" Итак, возвращаемся к семинару. Сначала довольно долго выступали упомянутые районные интеллигенты: художники, краевед. Это было похоже на прием психотехники – обращение к авторитету, после которого аудитория знает, что здешние уважаемые люди одобряют деятельность новоиспеченной "религии". Затем выступил глава одной из общин, долго рассказывавший слушателям, как хорошо жить в родовом экопоселении и как они там процветают. Тут я окончательно проснулся – и, оказалось, вовремя. Мужик с аккуратной бородкой в домашнем свитере, несколько напоминающий профессора, говорил удивительно складно. Несколько раз улыбчивый охмуритель повторял загадочную фразу: "Ах, какие у нас в общине мужики! Как они хорошо работают, да как они зарабатывают" – и все оттого, что бросили презренный город и купили в общине участочек. И – зырк-зырк в аудиторию, ну, вы же, мол, меня понимаете... Как будто случайно общинный главарь периодически "проговаривался", что ездит на "кедровые" конференции на электричке или автобусе, словно посылал впервые пришедшим мессидж – я такой же, как вы, небогатый человек. Это меня особенно развеселило, когда уже после всех выступлений в приватной беседе выяснилось, что постоянно этот гражданин проживает в Москве, а в общину ездит на собственном автомобиле по выходным. Хобби у него, видите ли, такое. Зато, если вы соблазнились этими самыми чудо-мужиками или еще чем, то свой участок будете приобретать именно у этого субъекта. Еще надо будет худо-бедно, но инфраструктуру к своему гектару тянуть (воду, электричество) – это опять к нему. Неплохо устроился наш "профессор". Говорят, на вершине пирамиды всегда хорошо. Кстати, "кедровый" голова между сказками о красивой жизни с работящими мужиками проговорился, что по жизни является авантюристом, но никто этим словам значения не придал. После выступления поступило несколько конкретных вопросов о жизни в общине, но он мастерски уклонился от прямых ответов и плел что-то о восстановлении традиций. Наступила очередь самих мужиков из общин. Уж не знаю, какие они там работники, но вот говорить явно не умеют, и глаза у всех какие-то одинаково тусклые. У первого же выступающего любимыми словами были: "ну, это" и "значит". "Общинники" вдавались в подробности устройства ульев по заветам Анастасии и прочим важным вопросам, вроде внесения навоза на озимые грядки. Надо сказать, что почти вся хозяйственная жизнь сектанта строго регламентирована в трудах Мегре. Вот тут-то и вышла промашка. Мужик нудно рассказывал об экологически чистых домах из самана (глины, грязи и соломы), в которых так классно жить в их общине и которые они сами строят. Последовал вопрос – тепло ли в таких домах зимой? (От себя сразу добавлю, что саманные постройки когда-то были жильем для нищих в южных губерниях России.) Ну, это, говорит мужик, потупив взгляд, так оно, это, как-то получается... В общем, продолжает, значит, один у нас проложил весь домик пенопластом, у него не холодно. Вот это да! Пенопласт же такой экологически грязный. Что же это получается – Анастасия вас, господа "звенящие", обрекает вас на холод зимой? Еще я задавал себе вопрос: а почему не сказано ни слова о собственно учении? Мой вопрос получил разрешение, когда я узнал, что "кедры" проводят отдельные семинары для своих и отдельные – для всех остальных. Тем самым внутренняя информация об учении наружу не выносится. Что на самом деле творится в общинах, одному Богу известно. Теперь об интересных деталях. Основную массу пришедших на семинар к "кедрам" составляли бедно одетые женщины среднего возраста. "Что же у вас, одни женщины в общинах?" – обратился я к тетушке-"кедру", сидевшей рядом со мной. "Конечно, – охотно откликнулась "звенящая", – сначала одни женщины приходят, а мужчин уже потом сами тянут. Много женщин, как я, пока гектар не купили – не на что, но кедровое масло для оздоровления обязательно берем и книги все читаем". (Тут надо бы уточнить, что вся "кедровая" продукция