aps00707 · 20-Ноя-10 22:30(14 лет 2 месяца назад, ред. 10-Янв-15 18:13)
Старец иеросхимонах Сампсон (Сиверс). Избранные духовные беседы, наставления, богослужения Год выпуска: 2003-2014 г. Имя автора: Иеросхимонах Сампсон (Сиверс) Исполнитель: Иеросхимонах Сампсон (Сиверс) Жанр: Духовные беседы, насталения, богослужения. Издательство: "Благословение" Тип аудиокниги: аудиокнига Аудио кодек: MP3 Битрейт аудио: 160 kbps Время звучания: Более 50 часов Описание: Его расстреливали, сажали в тюрьмы и лагеря, пытали. Он был духовником советских академиков И. П. Павлова, В. А. Филатова, А. П. Карпинского. Судьба и подвиг графа Сиверса, ставшего старцем иеросхимонахом Сампсоном, уникальны. Старец иеросхимонах Сампсон (1898-1979 гг.) является одним из ярчайших светил на духовном небосводе второй половины XX века. Жизнь, труды и подвиги его проходили в тяжелейшее историческое время, когда были сильно потрясены прежние духовные, культурные и социальные основы жизни. Доп. информация: Звучит голос старца Иеросхимонаха Сампсона (Сиверса). Некоторые вещи не издавались.
Весь материал предоставлен Молчановой Татьяной Викторовной. Содержание:
скрытый текст
ДИСК 1:
Часть 1.
1. Почаевская лавра.
2. О вере.
3. Монастырь св. Саввы Крыпецкого.
4. Невенчанный брак.
5. "Да святится Имя Твое".
Часть 2.
1. Священник не знает, какие грехи отпускает.
2. Прощенное Воскресение.
3. Закон кротости.
4. Пречистая показала селения ада.
Часть 3.
1. Детские годы Батюшки.
2. Шторм над Соловками.
3. Школьные годы Батюшки.
4. Молитва прп. Серафима Саровского.
5. Нехристианское материнство.
6. Молятся только православные.
Часть 4.
1. День Святого Ангела старца.
2. Поздравление.
3. Песнопения.
4. Беседа с Духовным чадом: что надо знать о спасении души.
Часть 5.
Ночная литургия в Жигалово.
Часть 6.
Панихида, часть литургии.
Часть 7.
Автобиография старца Сампсона.
Часть 8.
Продолжение автобиографии старца Сампсона. Диск 2.
Часть 9.
1. Страшный суд.
2. Свидетельства Марии Борисоглебской.
3. Храм моряков.
4. Коронование царей и императоров.
5. Император Александр I.
Часть 10.
1. Что мешает молитве? Монашество не снимается.
2. Таинство крещения. Иконоборство.
Часть 11.
1. Общая исповедь. Прощеное воскресение.
2. Суть монашества. Отец Иоанн Кононов.
Часть 12.
1. Рассматривать в себе любимый грех, любимую привычку.
2. Селение ада. Мальчик в печи.
3. Календарь Православной Пасхи.
Часть 13.
Молебен Божией Матери.
Часть 15.
1. Молитвенный подвиг.
2. Православное понимание покаяния.
Часть 21.
Воспитание детей родителями и пастырями.
Часть 37.
Парастас о новопреставленном Викторе Комарове - знаменитом регенте Патриаршего Богоявленского Собора. Диск 3.
Часть 16.
О литургии, о покаянии.
Часть 18.
1. Осознание своей виновности.
2. Православие обладает абсолютной полнотой Благодати Духа Святаго.
3. Феофан Затворник, Максим Грек.
4. Обновленцев перекрещивали и вновь отпевали в Александро-Невской Лавре.
5. Елеоосвящение.
Часть 19.
1. Наблюдайте, запоминайте, подражайте. Мария Борисоглебская.
2. В святой Чаше мясо в крови было показано в Александро-Невской Лавре.
Часть 20.
1. Ревность решает постоянство. Прп. Серафим Саровский.
2. Православная Церковь и Западная Церковь.
3. Форма молитвы прп. Серафима Саровского.
Часть 28.
1. Монахи Александро-Невской Лавры.
2. О любознательности. Ощущение бесовской силы.
3. Смущение - есть укор совести.
4. Мудрость - сумма знаний и опыта. Молитва митрополита Никодима.
5. Об Иисусовой молитве. Наш путь.
Часть 29.
1. Обновление Феодоровской иконы Божией Матери.
2. Сколько раз в году причащаться?
3. Возвращение покойника, чтобы исповедать забытый грех.
4. Отречение Первоверховного Апостола Петра.
