Criticman · 28-Фев-08 03:12(17 лет 1 месяц назад, ред. 20-Апр-16 14:31)
А.Пушкин. "Евгений Онегин" (Авторская программа Валентина Непомнящего) Год выпуска: 2008 Страна: Россия Жанр: Авторская программа Продолжительность: 18 серий по 25 минут Режиссер: Нелли Шевченко Качество: TVRip Формат: AVI Видео кодек: DivX Аудио кодек: MPEG Audio Видео: 640 x 480 Аудио: 48000Hz 128 kb/s Описание: Известный писатель-пушкинист, доктор филологических наук, Валентин Непомнящий читает и комментирует "энциклопедию русской жизни", пушкинский роман в стихах "Евгений Онегин".
Содержание по сериям
1 серия.
Автор размышляет о том, что есть для нас Пушкин, и приходит к выводу, что самого знаменитого русского поэта, которого Иван Ильин называл "солнечным центром" нашей истории, может понять только тот, кто хорошо знает и любит Россию. 2 серия.
Валентин Непомнящий читает первую главу "Евгения Онегина". 3 серия.
Валентин Непомнящий продолжает чтение первой главы "Евгения Онегина". Автор программы подводит зрителей к мысли, что главных героев романа на самом деле два - не только Евгений, но и сам Пушкин, противопоставляющий себя Онегину. 4 серия.
Валентин Непомнящий начинает чтение второй главы романа. Он приходит к интересному выводу - душа человека знает и чувствует то, что сам человек может не знать и не чувствовать. Душа русского человека всегда стремится к идеалу, к высокой цели существования. Пушкин любит Онегина за то, что его душа "выбирает страдание". 5 серия.
Звучит продолжение второй главы романа. Непомнящий размышляет о том, что "Евгений Онегин" - не просто русский роман, а русский деревенский роман: события пяти глав из восьми происходят в деревне. Он приводит слова Пушкина: "Петербург - прихожая, Москва - гостиная, деревня есть наш кабинет". 6 серия.
Валентин Непомнящий продолжает комментировать вторую главу романа. Появление Татьяны он называет "чудом" и "неожиданностью" - даже для самого Пушкина. Неслучайно ее появление предваряет многократное повторение слов "тайна", "тайный". Автор начинает чтение третьей главы. 7 серия.
Продолжение третьей главы романа, основное событие которой - письмо Татьяны к Онегину. Комментируя прочитанное, Непомнящий называет роман дневником души поэта. Каркас главы, по мнению писателя, - диалоги, драма, артистическое перевоплощение Пушкина. Поэт бросает Татьяну в костер страсти и следит за происходящей в ее душе борьбой. 8 серия.
Автор размышляет о безыскусности чувства Татьяны, высказанного в письме к Онегину. О влечении, преобразившемся в любовь к Онегину, как к идеалу. Читает четвертую главу романа. 9 серия.
Валентин Непомнящий читает четвертую главу романа и затем комментирует ее, размышляя об эгоизме Онегина, переживаниях Татьяны и чувствах Ленского. 10 серия.
Размышления о мастерстве Пушкина-пейзажиста, об историческом контексте четвертой главы и духовном масштабе всего произведения. Звучит начало пятой главы романа. 11 серия.
Непомнящий продолжает читать пятую главу романа, основные события которой - бал в честь именин Татьяны, ревность Ленского. И размышляет о неожиданном повороте сюжета, о мастерстве Пушкина-писателя, пейзажиста, психолога. 12 серия.
Комментарии к пятой главе романа: сон Татьяны как отражение ее любви к Онегину, ее реакция на его флирт с Ольгой. Валентин Непомнящий читает шестую главу романа. 13 серия.
Продолжение шестой главы и комментарии к ней. Автор размышляет о том, что к дуэли привела злая шутка Онегина и его бездумное согласие на дуэль, о понятии чести, о тоске русских людей по идеалу, о христианской истине, по которой человеку жизнь не дорога. 14 серия.
Размышления о русской литературе как о литературе совести, о взаимоотношении человека со своей совестью, о ценности слова и его силе. Звучит начало седьмой главы романа. 15 серия.
Непомнящий продолжает чтение седьмой главы и комментирует ее события. Глава писалась Пушкиным мучительно и долго - это было время острого духовного кризиса поэта. 16 серия.
Комментируя седьмую главу романа, Валентин Непомнящий сравнивает Пушкина со Вселенной, говорит о симметричности в построении романа. Начинает читать восьмую главу романа, основное событие которой - возвращение Онегина из путешествия и встреча его с Татьяной, светской дамой, женой генерала. 17 серия.