распространяется отнюдь не бесплатно. Например, перед семинаром нам объявили, что в конце действа все получат подарок. В конце семинара оказалось, что подарок – закладка для книг за 70 рублей! Я, глядя на такую щедрость, чуть не расплакался от смеха...) А ведь тонко работают. Раз основная масса "клюющих" на байки Мегре женщины, то выступать должны мужчины. Не молодые, не старые, а в самом расцвете сил и вызывающего доверие вида. Тот, кто призван подтолкнуть к решению уйти в секту, выступает сразу после местной интеллигенции, до косноязычных общинников, и в своей речи говорит о преимуществах и неплохо играет на женских эмоциях. А с другой стороны, никто насильно вроде и не тянет, ничего конкретного не говорит. "Анастасия – плод сексуальных фантазий Пузакова-Мегре" Наверное, вам уже не терпится узнать, как можно стать "кедром". Мне тоже не терпелось, поэтому я задал этот вопрос одной из "кедров". Женщина "прозвенела" мне, что необходимо следовать всем заветам Анастасии – купить гектар в общине, ну и, в общем-то, все. Ну, а если денег у меня на гектар нету, спрашиваю. А, отвечает, вы же все равно квартиру в городе продавать будете, так и сумма соберется. Вот она, нехитрая "кедровая" арифметика. Настораживает факт, что учение Пузакова-Мегре-Анастасии активно призывает переселяться во чисто поле с детьми. Налицо явное нарушение прав ребенка, и вот почему. "Кедры" отрицательно относятся к нормальному здравоохранению и образованию – между прочим, этот тоже явные признаки тоталитарной секты, всегда строящей альтернативные структуры обучения и медицины. Считается, что следует лечиться кореньями и травами, а обучать ребенка надо по "анастасийским" заветам. То есть, квалифицированной медицинской помощи ребенок не получает, уже одно это должно заинтересовать местные правоохранительные органы. Как рассказывал на семинаре один из общинников, в школу своих детей он отдавать не собирается, а будет учить гончарному делу, "потому что кто-то видел, что в Москве глиняные сувениры ручной работы хорошо продаются", и истории цифр "по Пифагору". Вместо всей школьной программы. Что ждет этих детей? Не получим ли мы поколение неучей из "экопоселений"? Были дети и на этом семинаре. Даже слишком много. Такое впечатление, что "кедры" специально таскают их с собой как аргумент: видите, как у нас хорошо, детей полно рождается... В конце мне хочется еще раз подчеркнуть, почему эксперты называют "Звенящие кедры России" деструктивной сектой. Специалист по сектам Александр Дворкин, например, проанализировав "анастасийские" бредни, вообще сделал вывод, что проблема здесь в господине Мегре, а Анастасия – плод его сексуальных фантазий. Помимо уже перечисленных в статье признаков, у "анастасийцев" четко обособленное сознание, в котором все, что связано с Анастасией – хорошо, а остальное – плохо. Они будут день и ночь доказывать вам, что экопоселение и есть панацея от всех бед России, а Анастасия открыла миру последнюю истину. В действиях и словах сектантов и их проповедников постоянно повторяется мысль о необходимости ухода из обычного мира в общины. Также в трудах Пузакова-Мегре проповедуется собственная лжеисторическая концепция происхождения русских от неких ведруссов. Анастасия – тоже ведрусс (я сначала думал, что это сокращение от "ведьма русская"), то есть "ведическая русская". Вот к этим "ведам" всем и надо вернуться. Традиционные религии, особенно православие, расцениваются как рабские идеологии, которые примирит только Анастасия. В конце 2004 г. Министерство юстиции отказало "Звенящим кедрам России" в общероссийской регистрации. Будем надеяться, что это начало конца деструктивного культа "Звенящих кедров". Источник: Утро
Интернет-конференция Первого заместителя Председателя Правительства России Дмитрия Медведева
