(Психоактивная аудиопрограмма) Музыка Шамбалы, MP3 (tracks), 320 kbps

Рекомендации:
Настройтесь на восприятие энергии эгрегора Гуру Сотидананданы.
Включите запись. Пропойте мантру: Намо Сотиданандана Парам Ананда Свасти.
Почувствуйте поток космической благодати, любви, красоты, лучшего, что
у вас было в жизни. Слушая запись, всегда думайте об этом. Сейчас ваши
желания сбываются. Занятие следует проводить в вечернее время, в момент
сумерек. Перед началом занятий обязательно выпейте пол стакана воды.
Вторую половину выпейте после окончания сеанса. Первую неделю занятия
следует проводить каждый день. Так, в течение семи дней информация будет
записываться на каждое из ваших семи тел. Последующую неделю через один
день, а затем через два дня на третий.

Мнение СМИ и РПЦ о Сотиданандана йога-центр (взята одна из статей с интернета)
Другие названия: "Эзотерический Ашрам Шамбалы", "Сибирская ассоциация йогов", "Академия оккультных наук", Общество "Олирна", Центр "Беловодье", "Школа Духовного Целительства Академии Гуру Сотинанданы", штаб "Эверест", Школа йоги, Раджниш-центр, Школа "Авиценна", "Эзотерические основы бизнеса", "Алатайский Ашрам Шамбалы", "ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ШКОЛА АГАРТЫ", в Москве "Российская Тантрическая Школа".
Печатные издания : Газеты "Целитель", "Радужный лотос" и "Газета для дураков". Все газеты приходят к "садхакам" (адептам) по почте. На самих газетах нет выходных данных (т.е. типография, город, заказ и пр.). Именно через свои издания "школа" пытается донести свои "светлые истины" и дает некоторые советы "кружкам по интересам" на местах в других городах.
Характеристика: опасная криминальная организация, лидеры которой увлечены восточными и оккультными практиками. Ставит адептов в условия рабского существования. Использует элементы насилия.
В Новосибирске у секты имелось несколько квартир для совместного проживания адептов - ашрамов, общая численность ядра "преданных" - несколько десятков человек.
РУКОВОДИТЕЛИ КУЛЬТА -"Учитель" (Руднев Константин Дмитриевич) имя в секте - Шри Джнан Аватар Муни, именующий себя просветленным учителем, богом; Главная "жрица" - Шри Суби Лакшми Дэви (ЗАХАРОВА Елена Владимировна); "Главный наставник" - Шри Ганеша - (ХАНДОЖКО Павел Витальевич); Шуднев Константин Леонидович (имя в секте - Шива Ачарьи), занят организационным вопросами, возможно, махинациями с недвижимостью, а также несколько других молодых людей которые делятся на старших "наставников" (носят черный хитон) и младших "наставников" (носят белый хитон).
Устраиваются лекции по изучению йоги, "вечных истин", на которых производится отбор перспективных адептов, т.е. людей с повышенной внушаемостью, податливой психикой. Проводятся семинары, стоимость участия - около 6 млн. руб. Собирается около 60-70 человек. Занятия - спонтанные импровизированные лекции руководителя или его учеников. Проводятся в арендуемых домах культуры, иногда в ашрамах. Руднев любит толковать разные притчи, блеснуть эрудицией, но в "своем кругу" признается, что это лишь для внешних, что все совсем не так, как он говорит об этом публично. Кроме лекций - коллективные медитации, танцевальные и йогические упражнения. Наставники часто занимаются с адептками так называемой тантра-йогой, т.е. сексуальными магическими практиками.
Наиболее "преданные" поселяется в ашраме, где якобы имеются "особые" условия для "духовного роста". Для простых членов ашрама сон - 3 часа, скудная вегетарианская пища, непрерывная работа, частое физическое насилие, иногда в садистских формах, для женщин - "тантра-практики". В это время "наставники" тщательно следят за адептами, не упуская ни малейшей провинности, читают импровизированные лекции (для "духовного совершенствования"). Практикуется коллективная медитация - проклятие на врагов, например, на досадивших соседей, но особенно - на тех, кто вышел из секты. Несколько человек встают в круг, воображая, что в центре находится враг, и выплескивают на него свою злобу, сквернословя, ругаясь на него, воображая, что бьют его.
В более узком кругу Руднев учит необходимости избавиться от власти родителей, которые пригодны лишь для того, чтобы брать от них деньги и приносить в секту. Внешние для секты люди называются "мышами", по отношению к ним допустимо воровство, обман и насилие. На одной из встреч много говорилось о Гитлере, о необходимости уничтожить всех стариков и слабых.
В целом "школа" производит впечатление криминальной группировки, лидеры которой увлечены йогическими и оккультными практиками.
Доктрина: носит ярко выраженный отпечаток дилетантизма. Издано несколько брошюр для внутреннего пользования с изложением взглядов лидеров, состоящие в основном из отрывков популярных книг, содержащих самые сомнительные элементы восточных учений. Стиль изложения собственных взглядов авторов достаточно вульгарен, выдает отсутствие у них сколько-нибудь серьезных знаний в области восточных религий. Обряды группы - театрализованное действо, призванное произвести эффект на непосвященного своей "возвышенностью", реально содержащее некоторые несложные элементы примитивных оккультных практик. Пользуются популярностью у лидеров книги Аверьянова, Кастанеды, "Астральное карате", "Карма-йога" и т.п.
Криминальные действия: Известны случаи продажи адептами всего своего имущества, квартир с передачей всех денег наставникам.
Имеет место физическое насилие над адептами со стороны наставников, или по их указаниям.
26.01.99 прокуратурой Новосибирской области возбуждено уголовное дело по статье 239 УК РФ "Организация объединения, посягающего на личность и права граждан".
Основанием для возбуждения уголовного дела послужили заявления отчаявшихся родителей, чьи дети стали легкой добычей "посвященных" проходимцев.
С началом следствия секта свернула деятельность в Новосибирске и переместила основные центры в Москву и Саратов. Руководители скрылись. К. Руднев, объявил себя душевно больным и некоторое время находился в психиатрической больнице, после чего исчез из города.