Бокль Г.Т. - Исторія цивилизации въ Англіи / История цивилизации в Англии [1906, PDF/DjVu, RUS]

Исторiя цивилизации въ Англiи / История цивилизации в Англии
Год издания: 1906
Автор: Бокль Г.Т.
Переводчик: Буйницкий А.Н.
Жанр или тематика: История
Издательство: Ф. Павленкова
Язык: Русский (дореформенный)
Формат: PDF/DjVu
Качество: Отсканированные страницы
Интерактивное оглавление: Да
Количество страниц: 672
Описание: Бокль Генри Томас (Buckle Henry Thomas) (1821—62), англ. социолог, автор знаменитой в свое время книги «История цивилизации в Англии» («History of civilization in England», L., 1857—61). Ранняя смерть помешала Б. довести до конца задуманное им громадное исследование: его книга обрывается на 18 в. Исторический материал служит для Б. только иллюстрацией к его философско-историческим или социологическим убеждениям, возникшим у него под сильным влиянием позитивной философии Конта, взгляды к-рого он применяет довольно односторонне. Основная идея Б.— убеждение в закономерности исторического процесса, к-рый сводится для него к развитию жизни человеческих масс. История представляется ему отсталой наукой именно потому, что она не изучает общих законов явлений, входящих в ее компетенцию. Изучать исторический процесс следует методами естественных наук и статистики, т . к . самый предмет истории есть действие природы на человека и человека на природу. Основные естественные факторы, влияющие на человека, сводятся к климату, пище, почве и ландшафту. Накопление и распределение богатств определяется всецело этими факторами. Они нее порождают различие между внеевропейскими цивилизациями, находящимися под влиянием воображения и весьма зависящими от природных словий, и европейской культурой, к-рой правит рассудок, давший ей возможность овладеть природой. Рассудок является подлинной движущей силой истории, и чтобы открыть законы последней, надо открыть управляющие им законы. Характерный для европейской цивилизации прогресс есть следствие постоянной эволюции науки, свободного научного исследования. Умственный прогресс представляется Б. единственно возможным: наличие прогресса нравственного он отрицает. Такое перенесение Б. центра тяжести в процессе исторического развития на факторы идейного порядка делает его точку зрения типично-идеалистической. Вся вообще концепция Б. обусловлена была в своей основе тем, что по своему политическому мировоззрению он был ярко выраженным буржуазным радикалом, горячим приверженцем демократических свобод, как они сложились в Англии, непримиримым врагом правительственной опеки как в области материальной (свобода торговли), так и духовной. Форма обоснования взглядов Б., в свою очередь, типична для конца первой половины прошлого века, с его мощным расцветом естествознания, позитивизма, естественно-научного материализма. В России книга Б. пользовалась исключительным успехом: ее протест против всякого деспотизма, рабства, военщины как нельзя лучше соответствовал идеям либеральной и народнической интеллигенции 60-х и 70-х годов. Русские переводы: А. Н. Буйницкого (четвертое издание, СПБ, 1906) и К. Н. Бестужева-Рюмина и Н. Тиблена (СПБ, 1864). Г. Гордон. Доп. информация: 4-е издание