5 марта 2007 года Источникhttp://www.rost.ru/themes/2007/03/052148_8215.shtml Состоялась интернет-конференция Первого заместителя Председателя Правительства России Дмитрия Медведева, организованная сайтом www.rost.ru, газетой «Известия» и порталом «Яндекс». ВЕДУЩИЙ:А вот, может быть, эти деньги люди хотели бы потратить следующим образом: про РОДОВЫЕ ПОМЕСТЬЯ загадочный довольно вопрос здесь, один из самых популярных. В той или иной форме задают 5 тысяч пользователей Интернета. Может быть, какие-то хитрые способы у них есть для этого, но тем не менее очень много собрал голосов этот вопрос. Выбрали мы в редакции Александра из Ростова. Проблема жилья будет нарастать, как Вы говорили. Альтернатива есть – одноэтажная Россия и закон, позволяющий выделить каждой семье по гектару земли для жизни и строительства. Знакомы ли Вы с такими проектами, как Вы к ним относитесь? Я знаю, что знакомы. Д.МЕДВЕДЕВ: Ну, знакомы, конечно. Более того, если отбросить некоторые элементы, связанные с тем, как формируются такого рода вопросы и какой у них там первый, второй и третий уровень смысла, в целом идея родовых поместий в том виде, в каком она здесь сформулирована, вполне позитивна. Она полностью перекликается с нашими идеями малоэтажной, или одноэтажной, России, которыми мы сейчас довольно активно занимаемся в рамках жилищного проекта. Ведь в середине прошлого года мы специально занялись этим вопросом. Очевидно, что в масштабах такой страны, как наша, с таким огромным запасом территорий, нет смысла всем концентрироваться только на небольших участках земли, пусть даже мегаполисов. Гораздо полезнее и для здоровья, и для государства, для страны рассредоточиваться по всей территории нашего огромного государства. Дело в том, что в рамках этой программы мы сегодня подготовили уже вместе с нашими коллегами из Государственной Думы специальный законопроект. Это изменения в Жилищный Кодекс, там должна появиться отдельная глава, которая будет стимулировать создание малоэтажного жилья. Это малоэтажное жилье может строиться, естественно, и рядом с городами, может строиться и в деревнях. Самое главное – создать эффективный набор стимулов для того, чтобы вот такая стройка была интересна. И такого рода стимулы есть в национальном проекте. В частности, на инфраструктуру, на подведение коммуникаций к малоэтажным строениям выделены специальные деньги, и отдельная разновидность гарантий для этого предусмотрена. Кроме того, выделено 3,5 миллиарда для создания дорожной сети к малоэтажным постройкам, с тем чтобы подобные поселения развивались. Таким образом, идея родовых поместий в этом смысле абсолютно позитивна, она перекликается с идеей малоэтажной застройки.Кстати, в ряде регионов эти процессы идут очень неплохо. Вот в Белгородской области, например. Я там как-то вместе с губернатором зашел в один из офисов, который оформляет соответствующие бумаги на землю, и меня подкупила вполне цена, по которой предлагалась земля. Не очень много, не один гектар, как вот предлагают по родовым поместьям. Но тем не менее достаточно для строительства.По-моему, предлагалось порядка 25 соток, но цена на эти земли в условиях современной России ну практически «никакая». Речь шла о 10–15 тысячах рублей. И вот такой земельный участок можно было получить, но на определенных условиях – на условиях того, что в течение 5 лет там возникнет законченный строительством объект, то есть дом будет построен. И 3 года его впоследствии нельзя продавать, с тем чтобы не допускать как раз спекулятивной сделки с землей. Мне кажется, это очень неплохой проект, к нему можно присмотреться. Тем более что в рамках Белгородской области 60–65% жилья, которое строится, это малоэтажное строительство. Это не какие-то фантастические по размеру и красоте коттеджи, это просто нормальные добротные дома из разных материалов: из кирпича, из новых материалов, из дерева. Так что, мне кажется, такой опыт у нас есть, мы его должны тиражировать. Это полезно и для страны, да и жить в сельских условиях, в условиях загородного пребывания гораздо приятнее, чем жить в мегаполисе. ВЕДУЩИЙ: И психология меняется. Д.