Продолжение восьмой главы - письмо Онегина Татьяне, их встреча и ее ответ. Непомнящий делится своими размышлениями об Онегине, сравнивает два письма: Татьяны к Онегину и Онегина к Татьяне. Ее - искреннее, пронизанное жертвенной любовью, и его - эгоистическое и лживое. 18 серия.
В заключительной серии Валентин Непомнящий называет роман Пушкина попыткой понять, что такое человек, для чего он живет. В образе Татьяны Пушкин сумел воплотить христианскую мысль о необходимости любить другого человека больше, чем себя. Автор сравнивает Онегина со Ставрогиным из романа Достоевского "Бесы", считая пушкинского героя его предтечей. Размышляет о психологии современного человека и людей пушкинской поры.
Спасибо! Что до самого сериала Валентин Непомнящий читает Онегина очень хорошо. Но опять ложка дегтя , его пространные рассуждения на библеские темы оф топик. Это как не пришей кобыле хвост, попытка скрестить ужа и ежа. Пушкин не имеет к этому никакого отношения.Так что за Онегина - пять, а всю фЕлософию и теософию в топку.
Ура, я нашла эту чудную передачу!!!!!!! Спасибо за это. Моя мама просто будет прыгать от удовольствия. Такие люди, как Непомнящий делают историю нашей страны. спасибо
Вот это - подарок так подарок! Спасибо огромное! Уй, обкачаюсь теперь... Вот, выожил бы кто ещё цикл "Партитуры не горят" с той же "Культуры" Артёма Варгафтика (про композиторов) - было бы тогда полное счастье...
Вот это да! Спасибо огромное! Мне как студенту-филологу эта передача особенно интересна. Посмотрела первый выпуск - великолепно! Спасибо! Скачаю целиком!
Спасибо за такой подарок! Непомнящий - это один из немногих литературоведов, который говорит о Пушкине не как "о нашем всем", а как о творце, мыслителе, человеке. Возможно, в программе есть кое-что, выходящее за рамки комментариев к роману, но от этого ее образовательная и воспитывающая ценность лишь только вырастает. Программа - достойный образец истинного русского слова, когда о ЛИЧНОСТИ и его творении рассказывает личность.
Спасибо! Что до самого сериала Валентин Непомнящий читает Онегина очень хорошо. Но опять ложка дегтя , его пространные рассуждения на библеские темы оф топик. Это как не пришей кобыле хвост, попытка скрестить ужа и ежа. Пушкин не имеет к этому никакого отношения.Так что за Онегина - пять, а всю фЕлософию и теософию в топку.
Спасибо! Что до самого сериала Валентин Непомнящий читает Онегина очень хорошо. Но опять ложка дегтя , его пространные рассуждения на библеские темы оф топик. Это как не пришей кобыле хвост, попытка скрестить ужа и ежа. Пушкин не имеет к этому никакого отношения.Так что за Онегина - пять, а всю фЕлософию и теософию в топку.
Согласен!
Мыслите критически, люди.
Не то чтобы жаль вас расстраивать, но Пушкин жил в обществе христианской культуры (как и наше общество живет на ее развалинах) и нравится вам это или нет, но кобыла без хвоста есть уродство и неполноценность (и пришивать его, при совке отрезанный, не надо, он сам вполне себе неплохо отрастает). А ежели вам не нравится христианская культура, то езжайте куда-нить в Тибет (пожалуй туда только она еще не проникла). Вот только и про Пушкина в Тибетских странах никто не знает :-p
Зато про г.Пушкина очень хорошо в Африке знают. Более того, у него на родине - в Эфиопии - он - национальный герой. И с христианской культурой там также всё в норме.
спору нет, Пушкин жил в христианской среде (но не будем же забывать, что он и западноевропейскую литературу читал). Однако не надо смешивать культуру и веру. Я не против христианской культуры, она сильно влияла на литературу того времени, на Пушкина, но искать за каждой строчкой Бога?! гм. не понравилось, что В. Непомнящий не считается со зрителем: "...и выстраивает своё произведение по подобию того творения, в котором он и мы существуем."--3 серия. Мне, как атеисту, трудно и смешно слушать все эти рассуждения, я не живу ни в каком творении... Я думаю, анализ этого худож. произведения не пострадал бы без этих притянутых за уши мыслей о Боге. (а вот христианская культура как раз уместна)
Зато про г.Пушкина очень хорошо в Африке знают. Более того, у него на родине - в Эфиопии - он - национальный герой. И с христианской культурой там также всё в норме.
