свящ. Михаил Легеев - Патрология. Период Древней Церкви: с хрестоматией [2015, PDF/DjVu, RUS]

Содержание 5
1. Предмет патрологии: отцы и учителя Церкви 15
1.1. Что такое патрология? Общее понятие о предмете 15
1.2. Отцы и учителя Церкви — начальное «звено» предметной области патрологии 16
1.2.1. Понятие о духовном отечестве. «Отцы», «святые отцы», «отцы Церкви» 16
1.2.2. Учителя Церкви 17
1.2.3. Подведение итогов темы 18
1.2.4. Понятие об отцах Церкви в православной и в «западной» (римо-католической, протестантской) церковной науке; их отличия 18
1.3. Важность точного понимания предмета патрологии 19
2. Предмет патрологии: тенденции и школы 21
2.1. Почему патрология не ограничивается изучением персоналий? 21
2.2. Богословские тенденции, течения, школы 22
2.2.1. Богословские школы — место «встречи» личности и Предания 22
2.2.2. Школа как направление мысли и как институт 23
2.2.3. Богословская школа как возможность проявления святости или порока 24
2.3. Характеристика основных направлений богословской мысли 25
2.3.1. «Запад» и «Восток»: география 25
2.3.2. Основные особенности двух типов богословского мышления 26
2.3.3. Богословские школы 28
3. Предмет патрологии: Предание в истории 33
3.1. Что есть Предание? 33
3.2. Предание Церкви как единое целое 34
3.2.1. Единство и многообразие Предания 34
3.2.2. Исторический рост Предания 34
3.2.3. Общие закономерности исторического развития богословия 35
3.2.4. Апофатический и катафатический элементы исторического развития богословия 37
3.3. Определение патрологии 38
3.4. Уникальность патрологии в кругу богословских наук 39
3.5. Краткая периодизация святоотеческой мысли 39
4. Метод патрологии 41
4.1. Историко-критический метод 41
4.2. Историческое развитие патрологического метода 42
4.3. Универсальные особенности святоотеческого метода работы с текстами 44
4.3.1. Consensus patrum: согласие отцов 44
4.3.2. Акценты, разногласия, ереси 45
4.3.3. Язык: сочетание старого и нового 47
4.3.4. Предание как предмет патрологии и патрология как часть Предания 48
4.3.5. Целеполагание 49
4.3.6. Подведение итогов 50
5. Общая характеристика периода мужей апостольских 51
5.1. Общие сведения о периоде и хронология 51
5.2. Задачи, стоящие перед Церковью в этот период 52
5.3. Связь, преемство и отличие по сравнению с апостольским периодом 53
5.4. Персоналии 54
5.5. Богословие мужей апостольских: общие тенденции 55
5.5.1. Нравственная тематика 55
5.5.2. Христология 56
5.5.3. Экклезиология 57
6. Дидахи 58
6.1. Цель написания и жанр 58
6.2. Почему произведение называется Дидахи? 59
6.3. Вопрос авторства и датировки 59
6.4. Церковный авторитет и значение для жизни Церкви 60
6.5. Особенности стиля, метода и языка 61
6.6. Структура произведения 62
6.7. Важные особенности богословия 63
7. «Пастырь» Ерма 66
7.1. Сведения об авторе 66
7.2. Церковный авторитет и значение для жизни Церкви . . . 67
7.3. Цель произведения 68
7.4. Жанр произведения 68
7.5. Структура произведения 69
7.6. Главные особенности богословия 69
7.6.1. Богословие покаяния 70
7.6.2. Экклезиология 71
7.6.3. Христология 73
8. Священномученик Игнатий Антиохийский 75
8.1. Сведения о жизни 75
8.2. Почему святой Игнатий именуется Богоносцем? 76
8.3. Творения 77
8.4. Богословие 78
8.4.1. Христология 78
8.4.2. Жизнь со Христом 80
8.4.3. Экклезиология 81
8.4.4. Учение о Евхаристии 84
9. Общая характеристика периода апологетов 86
9.1. Общие сведения о периоде и хронология 86
9.2. Главные задачи, стоящие перед Церковью в этот период 87
9.3. Что защищали и что не защищали апологеты? 88