МЕДВЕДЕВ: И меняется психология. Человек по-другому себя ощущает. Дело в том, что совершенно очевидно: какая бы комфортабельная, даже какая бы большая квартира ни была, все равно пространство для жизни за городом, оно гораздо больше, чем в городе. Будем работать. Во многих странах эти программы реализованы, и реализованы очень успешно. Белгородские думцы узаконили родовые усадьбы Сегодня в рамках 43-го заседания Белгородской областной Думы депутаты приняли закон, ранее анонсировавшийся как проект «О родовых поместьях в Белгородской области». Название законопроекта в итоге изменили, а думцы проголосовали за весь закон в целом. Против новации высказались только коммунисты. Начальник областного департамента имущественных и земельных отношений Валерий Шамаев, защищавший сегодня в Думе законопроект, отметил, что название «поместья» ввиду не очень хорошего восприятия помещиков в обществе решено заменить «усадьбами». Таким образом, в итоге закон обрёл имя «О родовых усадьбах в Белгородской области». Напомним, что инициатива призвана узаконить на региональном уровне понятие «родовые усадьбы». Теперь по аналогии с получением участка по наработанной схеме в ИЖС будут создаваться и усадьбы в заброшенных сёлах и хуторах. «Принимая этот закон, мы уже можем приглашать людей создавать такие усадьбы?» – спросил спикер регионального собрания Анатолий Зеликов. Валерий Шамаев ответил утвердительно. Сомнения в работоспособности закона высказали только коммунисты. Глава фракции КПРФ Сергей Демченко, в частности, отметил, что сами владельцы усадеб не смогут обрабатывать большие площади земли и будут эксплуатировать труд других людей. Кроме того, Демченко выразил непонимание, каким образом к заброшенным землям подведут коммуникации и как будет оказываться поддержка за счёт бюджетных средств. Валерий Шамаев подчеркнул, что родовые усадьбы целиком вписываются в существующую в области программу поддержки ИЖС. Впрочем, аргументы на коммунистов впечатления не произвели. Большинством голосов Дума приняла закон в целом. Против проголосовали лишь трое из четырёх членов фракции КПРФ. Из коммунистов поддержал закон только Василий Алтухов. Развивать родовые усадьбы, к слову, призвал сегодня и губернатор Белгородской области Евгений Савченко.
Желание создавать свои усадьбы целыми семьями из нескольких поколений, по мнению губернатора, – «естественная реакция русских людей на избыточную урбанизацию». Оригинал статьи находится по адресу http://www.bel.ru/news/business/2010/02/18/44229.html Сергей Шевченко.....
skeef80, вы даже не понимаете юмора Медведева. Он четко дает понять, что он за то чтобы народ владел участками и строил дома, но он против секты "анастасийцев", правда он человек тактичный и не стал прямо в эфире вас обкладывать.
Александр Михайлов, народный артист России – Говорят, вы будете участвовать в проекте о необыкновенной таежной жительнице Анастасии? – Я дружу с автором этих книг Владимиром Мегре. Его единомышленники, которых кто-то называет сектантами, сейчас создают по всей стране удивительные родовые поместья. Настоящие экопоселения… Каждый гражданин России имеет право на один гектар своей земли – это ли не замечательная национальная идея? Книги Мегре об Анастасии дали могучий импульс народному созиданию – это ли не чудо? И, возможно, когда-нибудь появится фильм об этой удивительной истории… Одно могу сказать точно: Россия возродится с Сибири. Там еще остались люди, способные поднять это нелегкое дело. Время покажет, что я был прав.
Автор: Евгений ЕЛЕЦКИЙ
Михаил Задорнов:
«Я так счастлив, когда узнаю, что еще кто-то обанкротился» Кого-то кризис огорчает, а кого-то совсем нет. И даже сильно радует
Один из самых животрепещущих вопросов на сегодня – финансовый кризис. Сколько он продлится? Чем грозит? Как из него выходить? Однозначно – с юмором! Поэтому мы решили поинтересоваться у известного сатирика Михаила Задорнова, что он думает относительно кризиса.
