Николай II, Александра Федоровна и Григорий Распутин (Жанна Андреевна) [2007, исторический, TVRip]

... Так называемые "ревнители" - борцы за канонизацию - игнорируют мнение Патриарха и священноначалия. Именами Ивана Грозного и Распутина круг "новых святых" не ограничивается. В некоторых областях, по словам Александра Дворкина, распространяются письма, приписываемые некоей Пелагеюшке, в которых прямо заявлено, что духовенство и Патриарх ведут "церковный народ прямиком в ад". В газетах "Русский вестник" и "Русь Православная" Патриарх и церковные иерархи называются "вероотступниками". По словам о. Владислава Цыпина, "после того, как Святейший Патриарх неоднократно назвал и саму идею, и всю эту кампанию вокруг канонизации Ивана Грозного и Распутина провокационной и вредной для Церкви, безусловно, выступления в печати, расходящиеся с этой позицией Патриарха, могут рассматриваться только как самое грубое попрание церковной дисциплины, и дисциплинарные меры могут быть вполне естественными и необходимыми". ..

"...В последние годы ряд изданий, объявляющих себя борцами за Православие, в том числе газеты "Русь Православная", "Русский вестник", "Сербский крест" (новое название – "Первый и последний"), "Царский опричник", Интернет-журналы "Благословение", "Стояние за истину", "Православное радио Санкт-Петербурга", радиопрограмма Жанны Бичевской "От сердца к сердцу" (радиостанция "Голос России") и другие, из номера в номер осуществляют пропагандистские кампании, которые, несомненно, способны привести к расколу в Церкви. Не предлагая читателям никакого положительного, спасительного для души опыта церковной жизни, эти издания подтасовывают факты церковной истории, искажают основы православной веры и в конечном итоге формируют сектантское сознание. ..."

Затем случайно прочитал сухую статью на 3 страницы "Будьте очень осторожны" в книге : "справочник-путеводитель "Православный Интернет",вышедший в Издательском Совете Русской Православной Церкви . Автор издания - Ксения Лученко, руководитель проекта - Сергей Чапнин, рецензент - Евгений Полищук. И вся мозаика сразу встала на свои места. Не могу, к сожалению, найти ни книгу, ни отрывки, поэтому привожу общий смысл на память:

Расшифрую скрытый смысл псевдопроблем ( например, три шестерки, ИНН, Распутин и Грозный проблемой УЖЕ не являются, потому что несколько лет назад Русская Православная Церковь четко и однозначно высказала свою позицию по этому поводу). Православный христианин должен принимать решения Собора. Например, показательны слова профессора МДА А. И. Осипова, бывшего противником канонизации царя, после прославления его в лике святых страстотерпцев: " Я, как истинное чадо Русской Православной Церкви, принимаю её решение".
Итак, три шестерки- ".. кто примет этот знак, тот продает душу сатане". РПЦ приняла, выводы делайте сами, идите к нам, только у нас , у "настоящих православных", вы можете спастись.
ИНН- то же самое.
Жидомасоны. Происходит элементарная подмена понятий. "Жид" в переводе со славянского "иудей"- это вероисповедание. В русском же разговорном сложился ложный стереотип "жид=еврей". Подмена вероисповедания национальностью. Называется фамилия известного священника еврейской национальности и говорится-".. РПЦ давно под властью жидомасонов, идите к нам, спасайтесь.." . Про современных масонов вообще смешно- видел я фильмы про ряженых "масонов" где-то там в Италии, которые играют в детские игры- посвящения в члены клуба, маскарадные костюмы , шпаги и прочее. Но вот мне непонятно, какую угрозу они там в своей Италии представляют для Русской Православной Церкви, если у них на Западе вообще не подозревают, что в России есть христианство, тем более истинная вера(например, во время нашествия на Русь шведские и немецкие рыцари были убеждены, что идут насаждать христианство среди язычников). Кстати, добавлю от себя, если воспринимать понятие "жидомасон" в его истинном смысле как "человек, активно борющийся с христианством", то самую серьезную угрозу Православию сегодня в России, на мой взгляд, представляют сами "борцы с жидомасонами", так как они увлекли в ересь и раскол тысячи и тысячи православных христиан: мирян, монахов и священников).