9.4. Персоналии 88
9.5. Краткая история периода 89
9.6. Виды церковной письменности эпохи апологетов 90
9.7. Методы апологетов 92
9.7.1. Использование языка, понятий и образов античного мира 92
9.7.2. Богословская икономия и акривия — два акцента в диалоге апологетов с языческим миром 93
9.8. Богословие апологетов: общие тенденции 95
10. Святой Иустин Мученик 97
10.1. Сведения о жизни 97
10.2. Творения 99
10.3. Важные особенности богословия 99
10.3.1. Учение о Логосе 100
10.3.2. Слово и дело 103
10.3.3. Тематика подражания 106
10.3.4. Тематика «введения в догматическое богословие» 107
10.3.5. «Катехизическая» тематика 108
11. Священноисповедник Феофил Антиохийский 109
11.1. Сведения о жизни 109
11.2. Творения 110
11.3. Важные особенности богословия 110
11.3.1. Учение о богопознании 110
11.3.2. Учение о Предании 112
11.3.3. Троица 114
11.3.4. «Богословская акривия» как акцент мысли апологета в его синергийной и экклезиологической оценке внешнего мира 115
12. Марк Минуций Феликс 116
12.1. Сведения о жизни 116
12.2. Характеристика апологии «Октавий» 116
12.2.1. Первый прием автора: сила и убедительность языческой аргументации 117
12.2.2. Второй прием автора: обвинения язычников есть обвинения самих себя 119
12.3. Богословие «Октавия» 120
12.3.1. Апофатика произведения 121
13. Святитель Мелитон Сардийский 124
13.1. Сведения о жизни 124
13.2. Творения 125
13.3. Особенности апологетического богословия 125
13.4. Особенности богословия (на примере гомилии «О Пасхе») 126
13.5. Христос, «Который есть все» 128
13.5.1. Тема образа и реальности 129
13.5.2. Тема смерти падшего человека 131
14. Священномученик Ириней Лионский 133
14.1. Сведения о жизни 133
14.2. Творения 135
14.2.1. Гностицизм и борьба с ним святого Иринея 136
14.3. Важнейшие особенности богословия 138
14.3.1. Сотериология 138
14.3.2. Учение о Предании 142
14.3.3. Предзарождение троической проблематики III века 144
14.3.4. Между Западом и Востоком 145
15. Общая характеристика периода III века — эпохи становления систематического богословия 147
15.1. Что изменилось к началу III века? 147
15.2. Главные задачи, стоящие перед Церковью в этот период . 148
15.2.1. Активная миссия 148
15.2.2. Осмысление значения внутритроического бытия для человека 149
15.3. Персоналии 150
15.4. Краткая история периода 151
15.5. Богословие периода: общие тенденции 152
15.5.1. Триадология 152
15.5.2. Протология, сотериология, эсхатология 152
15.5.3. Зарождение тематики аскетического богословия 153
16. Тертуллиан 155
16.1. Сведения о жизни 155
16.2. Значение для Церкви творчества Тертуллиана 156
16.3. Творения 158
16.4. Важные особенности богословия 159
16.4.1. Триадология: субординационизм Тертуллиана 159
16.4.2. Учение о Предании и экклезиология 161
16.4.3. Учение о богопознании 164
16.4.4. Монтанизм Тертуллиана 166
17. Священномученик Киприан Карфагенский 168
17.1. Сведения о жизни 168
17.2. Творения 171
17.3. Особенности богословия (на примере сочинений «О падших» и «О единстве Церкви») 171
17.3.1. Грани экклезиологии святого Киприана: святое наследие и ошибка 172
17.3.2. Достояние Церкви: жизнь во Христе 174
17.3.3. Учение о единстве Церкви 177
17.3.4. Радикальные стороны экклезиологии свщмч. Киприана 179
18. Появление систематической экзегезы в первой половине III века 182
18.1. Несистематический характер экзегезы в I - начале III веков 182
18.2. Коренное изменение ситуации в 20-40-е годы III века 183
18.3. «Гекзаплы» и значение этого труда для богословской науки ранней Церкви 184
19. Священномученик Ипполит Римский 185
