[RUS] (Народная песня) Chants des femmes de la vieille Russie (Women's Songs From Old Russia) - Traditions de Kiéba, Br'ansk et des Simielski de Sibérie (1990), FLAC (image+.cue), lossless

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 Traditions de Kiéba, Br'ansk et des Simielski de Sibérie / Chants des femmes de la Vieille Russie
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Les musiques traditionnelles de la Vieille Russie témoignent de manière remarquable des contacts culturels entretenus par ses populations d'origine slave, turque et finno-ougrienne, ainsi que des nombreux chaos et chocs historiques qui secouèrent cette région jusqu'à l'émergence au XVe siècle d'une nationalité, d'une culture et d'une religion proprement russes. L'histoire de la Russie en tant qu'Etat commence au Xe siècle lorsque des Slaves orientaux venus des Carpates quelque 200 ans auparavant fondent le petit Empire de Kiev, se convertissent au christianisme byzantin et entreprennent une intense activité colonisatrice. Lorsque les Tatars Mongols de la Horde d'Or s'emparent de Kiev en 1240, celle-ci réunit alors sous son autorité un ensemble de principautés couvrant, de la Baltique à la Mer Noire et de la frontière polonaise aux rives du Don, une superficie de 1 500 000 km2. Sous la domination des Tatars, la Russie, à l'exception de Novgorod qui conserve son indépendance, se morcelle de nouveau en petites principautés féodales bénéficiant vis-à-vis du pouvoir mongol d'une relative autonomie. Parmi elles, Moscou va constituer le berceau de la résistance et de la reconquête. Tout d'abord reconnus par le Grand Khan comme suzerains de toutes les principautés russes en 1389, les princes de Moscou consacreront la plus grande partie du XV' siècle à secouer le joug tatar, puis entameront avec Ivan III un long processus de centralisation parachevé à la fin du XVIe siècle par Ivan IV le Terrible, premier tsar de toutes les Russies.
A partir de cette époque, une forte poussée démographique, accompagnée de conflits de pouvoir et de révoltes de serfs, provoque une lente migration vers l'est et favorise l'expansion de l'empire par la colonisation de l'Oural et de la Sibérie occidentale. Au XVIIIe siècle, Pierre le Grand modernise l'Etat, renforce l'armée en imposant notamment une conscription de 25 ans, ouvre le pays vers l'Occident et pose les premières bases de l'industrialisation, tout en poursuivant en Sibérie centrale et orientale la politique expansionniste de ses prédécesseurs.
La Russie a ainsi pu conserver, du fait de son essor géographique et de son passage tardif à une forme d'Etat centralisé, une diversité de cultures populaires d'une richesse étonnante. Aussi, par delà une apparente unité de style et de répertoire, les musiques traditionnelles de Russie ont largement préservé leurs particularités régionales, résultat d'une accumulation progressive de couches et de contacts culturels spécifiques.
Sous cet angle, le chant des femmes apparaît comme le plus inaltéré, le plus riche en archaïsmes, expression d'une fraction de la population si ancrée dans son terroir qu'elle a échappé dans une large mesure à l'influence de la chanson citadine du XIX' siècle. Au contraire, les hommes, appelés à coloniser des terres nouvelles, à servir vingt-cinq années dans les armées du tsar, à suivre le travail saisonnier ou louer leur force de travail en ville, furent régulièrement confrontés à d'autres cultures que la leur, à l'évolution du goût poétique et musical, et aux modes urbaines.
Le répertoire des femmes comprend des chants associés au calendrier agraire et religieux, des lamentations funèbres, des chants de mariage et des pleurs de noces, des chants de recrutement, et des chants lyriques. -- booklet notes