Экуменизм. Православная Церковь в начале века возлагала определенные надежды на экуменические собрания. Сейчас стало ясно, что ни протестанты, ни тем более католики принимать Православие не собираются. Сегодня Русская Православная Церковь не занимает в экуменизме активной позиции, но её деятельность принимает наблюдательный характер с целью свидетельствовать христианам другого исповедания об истинной вере. Придумали расхожую фразу -" Экуменизм- сборище сатанистов" . РПЦ принимает в этих "сборищах" участие? Выводы делайте сами.
Ожидание конца света и пророчества. Не могу сейчас припомнить, кто из Святых Отцов отваживался комментировать Апокалипсис Иоанна Богослова или трактовать его. Чем туманнее предмет, тем больше представляется простора для фантазии. Вполне можно сослаться на Апокалипсис для оправдания любой идеи. Например, недавно я услышал такую версию слов-"13 И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. 14 И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих 15 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, " Откр.6:13-15. Звезды- это Православные Патриархи. Конец света уже близок, значит пророчества сбываются, значит, Православные Патриархи пали, вывод все тот же- "идите к нам, "настоящим православным", спасайтесь, пока не поздно".
Пророчества современных "старцев". Во-первых, согласно православной аскетической традиции, старец - это духовно опытный христианин, получивший благодатные дары Святого Духа: прозорливости, исцеления, чудотворения, точного знания Православной веры . В первые века христианства такие люди были нужны, чтобы через них христиане получали знание об истинной вере. Согласно святителю Игнатию Брянчанинову, старцев в его время (19 век) уже не было. Теперь "старцем" называют духовно опытного наставника, например, в Оптиной Пустыни всего один старец. Новыми язычниками берется какой-нибудь "пророчествующий" человек, нередко душевнобольной или прельщенный, и его слова об ИНН, последнем времени и прочее выдаются за Божественное откровение, затем трактуются произвольным образом. Кроме того, достаточное распространение получили "апокрифы", когда известному подвижнику или святому (к примеру, Серафиму Саровскому или Николаю Гурьянову) приписываются слова, которых нигде в его трудах вы не найдете. Либо сознательно такого подвижника вводят в заблуждение. Так, возможно, было, с Николаем Гурьяновым, которого убедили, что Иоанн Грозный прославлен Церковью в лике святых и затем производились фотографии и видеосъемки "иконы" Грозного на фоне этого подвижника.
Свои "святые". На Архиерейском Соборе 2004 года была создана специальная комиссия, которая приняла итоговый документ, в котором заявляется, что Григорий Распутин и Иоанн Грозный святыми не являются (см. Приложение №4 к докладу митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, Председателя Синодальной комиссии по канонизации святых. К вопросу о канонизации Царя Ивана Грозного и Г. Е. Распутина.http://www.mospat.ru/archive/7824-1.html). Также процитирую итоговый документ секции "Православная журналистика" XI Рождественских образовательных чтений: http://www.religare.ru/article1617.htm "...Так называемые "ревнители" - борцы за канонизацию - игнорируют мнение Патриарха и священноначалия. Именами Ивана Грозного и Распутина круг "новых святых" не ограничивается. В некоторых областях, по словам Александра Дворкина, распространяются письма, приписываемые некоей Пелагеюшке, в которых прямо заявлено, что духовенство и Патриарх ведут "церковный народ прямиком в ад". В газетах "Русский вестник" и "Русь Православная" Патриарх и церковные иерархи называются "вероотступниками". По словам о. Владислава Цыпина, "после того, как Святейший Патриарх неоднократно назвал и саму идею, и всю эту кампанию вокруг канонизации Ивана Грозного и Распутина провокационной и вредной для Церкви, безусловно, выступления в печати, расходящиеся с этой позицией Патриарха, могут рассматриваться только как самое грубое попрание церковной дисциплины, и дисциплинарные меры могут быть вполне естественными и необходимыми". .."
