Brocken · 18-Окт-23 19:57(2 года 2 месяца назад, ред. 18-Окт-23 19:58)
Тысячеликая героиня: Женский архетип в мифологии и литературе Год выпуска: 2023 Фамилия автора: Татар Имя автора: Мария Исполнитель: Екатерина Бабкова Жанр: писательское мастерство Перевод: Ксения Артамонова Издательство: Альпина Диджитал ISBN издания: 9785961492194 Аудиокодек: MP3 Битрейт: 96 kbps Вид битрейта: постоянный битрейт (CBR) Частота дискретизации: 32 kHz Количество каналов (моно-стерео): Стерео Время звучания: 13:14:55 Описание: Грандиозное исследование женских образов в мировой культуре, в котором гарвардский профессор, культуролог и литературовед Мария Татар бросает вызов каноническим архетипам, описанным Джозефом Кэмпбеллом. Она анализирует «путешествие героини» по пространству историй, чтобы убедительно доказать, что женщины – не только матери, супруги или богини-покровительницы героев. Они могут сражаться, обманывать, путешествовать и рассказывать истории, руководствуясь собственными мотивами и интересами, а не просто дополнять и вдохновлять мужчин. Героини тоже преисполнены духа борьбы, но цели их миссий (а ими оказывается, как правило, не лавровый, а брачный венец) меркнут по сравнению с блеском той славы и доблести, которой венчают себя герои. Тем не менее бунтарка и причина ее бунта зачастую находятся прямо у нас под носом, просто не всегда там, где мы привыкли искать героические деяния. Вы узнаете:
• в чем героизм Пенелопы из «Одиссеи» и Шахразады из «Тысячи и одной ночи»
• что связывает античные мифы о Филомеле и Арахне с движением #MeToo
• как можно объяснить феномен Чудо-женщины Книга полна примеров из мифов, эпических поэм, сказок, художественной литературы и кинематографа, где женщины становятся ключевыми героинями, а их уникальные путешествия демонстрируют разнообразие и богатство женского опыта. Причем и в мифах, и в литературе множество примеров распутных мужчин – однако их редко описывают как людей с дурной репутацией: они преподносятся как легендарные вольнодумцы, озорные негодяи, хитроумные мошенники, дерзкие пройдохи и обаятельные плуты. Их редко объявляют коварными соблазнителями и обманщиками – эти характеристики припасены для мифологических и библейских женщин, таких как Пандора и Ева. Глядя на данные киноиндустрии, вспоминаешь о том, что нужно постоянно задаваться вопросом, кто и зачем рассказывает ту или иную историю. Исследование 2016 г., проведенное при поддержке фонда Annenberg Foundation, выявило, что примерно две трети говорящих или названных по имени персонажей в фильмах, снятых между 2007 и 2015 г., – мужчины и только треть – женщины. Только в 32 % фильмов женщина была протагонисткой или одним из главных действующих лиц. Из 100 самых кассовых фильмов 2015 г. 92,5 % были сняты режиссерами-мужчинами и только 7,5 % – женщинами. Женщины были шире представлены как сценаристы (12 %) и продюсеры (22 %), но гораздо реже выступали в роли композиторов (менее 1 %). Для кого: для тех, кто разделяет феминистский взгляд на культуру или ищет глубокое понимание роли женщин в обществе в разные эпохи.
Спасибо за раздачу!
Одна из худших кинг, что я читал/слушал. Написана крайне предвзятой, нелогичной, зашоренной женщиной, не разбирающейся ни в архетипах, ни в мифологии. Из литературы произведения выбраны хаотично, чтобы подкрепить идеи автора. В одну кучу свалены соверменные книги, комиксы, фильмы, сериалы, чуть-чуть мифоф и чуть побольше сказок.
По сути, это длинный плачь о тяжёлой женской доле. И действительно, вопрос о правах и возможностях женщин в истории и современности - очень тяжёлый. Но книга не столько разбирается с этим вопросом, сколько осуждает старину и сочиняет современность. Автор(ка) упорно смешивает объективную реальность, мнения авторов, свои желания и иллюзии.
Екатерина Бабкова читает неплохо. Только раздражает усиленное "МПБ" в фамилии Кэмпбэл, а также "эмпатИя" вместо "эмпАтия".
А можно статистическое соотношение литературных образов "сражающейся женщины-героини" в истории к простому герою-мужчине. Интересно, там 1 к 1000 или 1 к 1000000? Очередное высосанное из пальца феминистическое убожество. Вон на олимпиаде один мужикобаб не блиставший в мужском боксе наглядно показал место "сильных женщин" даже в одной весовой категории.
