Никитинъ Евгеній - Еврейскій погромъ въ Оршѣ / Еврейский погром в Орше [1908, PDF, RUS]

Общая картина погрома вы г. Оршѣ та же, что и в других городах и мѣстечках еврейской осѣдлости. Сыны Израиля напа-
даюты, русскіе обороняются. Вы результатѣ на скамьѣ подсудимых 55 христіаны и ни одного еврея.
Еще задолго до октябрьских дней евреи начали „готовиться". Они захватили в свои руки городской бульвар и там упражнялись в стрѣльбѣ, ожидая грядущихь „великих событій".
Представителям русскаго населенія вход на бульвар был воспрещен; евреи выталкивали их оттуда „вы шею" и забрасывали грязью (перечень свидетелей прилагается).
Однажды с бульвара раздались револьверные выстрѣлы по направленiю к группѣ полицейских. К счастью, никто не был ранен.
По Днѣпру разыѣзжали лодки, украшенныя флагами моднаго в то время краснаго цвѣта; там сидѣли молодые евреи обоего пола и оглашали окрестный воздух пѣснями соотвѣтствующаго репертуара.
Напрашивается естественный вопросъ: отчего же бездѣйствовала полиція? Отвѣтъ ясенъ: то были времена гр. Витте; революція двигалась впередъ совершенно открыто; полиція должна была бездѣйствовать подъ страхомъ превышения власти.
Но вотъ наступил памятный день 17-го октября. Въ Оршѣ Высочайшій Манифестъ стал йзвѣстенъ къ вечеру 18-го числа. Тутъ еврейская наглость дошла до своихъ крайнихъ предѣловъ или, лучше сказать, до своей безпредѣльности.
То, что творилось 18, 19 и 20 числа, не поддается никакому описанію.
Въ разныхъ частяхъ города устраивались митинги и процессіи. Толпа сбрасывала шапки съ тѣхъ прохожихъ, которые не желали обнажить голову предъ красными тряпками. Изъ тюрьмы насильственнымъ образомъ были освобождены политическіе арестанты. По вечерамъ раздавались выстрѣлы. Видъ полицейскихъ и военныхъ мундировъ приводилъ евреевъ въ какое-то дикое бѣшенство.
Повсюду раздавались крики: „Долой Царя, смерть Царю, не нужно намъ Наслѣдника, долой поповъ и ксендзовъ! Да здравствуетъ республика!" На красныхъ и черныхъ флагахъ виднѣлись падписи: „Проклятіе царизму, смерть палачамъ!"
„По словамъ многихъ свидѣтелей, отдѣльные участники толпы позволяли себѣ ругать Государя и членовъ Его семьи собаками и кровопійцами".
Одинъ ораторъ-еврей говорили въ толпѣ народа: „Мы получили только часть того, чего добивались; отъ насъ многое украли; мы своего еще добьемся".
Толпа поднимала на руки жида и жидовку и кричала: „вотъ вашъ царь и царица!"
Слыша все это, солдаты рвались на улицу, чтобы отомстить за оскорбленія.
Они говорили: „Евреи кричатъ: долой Царя Николая. Евреи грозятъ насъ убить. Отпустите насъ за ворота, а потомъ хоть предавайте
суду".
Офицеры съ громадными трудомъ, почти насильно удерживали ихъ въ казармахъ.
Такъ встрѣтило еврейское населеніе г. Орши Манифестъ Государя Императора.

Городской голова Стратоновичъ принималъ дѣятельное участіе во всѣхъ еврейскихъ выступленіяхъ и даже грозилъ, что въ распоряженіи революціонеровъ находится „самооборона", насчитывающая въ своихъ рядахъ до трехъ тысячъ вооруженныхъ „молодыхъ людей"

83387041Вы за деревьями леса цифрами сути не видите.

И дѣйствительно, изъ вагона вышли одиннадцать „молодыхъ людей" еврейско-демократическаго вида. Они были немедленно
окружены толпою. Двое изъ прибывшихъ - Самуилъ Типографчикъ и Залманъ Атливаякинъ не оказали никакого сопротивленія: ихъ помѣстили на вокзалѣ въ жандармской комнатѣ и затѣмъ отправили въ Витебскъ.
Остальные дружинники открыли противъ русскихъ стрѣльбу изъ револьверовъ

Они упустили изъ виду одно очень незначительное обстоятельство: если бы не было этой „самообороны", то и „погрома" также не было бы.
22 окт. вечеромъ во многихъ частяхъ города раздавались выстрѣлы революціонеровъ.
Протоіерей Маслокъ, который ехалъ со св. Дарами причастить умирающаго, долженъ былъ взять себѣ въ проводники еврея, чтобы избѣжать нападенія „самообороны".

На другой день — 23 октября „подвиги" „самообороны" возобновились.
Раздавались выстрѣлы. Почта не могла проѣхать на вокзалы безъ охраны, т. к. возлѣ моста евреи устроили засаду.
Въ центрѣ города революционеры напали на пятерыхъ безоружных русскихъ людей, причемъ одному изъ нихъ прострѣлили ногу. Это обстоятельство и послужило поводомъ къ такъ называемому „погрому".
Было разбито нѣсколько еврейскихъ лавокъ и квартиры. Какъ установлено многими свидѣтелями, громившіе не только сами не по-
желали воспользоваться еврейскимъ добромъ, но и другимъ препятствовали уносить съ собою какія бы то ни было вещи.
Солдаты отказывались принимать мѣры противъ погрома, т. к. дружинники стрѣляли съ крышъ и изъ оконъ.
Одинъ еврей въ упоры выстрѣлилъ въ корнета Гигилицына, но промахнулся.
Еврей этотъ, привлеченный къ судебной отвѣтственности, былъ отпущенъ подъ залогъ и, разумѣется, скрылся.

За все время производства слѣдствія лѣстница и коридоры гостиницы были переполнены евреями. Русскіе свидѣтели проходили какъ сквозь строй, слыша вокругъ себя крики, проклятія, угрозы.
Двое изъ свидѣтелей (мужъ и жена Деньгубовы), давшіе показанія въ пользу русскихъ, вскорѣ были убиты...

Между прочими, многіе евреи видіъли, какъ Синицкій во дворѣ дома Хейфеца выстрѣлилъ изъ револьвера въ Залкинда Миндлина, послѣ чего тотъ упалъ. Какъ установлено судебно-медицинскимъ вскрытіемъ, на тѣлѣ Миндлина не оказалось ни одной револьверной раны. Большинство свидѣтелей удостовѣрило, что Синицкій и не входилъ во дворъ дома Хейфѳца.
Это ли не образчикъ „достовѣрности" еврейских* лжесвидѣтельствъ?
Даже тов. прокурора отказался поддерживать обвиненіе противъ Синицкаго по этому пункту.

Желая уличить во лжи всѣхъ этихъ свидѣтелей, желая доказать полную невозможность видѣть изъ такого-то дома такую-то
улицу, защита просила произвести осмотръ на мѣстѣ. Но судъ не уважилъ этого ходатайства и евреи остались не уличенными.

83387763еврейские революционеры (сейчас бы их назвали экстремистами и террористами)

83387924если к вам в дом придёт чужой человек и начнёт вас оскорблять и угрожать,

Толпа русскихъ выломала калитку и ворвалась въ домъ. Здѣсь было убито восемь человѣкъ, принадлежавшихъ къ семейству Блюмина и Миндлина.

83388487К русским никто в дома не врывался.

83388573Поскольку вы видите только последствия, напрочь игнорируя причины