Vitautus · 13-Июл-09 07:46(15 лет 5 месяцев назад, ред. 14-Июл-09 16:33)
Кнiга IсторiограѲiя / Книга ИсториографияГод выпуска: 1722 Автор: Орбини Мавро [Мавроурбiнъ] Жанр: История Издательство: Въ Санктъпiтербургской тiпографiи Формат: PDF Качество: Отсканированные страницы Количество страниц: 335 Язык: Русский (дореформенный)Описание: Название: Книга историография початия имене, славы и разширения народа славянского, и их цареи и владетелеи под многими имянами, и со многими царствиями, королевствами, и провинциами. / Собрана из многих книг исторических, чрез господина Мавроурбина архимандрита Рагужского. В которои описуется початие, и дела всех народов, бывших языка славенскаго, и единого отечества, хотя ныне во многих царствиях розсеялися чрез многие воины, которые имели в Европе, во Азии, и во Африке. Разширения их империи, и древних обычаев, в разных временах, и познание веры, Христа Спасителя, под многими владетельми. Переведена со италианского на россиискои язык, и напечатана повелением и во время счастливаго владения Петра Великаго. Императора и самодержца всероссиискаго, и протчая, и протчая, и протчая.Орбини Мавро (?-1614) Оригинальное название: "Кнiга IСТОРIОГРАѲIЯ початия имене, славы и разшiренiя народа славянского, И ихъ Цареи и Владѣтелеи подъ многiми имянами, и со многими Царствiями, Королевствами, и Провiнцiами. / Собрана изъ многiхъ кнiгъ Iсторiческiхъ, чрезъ Господина Мавроурбiна Архiмандрiта Рагужского. / Въ которои опiсуется початiе, и дѣла всѣхъ народовъ, бывшiхъ языка Славенскаго, и едiного отечества, хотя нынѣ во многiхъ Царствiяхъ розсѣялiся чрезъ многiе воiны, которые имѣли въ Европѣ, во Азiи, и во Аѳрiкѣ. Разшiренiя ихъ Iмперiи, и древнiхъ обычаевъ, въ разныхъ временахъ, и познанiе вѣры, Хрiста Спасiтеля, подъ многiми Владѣтельми. / Переведена со Iталiанского на россiискои языкъ, и Напечатана повелѣнiемъ и во время счастлiваго владѣнiя ПЕТРА ВЕЛIКАГО, Iмператора и Самодержца Всероссiискаго, и протчая, и протчая, и протчая. / [напечатано] В Санктъпiтербургскои тѵпографiи, 1722 году, Августа въ 20 день". Эта книга -- сокращённый Феофаном Прокоповичем перевод труда "Славянское царство" [Il regno de gli Slavi Hoggi corrottamente detti Hchiavoni. Historia di don Mavro Orbini Ravseo abbate Melitense [...]] (Appresso Girolamo Concordia, [Pesaro], 1601., итал. яз.) южно-славянского историка Мавро Орбини. Одна из первых попыток создания общей истории всех славянских народов, на основании анализа обширного количества источников показать историческое и культурное единство славян. В первой части труда автором представлены сведения о древнейшей истории славян, во второй -- оригинальная история южнославянских народов от появления первых славянских государств и до турецкого нашествия. Также в труде Орбини приведён перевод сербской хроники XII в., известной как "Летопись попа Дуклянина" (стр. 185-216 рус. изд. книги). Книга была запрещена Римской церковью, её название присутствует в многочисленных томах из папской серии "Index librorum prohibitorum...". Причина -- присутствие "haereticorum nominibus, qui passim citantur". Краткие сведения об авторе. Мавро Орбини (Mauro Orbini, Mavro Orbini, Mauro Orbin, Mavro Orbin etc.) (г. рожд. неизв. -- ум. 1614, Рагуза, ныне Дубровник). Его род происходил из города Котора, ныне -- в Черногории (на берегу Бока-Которского залива Адриатического моря). Монах бенедиктинского монастыря на о. Млет, затем аббат монастыря в Бачке (исторически венгерско-сербская территория на на Среднедунайской низменности). Под конец жизни вернулся в Дубровник. Орбини -- известнейший далматинский историк, родоначальник югославянской исторической науки, писатель, в некотором смысле -- идеолог панславизма. Автор переложения книги Angelo Nelli "Spiritual Mirror" ("Zrcalo Duhovno", 1595) на иллирийский язык.
Цитата:
Предполагаю, что нафталиновые академики костьми лягут, чтоб не допустить публикации этой, так опасной для них, книги полностью - ведь полетять в топку все их кандидатские и докторские побрякушки. Потому и отправлены в надёжное захоронение и припрятаны от глаза людского в спец-отделе редких книг.