Михаил Задорнов:
- Почему мы в кризисе? Потому что мы в кривде живем. И замечательно, что кризис произошел. Я так счастлив, когда смотрю новости – еще кто-то обанкротился, кого-то выгнали. Давно пора гнать этих топ-менеджеров, весь этот офисный планктон, которые ничего не умеют делать, путают пиксели с пенделями, но громко называются. Пора понять, что кризис – очищающее явление. Ребята, вы заморочились не теми идеалами. Должен был лопнуть этот шарик. …Выход из кризиса будет в душе человеческой. Храм в душе своей должен быть. Когда мои знакомые берут родовые поместья, там живут, их кризис вообще не касается. Видео >>> Удивительный человек, который сделал много для России хорошего – это Владимир Мегре! встреча 21марта2009 в РГБ Задорнова
Аман Тулеев о родовых поместьях. "Движение по организации родовых поместий в Кузбассе существует несколько лет. Мы поддержали эту идею, несмотря на ее некоторую фантастичность, на первый взгляд. Сейчас его участники уже перешли к практическим шагам - это оформление земли в собственность. Как в дальнейшем они будут распоряжаться полученной землей, хозяйствовать на ней, обустраивать свое поместье и т.д., покажет время. Раздать землю - не проблема, главное, чтобы ее получили те, кто, действительно, хотел бы на ней работать. И родовые поместья - это лишь одна из форм землевладения, либо землепользования." Ведь идея создания родового поместья родилась как попытка уйти от урбанизации и экологического неблагополучия городской жизни. И садовые участки многие люди заводят не только как подспорье, но и чтобы иметь возможность для психологической разгрузки, отдыха от городской духоты и суеты. Поэтому, самое главное - это создать условия людям для жизни и работы на земле. А в наших людях генетически заложена к ней тяга. Ведь Земля для российского человека была всегда Надеждой, Силой и Опорой." Аман Тулеев, губернатор Кемеровской области.
Русланко, людей в оману не вводил бы. Специально для тех, кто под влиянием таких вот русланок засомневается объясняю - в природе есть молнии, в племени есть шаманы, которые пытаются как-то объяснить молнии и при случае не против за этот счет жить и ВСЕГДА найдутся русланки (этакие разведчиками чужого племени, желающего управлять, получать дань и быть незаметными) которые средь ясна дня бегают по племени и орут - во смотрите шаманы то ряженные, а значит и молний нет! Смотрите небо чистое, где они молнии а??? А если ваш шаман такой крутой, то пусть покажет молнию!...
А потому - отделяйте молнии (знание) от шаманов (мегре) и не поддавайтесь на уловки провокаторов(русланок). У каждого своя голова на плечах. И у каждого своя задача. Задача мегре - обратить внимание на знания о приРоде, задача русланки - обратить внимание на личность мегре, чтобы особо буйные головушки не упали в крайность и не возносили мегре в ранг бога.... Умному и тот и другой нужен...
Специально для русланки - я переехал с города в деревню, у меня 25 соток земли, есть свет, газ, вода, канализация. Есть сад с 41 года посаженный, есть огород. строю СВОЕ РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ. И мне для этого не нужно ехать в поле и отказываться от чего бы то ни было. Я живу на СВОЕЙ земле. Утром хожу по СВОЕМУ саду, а вечером пьем чай вместе с моими СОСЕДЯМИ. Жданов мне показал, что пить вредно. Норбеков - что вредно курить. Хаббард - что есть инграммы, которые нужно стереть. Родноверы мне показали, что у моего народа несколько десятков тысяч лет славной истории. Чудинов - что русский с арабским - праязыки всех остальных.. Задорнов показал что американцы таааакиииеее туууупыеее..... И этим людям за их тяжелейший труд низкий поклон, а мнения всяких там поп-звезд и им подобным мне не интересно....
Превосходный фильм, снят профессионально, не перегружен фанатичной эзотерикой и пр.
Кстати, фильм чем-то напомнил советские передачи про приусадебное хозяйство
Цитата:
Каждый гражданин России имеет право на один гектар своей земли – это ли не замечательная национальная идея?