Пушкин и Марли - братья навек!
Muxeu_ писал(а):
спору нет, Пушкин жил в христианской среде
Вообще-то я этого не говорил (хотя и спорить не стану). Я говорил что он жил в "христианской культуре" в том смысле, что образы, этика, аллюзии, антропология, космология и многое-многое другое в этой культуре сформировались под тысячелетним влиянием христианства.
Цитата:
(но не будем же забывать, что он и западноевропейскую литературу читал).
и в западноевропейской культуре естественно тоже.
Цитата:
Однако не надо смешивать культуру и веру. Я не против христианской культуры, она сильно влияла на литературу того времени, на Пушкина
имянно!
Цитата:
но искать за каждой строчкой Бога?! гм.
Бога можно искать и за каждым атомом. Главное хотеть найти
Цитата:
Мне, как атеисту, трудно и смешно слушать все эти рассуждения, я не живу ни в каком творении...
но Пушкин-то жил
Цитата:
Я думаю, анализ этого худож. произведения не пострадал бы без этих притянутых за уши мыслей о Боге. (а вот христианская культура как раз уместна)
к сожалению осмысление "христианской культуры" без мыслей о Боге весьма затруднительно если не невозможно вовсе
Любой художник затрагивающий такие темы как Пушкин, неизбежно сталкивается с Богом. Если бы Александр Сергеевич остался атеистом, то ничего этого он бы не написал. Перечитайте письмо Татьяны, это не мог написать атеист. Жаль обкраденных духовно собеседников, они могут понять и воспринять только часть Пушкина и только часть настоящей жизни. Непомнящий знает о чем он говорит и мы православные понимаем его, а вам это нож в ребро или ложка дегтя........
А случайно передачи про Бориса Годунова не планируете выкладывать? Сейчас идут по Культре, но я их пропускаю, никак не могу привыкнуть ко времени выхода
Любой художник затрагивающий такие темы как Пушкин, неизбежно сталкивается с Богом. Если бы Александр Сергеевич остался атеистом, то ничего этого он бы не написал. Перечитайте письмо Татьяны, это не мог написать атеист. Жаль обкраденных духовно собеседников, они могут понять и воспринять только часть Пушкина и только часть настоящей жизни. Непомнящий знает о чем он говорит и мы православные понимаем его, а вам это нож в ребро или ложка дегтя........
Читайте произведения А. Пушкина! Скачивайте. смотрите, слушайте и распространяйте эти бесценные ТВ передачи, в которых знаменитый исследователь творчества А. Пушкина читает знаменитый роман и читает лекции - несравненные по выразительности, глубине познания творчества А. Пушкина. Глупости писать о безверии А. Пушкина и отстранённости его от православия могут только не русские люди. Между прочим современная власть уже А.Пушкина боится. Когда по ТВ начали транслировать цикл передач Валентина Непомнящего, посвящённого "Борису Годунову", то как только дошли до ЛжеДмитрия , так сразу оборвали и далее не транслировали продолжение передач (в то время президентом был Дм.Медведев). Это насчёт отсутствия цензуры. Если у кого-то есть эти передачи - дайте ссылку, где их найти, пожалуйста. Огромное спасибо Валентину Непомнящему. Ваше Слово дойдёт до слушателя! Если хотите быть по-настоящему образованными людьми, то смотрите передачи и показывайте своим детям. Обязательно распространяйте диски.
34354443То что Пушкин был воспитан в православии не говорит, что он был истово верующим.
Неистово - не был, а верующим был.
Когда молодость прошла, модное вольтерьянство слетело, перебесился и помудрел - вернулся к вере. Тут никакой сенсации нет - это знает каждый, кто читал Пушкина - не в школе, а для себя. Ну, а кто не знает, у того проблемы с образованием.
О муках атеизма. В 1917 году Пушкин написал стихотворение "Безверие", которое "с такой искренностью передает муки безверия, что переведи его в прозу, немного поменяй строй речи, и получится прекрасная церковная проповедь." (В. Непомнящий)
7473605Но опять ложка дегтя , его пространные рассуждения на библеские темы оф топик. Это как не пришей кобыле хвост, попытка скрестить ужа и ежа. Пушкин не имеет к этому никакого отношения.Так что за Онегина - пять, а всю фЕлософию и теософию в топку.
Афоня выставляет оценки доктору наук, супер. На этот случай у Пушкина тоже есть ответ: "Суди, дружок, не выше сапога!".