Хотя...коль появились такие листы - можно предположить, что кому-то, всё ж, удалось её скопировать и она выйдет в свет.... http://my.mail.ru/community/berveles/27C60BDEB25E6F1F.html
только вот книгу опубликовала Российская государственная библиотека
Хотелось бы ссылочку на данные издательства... Я вот не люблю книги на дореформенном, мне тяжело их читать.
И с превеликим удовольствием почитала бы современное переиздание.
Хоть на бумаге, хоть в электронном виде, как угодно.
Но не менее интересно узнать мнение о ней современников Орбини и современных историков.
Книга всегда была очень популярна (например, Паисий Хилендарский написал свою "Историю славяно-болгарскую»", культовую книгу болгарского Возрождения XVIII-XIX веков на основе сочинений Орбини и Цезаря Барония) и широко использовалась в славяноведении. Любой автор, пишущий об истории южных славян, обязательно обращается ко второй части книги Орбини, хотя бы в историографическом обзоре (исключительно для ориентировки, в XIX об Орбини писал В.В. Макушев, в XX С.А. Никитин). Он впервые опубликовал летопись попа Дуклянина, народные песни о Марке Кралевиче и проч. Первая же часть, содержащая "иллирийское баснословие" от Александра Македонского (которое воспринималось таковым уже и в рационалистическую эпоху Петра) занимает, в основном, историков ментальности, исследователей самосознания славян, иллиризма и т.п. Например,
А. С. Мыльников. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Этногенетические легенды, догадки, протогипотезы XVI - начала XVIII века
Серия: Slavica Petropolitana. СПб: Петербургское Востоковедение, 2000 г., 320 стр.
К сожалению, не видел в Сети ... По степени корректности передачи информации, Орбини полностью принадлежит своей эпохе. Пример с Кириллом и Мефодием разбирает Феофилакт Лопатинский в приложении к этой книге. Аттестация русского князя Святослава "благочестивым христианином"- хрестоматийный пример предвзятости Орбини. Впрочем, в данных примерах, конфессиональные мотивы искажения автором информации совершенно прозрачны ...
wildtabby, большое Вам спасибо за эту справку!
Попробую поискать Макушева и Никитина. Мыльникова хотел почитать, да всё как-то руки не доходили. На хорватском сайте лежит рецензия на хорватское издание 1999 года: http://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=18093
Stjepan Ćosić. Mavro Orbini, Kraljevstvo Slavena. Zagreb: Golden marketing i Narodne novine, 1999. Str. 502 - 505.
На хорватском.
********** Безаппеляционен был Татищев: "какъ токмо половину прочелъ, то сожалелъ о бумаге и времени туне потерянномъ, паче же и о томъ, что оная многихъ неведущихъ можетъ къ вероятiю его басенъ и сущихъ лжей склонить и обмануть" Ред. Vitautus
по Вашей наводке, wildtabby, нашёл в сети о презентации болгарами факсимильного издания книги Орбини: МАВРО ОРБИНИ «СЛАВЯНСКОЕ ЦАРСТВО» 10 апреля — В рамках проведения «Года Болгарии в России- 2009» и «Дней Софии в Москве» 8 апреля 2009г. в Библиотеке-читальне им.И.С.Тургенева состоялась презентация факсимильного издания 1601 года книги Мавро Орбини «Славянское царство». Презентация была организована Общинным Культурным Институтом «Столичная библиотека» г. Софии и издательством «Дамян Яков» совместно с Библиотекой-читальней.
Впервые книга была издана на итальянском языке в 1601 году в городе Пезаро, Италия. Это самое раннее издание в коллекции редких и ценных книг Столичной библиотеки г. Софии.
Книга Орбини уникальна тем, что она связана с историей балканских славянских народов. На ее основе Св. Паисий Хилендарский - просветитель, сыгравший огромную культурную роль в жизни болгарской нации, в 1762г. написал свой труд “Славяно-болгарская история о народах и царях болгарских”, в которой стремился внушить болгарам чувства национального достоинства и гордости за свою страну. При этом Паисий пользовался русским переводом книги Орбини, изданным в Санкт-Петербурге в 1722 году, в котором Мавро Орбини назван Мавроурбином.
Книга Мавро Орбини имеет исключительную ценность как для болгарского, так и для других славянских народов. Орбини отмечал в предисловии, что для бессмертия народов необходимы образованные люди, которые прославляли бы эти народы в своих произведениях.Одним из таких людей в XVII столетии был он сам.