И хотя эта языческая идея примитивна сама по себе, но, однако, её отдельные темы очень популярны в народе. Причиной того, что у бывшего епископа Диомида оказалось много сторонников, по мнению игумена Петра Мещеринова, настоятеля подворья Данилова монастыря, является "дремучесть" русского народа. Характерно, что в раскол с Диомидом из 13 священников епархии ушло 6 человек, причем все шестеро не имеют духовного образования, будучи рукоположены уже в пожилом возрасте.
Есть версия, что идея "богоизбранничества русского народа" родилась не сама по себе, а была искусно запущена извне. В книге " От чего нас хотят "спасти" НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги", выпущенной издательством "Даниловский благовестник" в 2007 году по благословлению Патриарха Алексия Второго, на стр. 465 есть глава под названием- "Воскрешающая Русь"- провокация оккультистов": "... "Воскрешающая Русь"- (икона)- была написана но демоническому видению женщины-экстрасенса Ольги Николаевны Павленко, кощунствовавшей над иконами Божией Матери...". Может, и у этой псевдорелигии те же корни?

А людям этого круга хотелось бы, напротив, подольше пребывать внутри Церкви и изнутри ее озвучивать подобные идеи. Диомид им испортил обед. Они его теперь призывают урезониться, но уже, конечно, поздно.
РГ: Каких шагов от него еще можно ожидать? Отлучение Патриарха – это вообще какой-то карнавал напоминает...
Кураев: Самая большая глупость, которую сделал Диомид, это объявление, что он лишает сана и Патриарха, и всех епископов и приступает к исполнению их обязанностей. Митрополит всея Галактики – тут уж стало очевидно, что человек неадекватен. Сегодня у меня один журналист поинтересовался: а что, кандидаты в епископы разве не проходят медицинского обследования? К сожалению, такие вопросы становятся уместными. Однако история с Диомидом полезна как некий маркер – кого и куда это все может привести.

В начале XXI века к Катакомбной (Истинно-Православной) церкви себя относят: Истинно-Православная Церковь России, Церковь Иоанна Богослова, Российская православная автономная церковь, Российская православная церковь, Истинно-православные христиане-федоровцы, Русская катакомбная церковь истинно православных христиан, Российская Автокефальная Истинно-Православная Церковь, Истинно-Православная Катакомбная Церковь, Истинно-Православная Церковь (Московская митрополия), Российская Истинно-Православная Церковь (Московская архиепископия), Православная Российская Церковь (Истинно Православная Церковь), Православная Российская Церковь (Высшее церковное управление), Апостольская Православная Церковь, Богородичный центр, Русская истинно-православная церковь, Серафимо-Геннадиевская ветвь Истинно Православной Церкви и ряд других общин. Исторически большинство из них не являются «катакомбниками», так как преемственно связаны либо с РПЦЗ, либо с различными группами, отколовшимися от Московского Патриархата.
О своей подлинной преемственности от оригинальной Катакомбной церкви заявляет Русская Катакомбная Церковь Истинно Православных Христиан. Однако факт преемства последней от «андреевских» иерархов ставится под сомнение представителями остальных юрисдикций, а глава «неоандреевцев» Амвросий (Сиверс) неоднократно обвинялся в самосвятстве и фальсификации документов своей общины, что, впрочем, не признаётся его сторонниками.
Идеологически "катакомбники" близки зарубежной Российской православной церкви, отколовшейся от РПЦЗ после ее слияния с Русской Православной Церковью в 2006 году, и сторонники бывшего епископа РПЦ Диомида.
Большая часть членов НПФ "Память" причисляет себя к "катакомбникам".
К истинно-православным относили себя пензенские затворники - группа сектантов, ушедших в добровольный затвор под землю осенью 2007 года.

Царизм втянул Россию в Первую мировую войну, к которой страна и общество были не готовы.
Для начала - три бесспорных факта. Не подлежит сомнению, что Николай II виновен в проигрыше двух войн - 1904-1905 годов и 1914-1917 годов и в гибели Российской империи. О заплаченной цене даже сейчас говорить бесстрастно невозможно. Это - очень крупный план, стоит посмотреть и на отдельные, более "мелкие" эпизоды, которые не менее показательны.