5. Лучшие схимники - Киево-Печерской Лавры.
Часть 30.
1. Начало побега. Покаяние мытаря.
2. Разные формы любви к Богу. Владыко Григорий Лебедев. Диск 4.
Часть 21.
1. Знакомство с Патриархом Алексием (Симанским).
2. Воспитание детей родителями и пастырями.
Часть 22.
Николо-Архангельское кладбище. Торжественная панихида на 40 день на могилке старца Сампсона.
Часть 23.
1. Грех присвоения - руку простер.
2. Вопросы о воспитании ребенка.
3. Академик Павлов, Архиепископ Лука, Профессор-окулист Филатов.
Часть 24.
1. Беседа с матушкой Антонией.
2. Научи меня молиться.
Часть 25.
1. Аккуратность и точность.
2. Они служили Богу Вышнему.
3. Гордость - родство дьяволу.
4. Борьба с грехом.
Часть 26.
Литургия в Церквушке в Память монахини Серафимы.
Часть 27.
1. Молитва домашняя, молитва ночьная.
2. Воспитание воли.
3. Входя в Храм, настроить себя молитве. Диск 5.
Часть 31.
Игумен отец Давид Псково-Печерской обители. Слово об отце Сампсоне.
Часть 32.
О воспитании детей.
Часть 33.
1. Как избавиться от тяжкого уныния.
2. Сердце как губка должна воспринять Духа Святаго.
3. Надо искать настоящих нищих.
4. Случай с экономкой.
Часть 34.
1. Иисусова пришла с Афона.
2. Мученичество совести порождает мученичество воли.
3. Мои учителя были книги, кладбище.
4. Мы не имеем право иметь общение с еретиками.
Часть 35.
1. Латыши.
2. Юродивые.
3. Кончина Андрея - коммуниста с 1905 года.
Часть 38.
1. Крестный ход.
2. Молитва старца.
3. Апостол Петр.
4. Владыка Иоасаф Белгородский.
5. Владыка Кирилл Пензенский.
6. Схимники получили селение радования, но кончина их была разная.
Часть 39.
1. Надо модиться тайно.
2. Дети молились и открылось небо.
3. О католичестве.
5. Послушание в монастыре Саввы Крыпецкого.
Часть 40.
Последнее слово старца. Диск 6.
1. О милосердии.
2. Зеркало души.
3. О самонадеяности.
4. О расскаянии.
5. Об исповеди и прощении 1 часть.
6. Об исповеди и прощении 2 часть.
7. Об азартных играх.
8. О смирении.
9. Об общей исповеди.
10. На прощенное воскресение.
11. Закон кротости.
12. О нерадении.
13. О ревности ко спасению.
14. Благочестие и праведность.
15. Рассказ о своей юности.
16. О любви к Богу 1 часть.
17. О любви к Богу 2 часть.
18. О любви к Богу 3 часть.
19. Православная молитва 1 часть.
20. Православная молитва 2 часть. Диск 2 другой.
1. Страшный суд.
2. О молитве, грехе и исповеди.
3. Прощенное воскресение. Суть монашества.
4. Исцеление сердца через молитву.
5. Беседы о молитве, о соблюдении среды и пятницы.
6. Заупокойная литургия.
7. Нечистая совесть. Молитвенные подвиги.
8. Осознание своей виновности. О полноте истины в Православии. Литургия 1965 года. Село Петровское. Диск 7.
1. Автобиография старца Сампсона.
2. Продолжение автобиографии старца Сампсона.
3. Знакомство с Патриархом Алексием (Симанским).
4. Молитва прп. Серафима Саровского.
5. Осознание своей виновности.
6. Православие обладает абсолютной полнотой Благодати Духа Святаго.
7. Сколько раз в году причащаться?
8. Разные формы любви к Богу.
9. Ошибочное понимание поста.
10. Невенчанный брак.
11. О воспитании детей.
12. О любви к Богу (часть 1).
13. О любви к Богу (часть 2).
14. О любви к Богу (часть 3).
15. Православная молитва (часть 1).
16. Православная молитва (часть 2). Божественная Литургия, совершенная иеросхимонахом Сампсоном (Сиверсом) в праздник Покрова Пресвятой Богородицы 14 октября 1977 г.
Общая исповедь иеросхимонаха Сампсона.
ОСТОРОЖНО: ПСЕВДОПРАВОСЛАВИЕ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! В 2001 году Комиссия по канонизации при С-Петербургской епархии, куда были поданы заявления от почитателей иеросхимонаха Сампсона, рассмотрев документы, пришла к следующему заключению:
1. Иеросхимонах Сампсон (Сиверc) никогда не был дворянином, а значит, является самозванцем.