Не замечательная. Правильней давать по гектару на семейную пару плюс ещё по гектару (а то и по два) на каждого ребёнка.
Ruslanko писал(а):
Детище Владимира Пузакова (Мегре) Культ Анастасии есть СЕКТА. Будьте осторожны.
В фильме ни разу не встречаются слова "Анастасии", "Мегре" и даже "кедры" (тем более "звенящие"). Фильм снят не для сектоведов и не для паразитов, а для созидательных, творческих и трудолюбивых русских людей.
Посему, Ваше "будьте осторожны" можно отнести либо к самой идее земледелия и жизни на земле, либо к песням о любви к России. Ничего другого в фильме нет.
Каждый гражданин России имеет право на один гектар своей земли – это ли не замечательная национальная идея?
Не замечательная. Правильней давать по гектару на семейную пару плюс ещё по гектару (а то и по два) на каждого ребёнка.
Одна из основных проблем Российской империи было малоземелье крестьян. В зависимости от региона к малоземельным относились крестьяне с разными наделами. К примеру - а) Симбирская губерня - " В 1904 г. на один крестьянский двор приходилось 6,6 десятины (по данным исследовавшей эту проблему Н.Е.Клейн, крестьяне в 1905 г. владели 15,1% всей земли). Этого было недостаточно для ведения устойчивого хозяйства. Крестьяне были вынуждены арендовать землю у помещиков. Это было весьма обременительно для крестьян. Арендная плата постоянно росла, с 1900 по 1910 гг. она выросла на 37%, происходило изменение формы аренды. К 1913 г. отработочную и испольную системы во многом заменила денежная форма аренды, составившая 82% от общего числа аренды. Крайне отрицательную роль играли такие факторы, как истощенность земли и низкая агрокультура крестьянского хозяйства. Традиционное трехполье больше не могло поддержать плодородие земли. Главное для крестьян удобрение, навоз, нередко оказывался бессилен должным образом подкормить ее. Все это происходило несмотря на то, что основная часть территории губер нии находилась в зоне богатых черноземов. Столетия малокультурного земледелия сделали свое дело. По данным земской статистики, накануне революции 1905 - 1907 гг. в губернии 71,3% крестьянских хозяйств числились как бедняцкие, 18% - середняцкие и 10,7% - кулацкие. б) Кавказ, "По наделу удобной земли в Терской области на душу населения чеченцы и ингуши стояли на самом последнем месте. Так, например, если равнинные чеченцы и ингуши имели соответственно по 4,5 и 3,7 десятины земли на душу населения, то в горах положение было еще более тяжелым. На малоземелье крестьян влияли самовольные захваты со стороны местных старшин и помещиков... Крайний земельный голод испытывали многие горные чечено-ингушские села. Здесь были семьи, которые не имели возможности за счет своей земли прокормить себя и свой скот. Так, например, в горной Чечено-Ингушетии в конце XIX - начале XX вв. на душу населения приходилось: земли пахотной - 0,9 и 0,3 дес., покосной - 0,5 и 0,55 дес., пастбищной - 2,5 десятины." в) Крым, "77,8% крестьян были малоземельными (с наделами 10 и менее десятин). Земли сосредоточивались в руках крупных владельцев: имеющим участки свыше 100 десятин (11,5% хозяйств) принадлежало почти 90% всей земли (данные по С. А. Усову и П. Н. Надинскому)." Собственно "...цифры, господа, таковы: если бы не только частновладельческую, но даже всю землю, без малейшего исключения, даже землю, находящуюся в настоящее время под городами, отдать в распоряжение крестьян, владеющих ныне надельною землею, то в то время, как в Вологодской губернии пришлось бы всего, вместе с имеющимися ныне – по 147 дес. на двор, в Олонецкой – по 185, в Архангельской – даже по 1309, в 14-ти губерниях недостало бы и по 15, а в Полтавской пришлось бы лишь по 9, в Подольской всего по 8 десятин."(c)Столыпин, Госдума, 10 мая 1907 Вот такая "замечательная национальная идея" о превращении "созидательных, творческих и трудолюбивых русских людей" в тех кого 100-200 лет назад считали бедняками. А ведь тогда пахали лошадками, а не тракторами.