Осень 1894 года. Ливадийский дворец в Крыму. На первом этаже в муках умирает Александр III. А на крыше дворца 26-летний наследник-цесаревич кидается шишками. Вот запись из его дневника: 29 сентября: "Утро было ясное, но к полудню небо затянуло тучами, хотя было совершенно тепло. Опять дрался с Ники шишками на крыше". (Ники - королевич Николай, третий сын греческого короля, не имевший шансов на престол, присланный в Россию специально для развлечения "сущего младенца").
И так до самой смерти императора 20 октября. В дневнике только развлечения, поездки, прогулки, игры. О текущих делах империи в дневнике ни слова. 5 августа началась Японо-китайская война, туда направился русский флот; в трехстах верстах к югу, в Турции, опять началась война с армянами, но все это проходит мимо внимания "сущего младенца", как называла цесаревича его мать Мария Федоровна.
И вот абсолютно неспособный человек берется управлять огромной империей в самый опасный период ее существования. Откажись от короны, а в крайнем случае, воспользуйся советом Пушкина: "Так если невозможно тебе скорей домой убраться осторожно: хоть умного себе возьми секретаря"
Увы, Николай II больше всего боялся своей свиты. Да, да, больше, чем немцев, японцев, большевиков, эсеров и Льва Толстого, вместе взятых. И вот Николай II постепенно убирает министров отца и заменяет их слабовольными и неспособными людьми. Как ни плохи были министры, но еще худший вред, чем их правление, наносило решение важнейших вопросов царем с какими-либо авантюристами типа Безбородко, Абазы, Папюса, а затем Распутина.
Царствование Николая II началось с Ходынской катастрофы: было задавлено свыше двух тысяч человек. За катастрофу Николай не несет никакой ответственности, но он утром поехал смотреть трупы, а вечером пустился в пляс на балу у французского посланника. Царь фактически воспрепятствовал проведению нормального следствия о катастрофе и не наказал главного виновника - великого князя Сергея Николаевича.
Николай II не мог исполнить даже элементарной обязанности монарха - родить здорового наследника. Замечу, выходов из подобной ситуации было очень много: завести новую жену, подобно Василию III, усыновить кого-либо из двух десятков августейших племянников и т.д.
Но вот в 1903 году рождается долгожданный наследник Алексей. Увы, через месяц врачи обнаружили у ребенка неизлечимую болезнь - гемофилию. Потенциальный император в любой момент мог умереть от малейшей царапины или даже ушиба. Значительную часть жизни он больным провел в постели. Месяцами Алексей не мог ходить, и его носили на руках, как, например, на торжествах 1913 года по поводу 300-летия Дома Романовых.
Царь приказал засекретить болезнь цесаревича от всей России, включая свою августейшую родню. Представим на секунду, что в 1917 году не было бы революции. Кто бы нами правил в 30-40-х годах? Любопытная картинка: Черчиллю, Гитлеру и Муссолини противостоит гемофилик Алексей Николаевич.
У династии Романовых (точнее, Голштейн-Готторпов) не было и не могло быть будущего. Почитайте переписку Алисы и Николая за 1915-1916 годы. Единственные планы царственной четы на послевоенный период: "расправа со всеми врагами нашего Друга" и добровольно-принудительная отправка демобилизованных солдат на строительство железных дорог, дабы избежать аграрных беспорядков по возвращении солдат домой.
За поражение в русско-японской войне царский суд приговорил к смертной казни и каторжным работам два десятка высших генералов и адмиралов. Фактически это была преступная сделка: липовый приговор в обмен на молчание. Обе стороны строго выполнили ее условия. Генералы и адмиралы молчали в тряпочку, а Николай II отменил смертные приговоры, и через пару лет без лишнего шума всех отпустили: кого в Париж, кого в собственные именья.
А молчать было о чем. Например, об огромных аферах генерал-адмирала великого князя Алексея Александровича при строительстве флота и абсолютно ненужной крепости Либавы.
Николай II был организатором экспансии в Корею, благо он лично вложил деньги в концессии на реке Ялу. Он публично издевался над японцами, называя их "макаками", и в то же время запрещал переброску войск на Дальний Восток в предвоенный период. По его вине Порт-Артур остался без современных снарядов. С началом войны с Японией царь хвастливо заявил, что он не возьмет ни одного солдата из западных округов. Замечу, что кайзер в 1904-1905 годах не только не планировал нападения на Россию. Наоборот, Германия была единственной в мире страной, поставлявшей большое количество новейшего вооружения в Россию. Разумеется, ни один гвардейский полк не был отправлен на войну. Они охраняли любимого императора.
