Так, сидеры вроде есть, поэтому в двух словах попробую рассказать: почему так долго и почему файл такой тяжёлый.
В отлич. от, скажем, "Сибири в составе РИ", иллюстративный и картографический материал "Кавказа" размещён прямо на страницах обычного текста (т.е. не отдельным глянцевым вкладышем, хотя таковой также имеется). Сканы и djvu были готовы уже на прошлой неделе, но кач-во было невероятно далёким от терпимого, как раз-таки из-за многочисленных огрех с джвюшным жеванием картинок. К счастью, я обнаружил в сети технологию аж
тридцать первого века))), однако на её освоение ушло некоторое время)). Кроме того, ряд страниц пришлось пересканивать, при том что минувшая неделя ко всему этому не очень располагала.. Но зато в итоге получился новый djvu, отдалённо напоминающий бумажный формат. Так или иначе, ещё раз пршепрашам паньство за задержку.
Размер:
~11MB на слой с обычным битоновым djvu-текстом (600dpi; иллюстрации вычищены)
~9MB на фотослой с постраничными иллюстрациями (300dpi; при вычищенном тексте)
~3MB на 4 стр. из глянц. вкладыша (600dpi, из-за неважного качества бумажной печати уменьшить разрешение без последствий для читаемости не получилось)
~2MB на OCR
~1KB на электронное оглавление)) [нажать "Layout" --> "Outline" в меню, если DjVu Browser].
В принципе на каждом из слоёв можно было даунсэмплингом снять 30%-50% живого весу и сократить итоговый размер на 7-8MB на радость владельцам КПК и смартов. Ну да ладно.
to
daemann
Цитата:
фронтир разработан-то уже хорошо
Ага, так хорошо, что каждые лет 40 приходится разрабатывать заново, не особливо озираясь на предшественников)).
Я как раз к всевозможным бхабхизмам-саидизмам отношусь более чем прохладно, но Бобровников всё это приделывает к реальному анализу -- с невероятно трезвым чувством меры и, разумеется знанием предмета.
Некоторые важные и интересные темы, однако, остаются довольно однобоко освещёнными. В частности, по проблематике абречества он опирается на свидетельства и построения весьма ограниченного числа современников эпохи разбоев + собственные полевые исследования. Всё это позволяет вынести вполне однозначный вердикт, а иные интерпретации и свидетельства, (скажем, того же Бларамберга), не совпадающие с линией аргументации Козачковского, списать на "ориентализьм" и перевозбуждённость нарративной стратегии современника. Тогда как есть возможность
более комплексного анализа данного феномена, с изучением семиотического пространства и культурных кодов э. ритуала, а Бобровников такие возможности не оч. часто поминает.
Но всё это, конечно, частности, в целом сборник весьма и весьма хорош. Мне тоже оч. нравится)). Жалко, что серия заканчивается.