Книгу Мавро Орбини перевел на русский язык граф Сава Владиславич, который родился в г. Дубровнике и был дипломатом при дворе Петра І. Он верил в миссию Петра Великого по спасению славянских народов и считал, что победы, одержанные российским императором на международной арене, укрепят позиции всего славянского мира в Европе и Азии.
Граф Владиславич преподнес книгу Орбини “ Il Regno de gli Slavi ” Петру I и подготовил ее краткое изложение на русском языке с тем, чтобы император смог познакомиться с ее содержанием. Петр І немедленно приказал издать книгу в русском переводе. Академическая общественность в России выразила неудовольствием языком, на котором резюме было написано. Говорили, что у графа ужасный русский язык. Граф Сава Владиславич на это возразил, что на этом ужасном языке он разговаривал с самим Императором, и они отлично понимали друг друга.
На титульном листе русского издания значится: “Кнiга IСТОРIОГРАФИЯ початiя имeнe, славы, и разшiренiя народа славянского И ихъ Цареи и ВладЪтелеи подъ многiми имянами, и со многiми Царствiями Королевствами, и Провiнцiaми. Собрана изъ многiхъ кнiгъ Iсторiческiхъ, чрезъ Господiна Мавроурбiна, Архiмандрiта Рагужского….переведена со iталiанского на россiскои языкъ и Напечатана повелЪнiемъ и во время счастлiваго ВладЪнiя ПЕТРА ВЕЛИКАГО, Iмператора и Cамодержца Всероссiискаго… въ Санктъпiтебургскои Тvпографiи, 1722 году, Августа въ 20 день”.
Книга явилась одним из первых в России изданий для широкой публики. Она пользовалась большой популярностью в 18 веке. Экземпляры издания из частных библиотек с владельческими надписями сохранились в фондах научных библиотек Москвы, в том числе в Российской государственной библиотеке и Государственной публичной исторической библиотеки России.
С факсимильным изданием 1601г. и кратким изложением на русском языке содержания книги Мавро Орбини в брошюре Надежды Драговой «Славянское царство Мавро Орбини» (София, 2009) можно познакомиться в читальном зале Библиотеки-читальни им.И.С.Тургенева (Бобров пер., д.6, строение 1, 1-й этаж).
В Москве в Историчсекой библиотеке в отделе редких книг хранятся шесть экземпляров книги, изданной по Указу Петра I в С.-Петербурге в 1722 г. Орбини Мавро (Мауро) "Книга историография початия имени, славы и разширения народа славянского. Собрана из многих книг исторических, через господина Мароурбина Архимандрита Рагужского. Переведена с итальянского на российский язык и напечатана ..... в Санкт-Петербургской Типографии, 1722, августа в 20 день".
Папский аббат Мавро Орбини написал "Историографию" аж в 1606 году. Вот небольшой отрывок из неё: "Русский народ является самым древним на земле народом, от которого произошли все остальные народы. Империя мужеством своих воинов и лучшим в мире оружием тысячелетиями держала всю вселенную в повиновении и покорности. Русские всегда владели всей Азией, Африкой, Персией, Египтом, Грецией, Македонией, Иллирией, Моравией, Шлёнской землёй, Чехией, Польшей, всеми берегами Балтийского моря, Италией и многими другими странами и землями...".
Мавро Орбини, итальянца, да к тому же говорящего о русских ровно 400 лет тому назад в предвзятости не обвинишь и потому его слова, особенно что "Русский народ являетс самым древним на Земле народом, от которого произошли все остальные народы...", мы должны выбить золотом на самом видном месте...
Есть другие мнения положительного характера.