Мало того, царь запретил проводить всеобщую мобилизацию, а вместо нее было проведено восемь частичных мобилизаций в центральных и восточных губерниях России. Молодые парни не желали ехать на войну, и туда отправились 30-40-летние отцы семейств - "бородачи". Они 10-20 лет назад служили в армии с "берданками" и пушками образца 1877 года и познакомились с "трехлинейками" лишь на Дальнем Востоке.
Отправлять пушки образца 1877 года было смешно, и царь повелел придавать резервистам батареи "трехдюймовок" из западных округов. В итоге русская армия оказалась небоеспособной. На западе была первоклассная пехота без артиллерии, а на востоке - новые пушки и пехота из "бородачей".
Об отправке царем на убой 2 и 3-й Тихоокеанских эскадр и говорить не приходится. Адмиралы Рожественский и Небогатов с самого начала говорили о предстоящей неудаче, но вынуждены были выполнять царский приказ.
Наконец, вспомним 9 января 1905 года, когда в Петербурге было убито около 2 тысяч рабочих. Каких рабочих? Путиловского, Обуховского, Адмиралтейского и других военных заводов. 1905 год не 1941-й! На войну работало не более дюжины больших заводов. Почему не платить достойно рабочим? Денег в казне империи было с избытком. По всему миру сновали царские генералы и закупали горы устаревшего и небоеспособного вооружения, а реальная зарплата рабочих оборонных заводов упала как минимум на треть. Николай II считал русских рабочих быдлом, которое должно бесплатно работать. Замечу, что сам царь не позволил мобилизовать ни одной из десятков больших яхт (размером от миноносца до крейсера), принадлежавших августейшему семейству.
Вот рабочие идут с прошением к царю к Зимнему дворцу. Но Николая там не было. Он вообще не провел ни одной ночи в Зимнем дворце - традиционной резиденции Романовых. Постоянным его местом проживания был Александровский дворец в Царском Селе, но и там он проводил не более двух-трех месяцев в году. Остальное время уходило на отдых: в Ливадии, в Беловежской Пуще, в финских шхерах на борту яхты "Штандарт", в гостях у германских родственников. Каково было министрам бегать за царем?!
Народ с иконами и портретами царя подошел к пустующему дворцу. Ну и вышел бы чиновник, взял бы прошение, мол, государь в отъезде, приедет на недельке, разберется. Народу оставалось только разойтись. Ну, допустим, в худшем случае несколько десятков хулиганов кинулись бы громить дворец. Тут бы и силу применить. Но вместо этого гвардейские полки открыли ураганный огонь по толпе из магазинных винтовок.
Замечу, что демонстрацию 9 января царь мог легко предотвратить. Он прекрасно знал, что инициатор похода к Зимнему дворцу поп Гапон - тайный осведомитель охранки. Достаточно было допустить утечку информации, и шествие бы не состоялось, а через пару дней в прорубе на Мойке всплыл бы труп Гапона.
Николай II буквально обожал провокации жандармов. Он бросал все дела, когда ему приносили ежедневную порцию перлюстрированной почты. Нет, не переписку революционеров, а личные письма его ближайших сановников и августейшей родни.

Сейчас СМИ часто вспоминают революционный террор 1900-1910 годов. Но кто был главным террористом? Увы, террористом №1 был сам царь. Несколько министров и великий князь Сергей Александрович стали жертвами боевой организации эсеров, которую возглавлял агент охранки Евно Фишеливич Азеф. Премьер Столыпин был убит агентом охранки Мордкой Богровым. Любопытно, что в день похорон Столыпина Николай II плясал на балу в Симферопольском дворянском собрании.
Расстрел мирной рабочей демонстрации 9 января 1905 г. запустил механизм первой русской революции и в конечном итоге привел к демонтажу самодержавия двенадцать лет спустя.
