Дамирли М.А. - Сравнительное исламское право: введение в теорию и методологию [2017, DjVu/PDF, RUS]

СОДЕРЖАНИЕ ......... 7
О ЧЕМ ЭТА КНИГА? (вместо предисловия) ......... 9
I. СРАВНИТЕЛЬНОЕ ИСЛАМСКОЕ ПРАВО: ВВЕДЕНИЕ В ПРОБЛЕМУ
1. Современное состояние сравнительного изучения исламского права: общая критико-методологическая оценка ......... 13
2. Сравнительное исламское право: определение ......... 16
3. Исходные предпосылки концептуализации сравнительного исламского права ......... 18
4. О структуре этой книги ......... 19
II. КОНЦЕПЦИЯ СРАВНИТЕЛЬНОГО ПРАВОВЕДЕНИЯ: СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД
1. "Территория" сравнительного правоведения ......... 23
А. Правовая система как основная макроправовая единица ......... 23
Б. Почему правовая система, а не правовая традиция или правовая культура? ......... 25
В. Система теоретико-правовых идей - недостающий объект сравнительно-правового познания ......... 28
Г. Специфический домен - зона межсистемных правовых связей ......... 28
2. Познавательная специфика сравнительного правоведения ......... 30
А. Сравнительное правоведение - наука о "соотнесенном многообразии" ......... 30
Б. Сравнительно-правовой подход как доминирующая исследовательская стратегия и систематичность его применения ......... 31
В. Базовые исследовательские ориентиры в сравнительно-правовом познании ......... 35
III. ИСЛАМСКОЕ ПРАВО КАК ОБЪЕКТ СРАВНИТЕЛЬНО-ПРАВОВОГО ПОЗНАНИЯ
1. Исламское право: проблемы концепта ......... 43
А. Шариат, фикх и исламское право ......... 43
Б. Исламское право: классическое и современное ......... 58
В. Исламское право и современные правовые системы ......... 59
2. Специфика исламского права как определяющий фактор его сравнительного изучения ......... 61
A. Исламское право, религия и мораль: религиозное и нравственное измерения исламского права ......... 61
Б. Исламское право как социокультурный феномен ......... 68
B. Исламское право как оригинальная система права и крупнейшее мировое юридическое достижение ......... 75
Г. Особенности плюрализма в исламском праве ......... 78
Д. Герменевтическая природа исламского права ......... 81
IV. СРАВНИТЕЛЬНОЕ ИСЛАМСКОЕ ПРАВО: ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ
1. Сравнительный фикх (аль-фикх аль-мукаран): предметная характеристика ......... 87
2. Историческая взаимосвязь исламского права с другими системами права в сравнительной перспективе ......... 99
3. Сравнительное исследование исламского права на фоне правовой карты современного мира ......... 103
А. Основные направления исследования ......... 103
Б. Критический анализ литературы ......... 105
V. СРАВНИТЕЛЬНОЕ ИСЛАМСКОЕ ПРАВО: МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ
1. Общие проблемы сравнительно-правовой методологии ......... 125
2. Сравнительный фикх: методологические основы ......... 130
3. Выбор моделей сравниваемого исламского права как методологическая проблема ......... 139
4. Сравнительное исследование правовых систем мусульманских стран: проблемы построения классификационных схем и моделей ......... 146
5. Междисциплинарность в сравнительных исследованиях исламского права ......... 154
6. Герменевтический подход к сравнительному изучению исламского права ......... 162
БУДУЩЕЕ СРАВНИТЕЛЬНОГО ИСЛАМСКОГО ПРАВА: ОТ ФРАГМЕНТАРНОСТИ К СИСТЕМАТИЧНОСТИ (вместо заключения) ......... 171
OVERVIEW OF THE BOOK ......... 179
ГЛОССАРИЙ КЛЮЧЕВЫХ ТЕРМИНОВ ......... 232
БИБЛИОГРАФИЯ ......... 239

Исламское право, которое уходит своими корнями в богатое прошлое, сегодня используется не только в мусульманских странах, где оно является в большей или меньшей степени составной частью правовых систем, но и далеко за пределами исламского мира в результате появления мусульманской среды в странах Европы и Северной Америки. С одной стороны, возрастание роли исламского права, вызываемое исламским возрождением, процессы преобразования и демократизации мусульманских обществ, а с другой стороны, прямые контакты исламской и западной культур, поиски правовой идентичности мусульманскими меньшинствами в немусульманском мире приводят к сложному, порой напряженному, взаимодействию исламских традиций права с современными реалиями как самих мусульманских государств, избравших путь модернизации и демократических преобразований, так и западных светских государств.
В силу вышесказанного, использование исламского права в современных реалиях стало одной из часто обсуждаемых проблем в исламских политических дебатах и научных дискурсах. Безусловно, дебаты вокруг исламского права имеют решающее значение для снижения уровня вышеупомянутой напряженности и для реформаторской интерпретации многих проблемных его аспектов. Однако в этих дебатах зачастую доминируют негативные стереотипы и поверхностное понимание проблематики исламского права, попытки навязать некоторые категорические утверждения, которые создают серьезные препятствия для проведения конструктивного диалога и плодотворного реформаторского дискурса. Эти стереотипы, идейные клише, предрассудки и поверхностные рассуждения лежат в основе мифов об исламском праве, так сильно укоренившихся в представлениях многих. Развенчивание этих мифов, новая интерпретация основ исламского права в контексте современных реалий, сочетание исламских традиций с современными демократическими ценностями, обеспечение участия исламского права в практическом воплощении общечеловеческих ценностей, укрепление связей исламской цивилизации с остальным миром с учетом общемировых тенденций правового развития - все это, помимо всего прочего, ставит задачу систематического сравнительного изучения исламского права: проведения не только углубленного внутриисламского правового сравнения, но и сравнения исламского права с неисламским правом. Выполнение этой задачи требует, в свою очередь, решения некоторых важных вопросов концептуального плана, что предопределило главную цель настоящего исследования.
В представленной книге достопочтенный и высокочтимый читатель не найдет тексты по компаративистике исламского права, ибо в ней нет собственно сравнительного исламского права. Это и не составляет непосредственный предмет настоящей книги и не является ее задачей. В ней на основе предложенной автором концепции сравнительно-правовой науки и специфической характеристики самого исламского права разработаны концептуальные основы сравнительного исламского права, выявлены и проанализированы его основные исследовательские направления и методологические проблемы, тем самым в некоторой степени заполнен пробел теоретико-методологического окружения систематического сравнительного исследования исламского права. Читателям, знакомым с другими моими публикациями, понятно, что пристальное внимание, уделяемое в данной работе теоретико-методологическим проблемам, отражает основное направление исследований, предпринятых мною более чем за последние полтора десятилетия научно-исследовательской карьеры.
Книга рассчитана на тех, кто интересуется концептуальными проблемами сравнительного изучения исламского права. Положения и выводы ее могут стать теоретико-методологической основой для создания обобщающих трудов по сравнительному исламскому праву. Она может быть использована также как вводное пособие для проведения предметно-содержательных сравнительных исследований по исламскому праву, особенно для новичков дисциплины.
Автор с благодарностью примет все критические замечания, советы и пожелания по поводу затронутых в монографии проблем (e-mail: mdamirli@yahoo.com).