Цитата:
Фильм снят не для сектоведов и не для паразитов, а для созидательных, творческих и трудолюбивых русских людей.
Для кедрозвенящих дачников он снят. Паразитирующих на трудовом народе. Минимальный средний размер семейной фермы специализирующейся на зерне, когда хоть как-то получается свести концы с концами, примерно 100 га. А уж Родовое Поместье, чтобы жить нормально, не нуждаясь и не паразитируя, оплачивая из продукта дороги, школы, больницы и ракетные войска стратегического назначения - от 5000 га и выше на семью.
Pustovetov, Вы путаете причину со следствием. Не получается "свести концы с концами" не потому, что "даже 100 га земли - мало", а потому, что закупочные цены несоразмерно низкие. Соответственно, "паразитируют на трудовом народе" именно закупщики сельхоз продукции. Посчитано, что цена на батон хлеба в магазинах (даже с учётом дотации государства!) завышена в 5 раз! Или, другими словами, оплата труда крестьян занижена в 5 раз. Потому у крестьян и "не получается свести концы с концами".
Ни на какие "дороги, школы, больницы и ракетные войска" маржа спекулянтов ("бизнесменов") не идёт, деньги оседают исключительно в их карманах. Некоторые, правда, платят с этого небольшой налог, но это - капля в море и не отменяет самой паразитической сути дикого рынка (а честно сказать - организации мафиозного типа). Поэтому, если уж придерживаться "законов рынка", то глупо обвинять живущие на земле семьи в том, что они не хотят сдавать сельхозпродукцию по невыгодным для них ценам, а вместо этого просто потребляют её сами (что вырастили, то и съели - как показано в фильме). У нас же считается нормальным, что Газпром продаёт большую часть газа за рубеж, потому что там цены выше внутренних и Газпрому экспорт выгодней. При этом для нужд России газа не хватает, но ни о какой измене интересам Родины никто не говорит. Потому что по законам рынка так и должно быть. Далее, Вы совершенно исключаете прогрессивные методы ведения сельского хозяйства типа пермакультуры. Эти методы позволяют повысить урожайность и снизить трудозатраты за счёт исключения разрушительного воздействия на землю (типа распашки и внесения ядов). На rutr.life есть фильмы на эту тему, посмотрите - многое прояснится. Я сам пробовал эти методы в действии - урожайность и здоровье растений, действительно, повышаются. Соответственно, для нужд семьи масштаб работ сокращается (требуется меньше площадей, меньше времени и меньше рабочих рук). Столыпин, так же как и Вы, не имел ещё представления о пермакультуре.
дороги, школы, больницы и ракетные войска стратегического назначения
Создание нормальных условий проживания для всех граждан (СЯС тоже, кстати) вполне можно и дОлжно обеспечивать с нефте, газо, лесо и т.п. денег. А кое-кого давно пора привлечь к ответственности за нанесение стране ущерба в особо крупных размерах.
В фильме ни разу не встречаются слова "Анастасии", "Мегре" и даже "кедры" (тем более "звенящие").
И это правильно, нельзя так сразу палиться, а то народ разбежится раньше времени.
Тогда может быть и в выступлениях Медведева и Путина нет слов "Анастасия" и "Мегре" по этой же причине? Ведь нету? То-то же! Попались! Думали обхитрить нас, чтобы народ не разбежался раньше времени. А мы их поймали! И ведь на чём попались-то, на ерунде - всего-то ни разу не сказали слова "Анастастя".