Первое покушение на бывшего премьера Сергея Витте закончилось неудачей из-за отказа часового взрывателя бомбы. Второе покушение сорвали "левые". Они же разоблачили исполнителей, которым деньги и взрывчатку поставляла полиция. Главный исполнитель бежал во Францию, французские власти были готовы его выдать, но Николай попросил не делать этого.
В России появляются две столицы: Ставка в Могилеве и Царское Село, где правит царица Александра Федоровна. Замечу, что по законам Российской империи обязанности царицы были строго ограничены представительскими функциями и благотворительными акциями. Но Алисе было плевать на законы Российской империи. Она берет управление страной в свои руки. Ей делают доклады министры, она же решает все вопросы управления государством. Главным же ее советником, а фактически кукловодом, становится Распутин.
Через царя и царицу Гришка оперативно получает все данные о боевых операциях русской армии. Его интересуют даже детали, например, действие противогазов на фронте. Он составляет депешу греческому королю, а Алиса в сопроводительном письме просит Николая: "Перепиши ее своей рукой".
Представим себе, что подобное случилось бы в 1914-1916 годах в демократической Франции. Главнокомандующий армией передавал бы секретную информацию жене, а та - другу-экстрасенсу. Последствия предугадать несложно: военно-полевой суд приговорил бы генерала, как комбатанта, к расстрелу, а жену и экстрасенса, как гражданских лиц, к гильотине.
Как известно, в Англии и Франции двум королям и одной королеве публично отрубили голову. В Мексике расстреляли императора. В Китае же императору Пу И удалось смыться к японцам, результатом чего стали огромные бедствия китайского и русского народов. В XVIII-ХХ веках в Англии, Швеции и других европейских государствах за слабоумие и прелюбодеяния было отстранено от власти свыше дюжины королей, половина из которых кончила свои дни в психушке. Однако в демократических странах никто не кается и не реабилитирует оных монархов.
Да, Николай II был расстрелян в бессудном порядке, но исключительно в силу обстоятельств военного времени: через пару дней в Екатеринбург вошли белые. Классический пример: император Иван Антонович был убит охранниками в Шлиссельбурге при попытке захвата его поручиком Мировичем. И в этом случае даже и разговоров нет о реабилитации, хотя Иван Антонович вполне заслуживает быть святым в силу своей полнейшей безгрешности.
Думаю, не у меня одного возникает вопрос к судьям, реабилитировавшим Николая. Он что, не совершил ни одного преступления? Причем не по большевистским законам, а по законам Российской империи. Он нанес больший вред России, чем любой другой человек за всю ее историю. Или, может быть, Верховный суд желает переписать заново историю России?

Сразу же после решения суда некоторые госчиновники объявили, что реабилитация Николая - это официальное объявление советской власти преступной властью. Из этого следует логический вывод, что Красная Армия была преступной организацией и наши отцы и деды воевали в составе преступной организации под Сталинградом и Берлином.
Если Верховный суд считает, что власть большевиков преступна, то это автоматически узаконивает все финансовые претензии к России соседних государств, как пострадавших от преступных действий и оккупации преступного правительства. Ну а там уже готов длинный прейскурант, сколько и за что платить: за Катынь, за "голодомор", за депортации и так далее. Скоро и с Востока придет счет за "преступную" оккупацию Курил.

ДВАДЦАТОЕ ИЮЛЯ
1914 ГОДА
Народ на площади Дворцовой
Толпился, глядя на балкон,
Блестело золото икон,
И, как предвестник славы новой,
Взвивая флаги над толпой,
Отрадно ветер дул морской...
«Ура» неслось... Росло волненье,
Гимн повторялся без конца.
И к окнам Зимнего Дворца
Взлетело громкое моленье,
Как рой незримых голубей:
«Спаси, Господь, Твоих людей...»
Святые чувства дней минувших,
Под гнетом времени заснувших —
Восторг, надежду и любовь
Опасность воскресила вновь.
И восставая перед нами,
Сияли светлыми лучами
Картины невозвратных дней,
Что кистью мощною своей
Былые мастера писали —
Картины славы и побед,
Где так ясны златые дали
И где людей грустящих нет...
Какой толпа дышала силой
В тот незабвенный, чудный миг!
