Концепция общественной (национальной) безопасности. Курс лекций. [2004, лекция, TeleCine]

...когда Ирод с целью уничтожения Христа персонально повелел уничтожить множество младенцев.
Поскольку в основе всякого управления лежит достаточная предсказуемость поведения системы под воздействием:
• на неё факторов внешней среды;
• внутренних изменений в ней самой;
• управления, как такового,
— то вследствие этого общество как-то реагирует на информацию прогностического характера. Поэтому сам факт всякого прогноза, — а тем более разпространение прогностической информации в обществе, — изменяет предшествовавшие ему меры неопределённо-стей в течении событий, т.е. вероятности и вероятностные пре-допределённости в пределах, допускаемых Высшим их предопределе-нием. Соответственно оглашение прогноза может быть управлен-ческим действием, а может быть действием, разрушающим опре-делённый процесс управления, но вписывающимся в какой-то другой процесс управления.
* * *
В связи с тем, что в последние годы в России массово, как до того в остальном мире, тиражируются всевозможные астрологические прогнозы необходимо сделать важное замечание: следует понимать, что, если в астрологии видеть науку об энергоинформационных рит-мах взаимодействия Космоса, Земли, её биосферы и живущих людей, то астрология даёт прогнозы наиболее вероятного развития процессов в молчаливом предположении об отсутствии (или заблокированно-сти) самопроизвольной сколь-нибудь эффективной управленческой реакции на неприемлемые прогнозы и неприемлемое течение собы-тий со стороны тех, в отношении кого даётся прогноз; также, часто в молчаливом предположении, игнорируется и возможность целесооб-разной управленческой реакции на сам факт прогноза.
Для тех, кто не задумывается о соотношении прогностики, её «са-мопроизвольного» последующего осуществления и целесообразного управления, цели которого не всегда совпадают с одной прогности-кой, поскольку произтекают из другой, эти умолчания — средства программирования их безсознательных уровней психики на неизбеж-ность изполнения оглашённого прогноза.
По отношению к бездумно доверчивой толпе такое программиро-вание психики прогнозами (реальными и мнимыми, астрологиче-скими и прочими) — одно из средств управлению ею.
Астрологический прогноз — это более или менее точный прогноз внешних и внутренних обстоятельств по отношению к человеку и обществам, но не прогноз-предопределение управления со стороны человека, реагирующего на эти обстоятельства. Человек на прогнозы и обстоятельства реагирует по его нравственно обусловленной духов-ности, включая в неё миропонимание и навыки биополевого возпри-ятия действительности и воздействия на неё. Тем более вне астроло-гии остаётся непосредственное адресное вмешательство Свыше в те-чение событий, некогда предопределившее ритмику энерго¬информационных процессов в Космосе, являющуюся предметом изу-чения и толкования в астрологии.
* *
*
Прогнозы отличаются от пророчеств по източнику их произхожде-ния:
• Пророчества — всегда с иерархически более высоких уровней в Объективной реальности, чем обособленная психика человека: то есть с уровней эгрегоров (коллективной психики) или непосред-ственно от Бога, а человеку предоставлена только возможность более или менее адекватного оглашения пророчества среди себе подобных.
• Прогноз же — плод собственных усилий (интуитивных или осознанно алгоритмических) человека в пределах его возможно-стей, а также и информация, предоставляемая (или навязывае-мая) субъектами, не принадлежащими к числу тех, кто осуществ-ляет иерархически высшее управлении в отношении потребителя прогноза — человека или общества.
Вне зависимости от способа и методологии прогнозов для челове-чества характерно помнить о сбывшихся негативных прогнозах и пророчествах; а также и о предостережениях Свыше, отождествля¬емых людьми с негативными прогнозами. Наряду с этим в истории крайне редки памятные сбывшиеся благоприятные прогнозы — про-граммы-сценарии управления, оглашённые заранее.
Этому преобладанию в памяти бедственных сбывшихся предска-заний не находится объяснений в массово издаваемой литературе, а отношение большинства людей к предсказаниям, при соприкоснове-нии с ними, — одинаково неправильное вне зависимости от того, ве-рят они в предсказания, либо же не верят, полагая будущее непред-сказуемым и отмахиваясь даже от своей действительно дееспособной интуиции.
С точки зрения практики управления управленческой значимо-стью обладает преимущественно информация: об отклонении про¬цесса от предписанного режима; об уже возникших причинах непо-средственных и опосредованных , которые могут вызвать такое от-клонение; об открытых возможностях возникновения такого рода причин и отклонений в будущем; о процессах, течение которых спо-собно привести к открытию такого рода возможностей.
Если соотнести это с полной функцией управления, то её более ранним этапам соответствует информация о процессах, течение которых способно открыть неприемлемые возможности; потом — об открытых возможностях; потом — о причинах; и, в конце кон-цов, — о свершившихся отклонениях.
Таков же порядок приоритетной значимости каждого из классов только что названной управленческой информации при упра¬влении по полной функции в интеллектуальной схе-ме управления предиктор-корректор потому, что управление течением событий открывает или закрывает возможности; при открытых возможностях возникают причины непосред-ственные и опосредованные, способные отклонить течение управляемого процесса от идеала; управление причинами влечёт за собой или блокирует отклонение течения процесса от выбранного идеального режима; управление же самим процессом под воздействием возмущающих причинных фак-торов с требуемым качеством оказывается не всегда возмож-ным.
Соответственно этой иерархии информация о том, что процесс управления протекает устойчиво с отклонениями, которые ниже по-рога чувствительности системы управления (т.е. всё хорошо), облада-ет существенно меньшей управленческой значимостью, чем инфор-мация об отклонениях; о причинах, способных повлечь отклонения; об открытых возможностях к возникновению такого рода причин; о процессах, способных открыть такого рода возможности.
Бог — не тиран и не садист. Поэтому в человеческих прогнозах и предсказаниях-пророчествах от Бога действительно даётся информа-ция о катастрофичном и (или) неблагоприятном будущем, в направ-лении которого преобразуется настоящее вследствие ВСЕГО, что ре-ально свершилось в прошлом и творится в настоящем, включая и нравственно обусловленные намерения на будущее самих людей.