19.1. Сведения о жизни 185
19.2. Творения 187
19.3. Особенности богословия (на примере сочинения «О Христе и антихристе») 188
20. Климент Александрийский 193
20.1. Сведения о жизни 193
2О.2.Творения 195
20.3. Богословский историзм как важнейшая особенность богословия Климента 195
20.3.1. Путь отдельного человека к Богу 196
20.3.2. Интеллектуализм духовного пути — ошибка Климента 199
20.3.3. Исторический путь собирания человечества 200
20.3.4. Отношение Климента к богопротивлению софистики и ересей 203
21. Ориген 205
21.1. Сведения о жизни Оригена 205
21.2. Двойственное значение Оригена для истории Церкви 208
21.2.1. Аскетизм Оригена и его связь с богословием 209
21.3. Творения 211
21.3.1. Причина возникновения систематического богословия у Оригена 211
21.4. Главные аспекты богословской проблематики Оригена 212
21.4.1. Триадология: субординационизм Оригена 213
21.4.2. Протология, сотериология и эсхатология 215
22. Святые ученики Оригена 218
22.1. Две группы учеников Оригена 218
22.2. Святитель Дионисий Александрийский (Великий) 219
22.2.1. Сведения о жизни 219
22.3. Святитель Григорий Неокесарийский (Великий, Чудотворец) 221
22.3.1. Сведения о жизни 221
22.4. Значение богословия и труды святых Дионисия и Григория 222
22.5. Первые триадологические ереси 225
22.5.1. Модализм (савеллианство) 225
22.5.2. Динамизм (ересь Павла Самосатского) 226
23. Священномученик Мефодий Патарский 228
23.1. Сведения о жизни 228
23.2.Творения 229
23.3. Важнейшие особенности богословия 230
23.3.1. Аскетическая тематика 230
23.3.2. Богословский историзм св. Мефодия 232
23.3.3. «Маленькая священная история» отдельного человека 233
23.3.4. Богословие свободы 235
23.4. Общее заключение 237
Приложение 1 238
Приложение 2 239
Приложение 3 240
Хрестоматия 241
Дидахи. Учение Господа, (переданное) народам через 12 апостолов 243
Два пути 243
Жизнь по Евангелию 243
Чего избегать 244
Путь жизнь 244
Путь смерти 245
Бодрствуй над собой 245
Крещение водой 245
Молитва и пост 246
Причащение 246
Благодарение 246
Берегитесь лжеучителей 247
Странствующие проповедники 248
О пророках 248
Воскресный день 248
Служители Господни 249
Ожидание грядущего Господа 249
«Пастырь» Ерма 250
Книга 1. Видения 250
Книга 2. Заповеди 263
Подобия 276
Священномученик Игнатий Антиохийский 310
Послание к ефесянам 310
Послание к магнезийцам 315
Послание к траллийцам 318
Послание к римлянам 321
Послание к филадельфийцам 324
Послание к смирнянам 327
Послание к Поликарпу 331
Святой Иустин Мученик 334
Апология первая 334
Апология вторая, представленная в пользу христиан римскому сенату 367
Священноисповедник Феофил Антиохийский 375
Послание к Автолику (в сокращении) 375
Книга I 375
Книга II 380
Книга III 384
Марк Минуций Феликс 390
Октавий (в сокращении) 390
Святитель Мелитон Сардийский 411
О Пасхе 411
Священномученик Ириней Лионский 435
Против ересей (в сокращении) 435
Книга третья 435
Книга четвертая 445
Книга пятая 470
Тертуллиан 486
О прескрипции против еретиков (в сокращении) 486
Священномученик Киприан Карфагенский 496
О падших 496
О единстве Церкви 511
Священномученик Ипполит Римский 524
О Христе и антихристе (в сокращении) 524
Климент Александрийский 534
Строматы (в сокращении) 534
Книга первая 534
Книга вторая 550
Книга пятая 556
Книга шестая 559
Книга седьмая 565
Священномученик Мефодий Патарский 569
Пир десяти дев, или О девстве (в сокращении) 569
Речь I. Маркелла 571
Речь II. Феофила 572
Речь III. Фалия 574
Речь V. Фаллуса 577
Речь VI. Агафа 579
Речь VII. Прокилла 580
Речь VIII. Фекла 582
Речь IX. Тисиана 587
Речь XI. Арета 589