Как сладок был народа крик,
Что не страшится он могилы,
Что он на все, на все готов —
Пусть даже смерть закроет веки,
Но не познает Русь вовеки
Жестоких вражеских оков.
У всех цвело в душе сознанье,
Что мы еще сильней, чем встарь...
Но воцарилось вдруг молчанье:
К народу вышел Государь.
И пред своим Вождем Державным
Толпа одним движеньем плавным
В одном стремленье пала ниц...
И миг сей, созданный толпою,
О, Русь, останется одною
Из исторических страниц...
Царь говорил — и это Слово
Всегда звучать нам будет снова
В минуты скорби и тоски,
А тот, кто слышал эти речи,
Не сгорбит побежденно плечи
До гробовой своей доски...
«Мир заключен не будет Мною,
Покоя Я врагу не дам,
Пока он вновь не будет там,
За пограничною чертою...»
И залы Зимнего Дворца
«Ура» как громом огласились,
Дрожали стекла, и сердца
Восторгом трепетным забились!
Сияя чудной красотой,
Вся в белом, плакала Царица;
Она на подвиг шла святой
Быть милосердною сестрицей.
И клики снова поднялись,
Взлетая неудержно ввысь.
Толпа, как море, бушевала,
Безумной храбростью горя,
И с умиленьем повторяла
Слова Российского Царя...
Дворец же старый, перед нею,
Безмолвный — волею судьбы,
Душой угрюмою своею
Воспринимал ее мольбы.
И, нитью связан с ней незримой,
Сливался каменный дворец
С отвагой непоколебимой
Геройских пламенных сердец…
(с) Автор - Владимир Палей, который в возрасте 21 года закончил жизнь в одной из алапаевских шахт.
Николай II
В те дни, когда мы все так низко пали,
Везде мне грезится священный Образ Твой,
С глазами, полными божественной печали,
С лицом, исполненным небесной добротой.
Тебя жалеть я не могу, не смею:
Ты для меня - по-прежнему Велик!
Перед тобой, мой Царь, я вновь благоговею,
И больно мне глядеть на Твой Державный Лик.
Слепой народ, обманутый лжецами,
За чистоту души Твоей святой,
Тебя клеймил постыдными словами
И казни требовал, над кем же... над Тобой!
Не так ли пал и Царь коварной Иудеи,
Мессия истины, народная мечта,
И Бога своего преступные евреи
Распяли на доске позорного Креста.
И Царь был осужден на пытки рабской казни,
Над Божеством глумился весь народ,
И люди-изверги убили без боязни
Того, Кто создал мир, моря и небосвод.
Но, победив в аду немые силы гроба,
Воскрес Господь и всем явился вновь;
Побеждена врагов чудовищная злоба,
И козни зла рассеяла Любовь...
Я верю в день священного возмездья!
Клятвопреступники, вас кара неба ждет!
Вас уличат в предательстве созвездья,
Над вами Солнце правды не взойдет;
И камни возопят от вашего злодейства,
Вас грозно обличит правдивая судьба
За низость ваших чувств, за гнусность фарисейства,
За клеветы восставшего раба...
Еще недавно так, пред Ним склоняя выи,
Клялися вы Его до гроба защищать
И за Царя-Вождя, Хозяина России,
Вы обещали жизнь безропотно отдать.
И что же! где слова? где громкие обеты?
Где клятвы верности, присущие войскам?
Где ваших прадедов священные заветы?
А Он, обманутый, Он твердо верил вам!
Он, ваш исконный Царь, смиреньем благородный,
В своей душе Он мог-ли помышлять,
Что вы готовитесь изменой всенародной
России честь навеки запятнать!
Предатели, рожденные рабами,
Свобода лживая не даст покоя вам.
Зальете вы страну кровавыми ручьями,
И пламя пробежит по вашим городам.
Не будет мира вам в блудилище разврата,
Не будет клеветам и зависти конца;
Восстанет буйный брат на страждущего брата,
И мечь поднимет сын на старого отца...
Пройдут века; но подлости народной
С страниц Истории не вычеркнут года:
Отказ Царя, прямой и благородный,
Пощечиной вам будет навсегда!
(с) Сергей Сергеевич Бехтеев