Причем, людей с математическим складом мышления, не ангажированных "политизированной историей". Выдержки из книги Фоменко и Носовского (Кстати, академиков еще советского времени, а не нынешних лжеакадемиков из вновь придуманных лжеакадемий )-
Цитата:
2. ПОЧЕМУ ПЕТР I ПОСТРОИЛ ПЕТЕРБУРГ НА БОЛОТАХ? О КНИГЕ МАВРО ОРБИНИ В этой главе мы фактически вновь расскажем о Великом = <<монгольском>> завоевании, но только следуя теперь источникам, которые ПРЯМО трактуют его как СЛАВЯНСКОЕ. Замечательно, что такие источники СОХРАНИЛИСЬ ДАЖЕ ДО НАШЕГО ВРЕМЕНИ. Как мы теперь понимаем, их систематически и сознательно уничтожали КАК В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ, ТАК И НА РУСИ ЭПОХИ РОМАНОВЫХ. Как будет ясно из дальнейшего, это уничтожение было одной из основных целей создания знаменитого ИНДЕКСА ЗАПРЕЩЕННЫХ КНИГ. Индекс составлялся КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ в Италии, в Ватикане, начиная с 1559 года [60], с. 488. То есть как раз с середины ШЕСТНАДЦАТОГО ВЕКА. Книги, попавшие в индекс, систематически уничтожались по всей Европе. А в России многие книги уничтожались в XVII веке, после прихода к власти Романовых. Об этом мы подробно рассказали в книге [5]. К счастью, нет правил без исключений. Кое что уцелело. Немного. После долгих поисков нам удалось найти такую книгу. И книга эта оказалась настолько интересной и важной, что мы решили посвятить ей отдельную главу. Это -- книга Мавро Орбини (Orbini), или как написано в самой книге -- Мавроурбина: ---------------------------------------------------------------- Книга ИСТОРИОГРАФИЯ початия имене, славы, и разширения народа славянского И их Царей и Владетелей под многими имянами и со многими Царствиями, Королевствами, и Провинциами. Собрана из многих книг исторических, чрез Господина Мавроурбина Архимандрита Рагужского. ---------------------------------------------------------------- Написана ПО-ИТАЛЬЯНСКИ и издана в 1601 году [60], с. 931. Переведена на русский язык в 1722 году. Сам Орбини умер в 1614 году [60], с. 931. Как указано на титуле его книги, Орбини был Архимандритом Рагужским (Рагузским), то есть занимал КРУПНЫЙ ЦЕРКОВНЫЙ ПОСТ в городе Рагузе. Город с таким названием до сих пор есть в Италии (в Сицилии) [60], с. 1087. Кроме того, Рагузой называли также и город Дубровник на Балканах [60]. Судя по тому, что книга написана по-итальянски и в ней ПРЯМО УКАЗАНО, что Орбини пользовался ИМЕННО ИТАЛЬЯНСКИМИ БИБЛИОТЕКАМИ, он скорее всего был Архимандритом в ИТАЛЬЯНСКОЙ РАГУЗЕ. Впрочем, для нас это не имеет особого значения. О чем эта книга? <<Советский Энциклопедический Словарь>> [60] сдержанно сообщает нам, что Орбини <<в книге <<Славянское царство>>... попытался дать историю всех славянских народов, показать их единство; выдвинул теорию скандинавского происхождения славян>> [60], с. 931. Доверившись этой краткой справке, можно решить, что скорее всего книга Орбини довольно скучная, ее автор проповедует какую-то нелепую теорию происхождения славян с территории современной Скандинавии и т. п. Ясно вроде бы, что читать ее не стоит, да к тому же и достать почти невозможно. И правильно делали, что с 1722 года ее не переиздавали. Да и в 1722 году ее издали, видимо, только по прямому указанию Петра I, обуреваемого идеей перенести столицу Российской империи поближе к Скандинавии -- к месту, откуда славяне якобы вышли на завоевание Европы. Так появился Санкт-Петербург. Видимо, книга Орбини произвела на Петра I глубокое впечатление. Похоже, что Петром руководила идея вернуться на историческую родину славян и возродить былую славу империи. К сожалению, он слишком буквально воспринял цитаты <<античных>> авторов, собранные Орбини. Они утверждали, что славяне завоевали мир, выйдя из некой СКАНДИИ. Как мы увидим ниже, в главе о скандинавских географических трактатах, СКАНДИЯ античных авторов -- ЭТО СКИФИЯ, то есть Русь, а отнюдь не современный полуостров Скандинавия. Чье название означает СКАНДИЯ НОВА, то есть новая Скифия. Но Петр об этом, видимо, уже не знал. В его время об этом забыли. Кто-то ненамеренно, а кое-кто и сознательно. Потому и стал Петр строить СТОЛИЦУ на северных болотах. Кстати, для <<прорубания морского окна в Европу>> перенос столицы на берег Балтики был совершенно необязателен. Следует подчеркнуть, что книга Орбини была напечатана НЕПОСРЕДСТВЕННЫМ ПОВЕЛЕНИЕМ Петра I. На ее титуле значится: <<Переведена с италианского на российский язык и напечатана ПОВЕЛЕНИЕМ и во времена счастливого владения Петра Великаго, императора