Kopusha, этот фильм делали сами анастасийцы и если они Мегре и виртуальный образ "Анастасия" не упоминули, значит это было сделано специально - боятся спалиться
Kopusha, этот фильм делали сами анастасийцы и если они Мегре и виртуальный образ "Анастасия" не упоминули, значит это было сделано специально - боятся спалиться
И наверняка вставили 25-ым кадром объявление "приносите все ваши деньги по адресу..." Или в чём там ещё Вы зло углядели? Этого ужасного, пагубного, вредного фильма, снятого подлыми и коварными людьми
Родовое поместье, - это замечательно, но; 1). Кто будет (и чем), защищать ваше Родовое поместье? Или вы будете вечером пить чай с бандитами? 2). Что вы думаете по поводу сегодняшнего закона об оружии? 3). Что вы думаете о фонде "Анастасия". Предположение; Большая территория России, как лучшие оплачиваемые резервации
для остатков православия. Надеюсь, мои сомнения и вопросы никого не оскорбили.
И наверняка вставили 25-ым кадром объявление "приносите все ваши деньги по адресу..." Или в чём там ещё Вы зло углядели? Этого ужасного, пагубного, вредного фильма, снятого подлыми и коварными людьми
25-кадра вообще нигде нет это утка. Приусадебные участки или собственная земля и дом - это хорошо. Я смогу купить землю в вашем поселении, если открыто заявлю, что я не разу не "анастасиец" и вообще я даже против нее? Сомневаюсь.
Защищать дом надо самостоятельно. Лучше не в одиночку, а всем поселением. Поэтому вопросы мировоззренческого характера к новым потенциальным покупателям земли, конечно, будут. Оно и понятно. Никому не хочется иметь под боком мину замедленного действия.
Про оружие - не знаю, про "фонд Анастасия" тоже.
Меня интересует дело, а не политика с идеологией. Фильм - о деле. И это хорошо.
Интересно, кстати, почитать форум "анастасийцев" на тему поселений. Там прямым текстом обсуждают проблемы, о которых если заикнуться здесь, то сразу обвинят в заговоре и прочей чепухе. Книжки Мегре подбивают народ бросить налаженную жизнь и переехать в чистое поле. На форуме как раз упоминается о парочках, которые аж до нового года живут в шалаше, потом всё равно в город возвращаются. Почти все поселения страдают от проблем нехватки денег и неумения договариваться по важным вопросам с соседями. Вообщем дачники-сектанты да и только P.S. Вообще эксперимент над людьми фантазер Мегре затеял интересный, но опасный. Мне вот детей жаль, которые вырастут там необразованные и неприспособленные к жизни (в цивилизации). Судьба поселений уже во втором поколении под вопросом, дети могут не захотеть жить по-мегревски.
Дела решаются в государстве, которое ведёт соответствующую политику.
Совсем для не понятливых; - "Не может гнездиться птица, на хрупкой ветви, гнилом дереве и северном ветре." А вы о людях...
Подозреваю, дети Вашу жалость не оценят. Я ни одного человека не знаю, который бы жаловался на "своё несчастное детство" (каким бы ужасным оно со стороны ни казалось).
Цитата:
...которые вырастут там необразованные и неприспособленные к жизни в цивилизации.
То-то я и смотрю, как неприспособленные и необразованные выходцы из глубинки уже несколько десятков лет с успехом покоряют Москву...
Цитата:
упоминается о парочках, которые аж до нового года живут в шалаше, потом всё равно в город возвращаются. Почти все поселения страдают от проблем нехватки денег и неумения договариваться по важным вопросам с соседями.
Ну а Вам-то что, я не пойму? Пусть люди проверяют себя на деле, пусть обретают опыт, пусть выявляют свои недостатки. Это же их жизнь, всё им на пользу.
KRYLENKOF писал(а):
Дела решаются в государстве, которое ведёт соответствующую политику.
Вопрос не в том, где дела решаются, а в том, где и кем дела делаются. В фильме показаны люди, которые не "решают", а делают.
Цитата:
Не может гнездиться птица, на хрупкой ветви, гнилом дереве и северном ветре.
Правильно. Не может грездиться двухглавый орёл (государство) на слабом покосившемся дереве с гнилыми корнями (на спившемся и забывшем своё наследние народе).
Цитата:
А вы о людях...
Конечно. Кадры решают всё. Потому и о людях. Народ - это и корни, и ствол, и ветви.