и самодержца Всероссийского и протчая и протчая и протчая. В Санктпитебургской Типографии, 1722 году, Августа в 20 день>>. См. [78]. Такой интерес Петра к книге Орбини вызывает ощущение, что в его замысле перенести столицу в Санкт-Петербург было нечто большее, чем просто желание иметь ЕЩЕ ОДИН морской порт на Балтике. Здесь проглядывает некая глобальная политическая идея - вернуться на плацдарм, якобы с которого славяне некогда завоевали мир. Поскольку из Москвы Петру это не удавалось, -- одна неудача следовала за другой, -- то, возможно, он рассудил, что все дело в том, что исходная точка выбрана неправильно. Москва, дескать, не годится. Но тут Петр явно ошибся. С Москвой в этом смысле было, как раз, все в порядке. Неудачи Петра и вообще Романовых объяснялись, по-видимому, совсем другими причинами. Здесь стоит задуматься о неоднозначной роли Романовых в истории России. С одной стороны они незаконно захватили власть как про-западные правители и, разгромив Орду, позволили Западу в значительной мере высвободиться из-под господства Руси-Орды [5]. В то же время, оказавшись на вершине власти и погрузившись в атмосферу русской жизни, они сменили свои <<западные>> ориентиры на <<восточные>>. В каком-то смысле Русь в значительной степени <<переварила западничество Романовых>>. Оказавшись во главе империи, Петр I по-видимому решил возродить ее мировое влияние. Вспомнив, что сравнительно недавно значительная часть Европы и Азии входила в состав Руси-Орды, Романовы в лице Петра I возмечтали восстановить империю в прежних границах. В общем, книга Орбини явно пришлась по вкусу Петру и вероятно поэтому она ЧУДОМ УЦЕЛЕЛА на Руси. Как сейчас мы убедимся, если бы не Петр I, то текст Орбини, оказавшийся в России, вряд ли бы дожил до наших дней. Потому что Орбини РАССКАЗЫВАЕТ СОВСЕМ НЕ О ТОМ, О ЧЕМ ЛУКАВО СООБЩАЕТ НАМ СЕГОДНЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ.
И еще - оказывается сейчас книга продается практически в любом инет-магазине.. И как оказалось, есть еще вариант книги - https://rutr.life/forum/viewtopic.php?t=3525096 в факсимиле список использованной литературы обрывается на букве М..
случайно ли или кто-то сознательно "потерял при переводе с итальянского" неизвестно.
но то, что в издательстве Олма вышло в 2010 есть весь список.
перевод пока не сравнивал,но кому тяжело читать на старорусском - есть хорошая альтернатива.
Может из за плохого перевода и неполноты оного Татищев и высказался высокомерно о переводе 17 века.
перевод по ссылке выше позволит по другому взглянуть на сей труд.
По крайней мере . Орбини был все таки ближе по времени к тем событиям, которые описывал нежели некоторые позднейшие историки, его критиковавшие, не имеющие уже доступа и возможностей даже прочесть малую толику того, чем пользовался Орбини.
Мавро (Мауро) Орбини (итал. Mauro Orbini, хорв. Mavro Orbin) (? — † 1614), Рагуза, ныне Дубровник — хорватский историк (Дубровницкая республика), родоначальник югославянской исторической науки, выразитель идеи единства славянского мира.
Был монахом бенедиктинского монастыря на острове Млет, впоследствии - аббатом. Автор книги «Славянское царство» (издание в Пезаро, 1601, на итальянском языке), в которой попытался дать историю всех славянских народов, причём к славянам Орбини причислил древних иллиров, вандалов, готов, гетов, гепидов, аланов, аваров и др. Кроме того, Орбини полагал, что от славян произошли многие европейские народы: шведы, финны, готы, даки, норманны, бургундцы, бретонцы и др.
Орбини гордится подвигами славян, их величием и могуществом. Он рассказывает о распространении славян, об изобретении славянской письменности, о древней истории чехов, поляков, полабан, русских и, особенно, южных славян. Как видим свои фоменки есть у любого народа, даже такого небольшого, как хорваты.
Отвали Хамунгус, ты уже достал. Ходишь за человеком, выкладывающим полезные книги, из топика в топик и ноешь.
Не надоело, америкосская подстилка?
чего ты добиваешься, гундявый "Курбский"? Хотя ты даже на него не тянешь.
Иудино семя как видно живо еще.
Если ты россиянин,то подумай против своей страны идти не страшно ли и негрешно?
А если перебежчик и действительно живешь там, где флаг под аватаркой, только твои визги и слюни, которые ты оставляешь по всем топикам , посвященным славянам делает только более очевидным твоё скудоумие и жалкий жребий. Аминь Аллаху Акбар
к сожалению, на сайте археология.ру, в теме, где Bewerr выкладывает дореволюционные книги, именно этой книги Макушева не оказалось 