2. Иеросхимонах Сампсон не находился в заключении ни десять, ни пятнадцать лет, как уверяют почитатели на основании его воспоминаний. Согласно документам он находился в заключении не более полутора лет.
На основании вышеизложенных фактов, а также других данных комиссия пришла к выводу, что иеросхимонах Сампсон (Сиверc), как личность сомнительная, не может быть канонизирован. С некоторыми материалами можно ознакомиться здесь : http://www.rusarchives.ru/publication/sivers.shtml Среди прочего, в них приводится Заявление Симеона (Сиверса) начальнику УНКВД Воронежской области о сложении сана, датируемое 1934 годом : « Я слагаю с себя звание и профессию служителя религиозного культа, раскаиваюсь в своем поступке безрассудной твердолобости и близорукости, став некогда им.
Надеюсь, что этот акт (подтверждения моего раскаяния) послужит смягчением на суде при определении мне наказания и в дальнейшем дает мне возможность и право своими знаниями и хорошей грамотностью принести общественную и государственную пользу в стране бесклассового общества.
Соответствующее заявление о моем отказе от профессии и звания служителя религиозного культа намерен объявить чрез печать в ближайшие десять дней.
Прошу настоящее мое заявление присовокупить к делу следствия и считать это документом пред прокурором и судом.
С.Сиверс » Однако, не смотря на опубликованные материалы и выводы Комисси по канонизации, книжки с «жизнеописанием» и «духовными наставлениями» этого «старца» продолжают выпускаться, причем каждое новое издание – толще предыдущего.
Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи. Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. (Евангелие от Иоанна, 9,30-31)
О еретиках в Церкви подробнее вот где: http://netunii.livejournal.com/628.html и вот кусочек:
К сожалению, многие материалы ФСБ до сих пор засекречены. И потому особенно ценно свидетельство Арцибушева, опытно знающего реальность тех лет: «Разве можно доверять следственным протоколам?! Я прекрасно знаю, как их делали. Например, меня или кого-то подследственного в шесть часов вертухай увез в камеру, а следователь остается работать, и у него куча бланков допросов. Он задает вопрос табуретке, на которой я сидел: “А что вы скажете об этом?” А табуретка отвечает: “Он антисоветского направления”. Следователь задает вопрос табуретке, табуретка отвечает, а он записывает то, что нужно следствию. Однажды следователь мне признался: “Ты знаешь, мы легко лишаем всех этих расстрельных верующих возможности канонизации очень простым образом”. А я говорю: “Каким?” – “Мы их обливаем таким говном, что они веками не отмоются”. Следователю во что бы то ни стало нужно было обвинить и расстрелять человека, ведь было гонение на Церковь».
hadgra
- спасибо большое. Возможно, и дело поддельное, а может и человек испугался - кто ж ему судья? Мы бы не испугались? Главное не это. Главное - церковь не канонизировала, а мы должны из этого и исходить. Церковь нас бережёт от с каждым годом распухающих книжек с "жизнеописаниями" и "наставлениями". Возможно, кто-то спекулирует на всём этом.
hadgra и другим. -
Итак,
1. Иеросхимонах Сампсон (Сиверc) никогда не был...
2. Иеросхимонах Сампсон не находился в заключении...
На основании вышеизложенных фактов, а также других данных комиссия пришла к выводу, что иеросхимонах Сампсон (Сиверc), как личность сомнительная (!!! вот он, гениальный аргумент!), не может быть канонизирован." Как так получилось? - А судят ведь по справкам-бумажкам, и если уничтожить документ в архиве (или исказить) - от любого человека мокрого места не останется, это и к любому из нас относится. Так, например, фашисты шантажировали попадающих в плен партизан и подпольщиков, во время Великой отечественной: "Все равно вас будут знать как сотрудника-предателя!.." - Вообще, часто так было в 20 веке. (Прочитав документально-художественные (изменены только имена, место и точное время действия) воспоминания о священнике в лагерях, - "Отец Арсений", - почему-то всегда был уверен, что это о нем, о.Сампсоне, написал неизвестный автор! Правда, местами весьма схоже и с биографией о.Иоанна Крестьянкина.) Так и здесь - было доказано, что этот иеромонах как бы не существовал вовсе. Такими вот методами замалчивания и отрицания существования религии и священнослужителей в Советской России. В воспоминаниях описано много случаев, когда следователь, например, вежливо просил подписаться под пустым листом(!) - а так, на всякий случай...
О чем же спорить? - поэтому, смотри "по плодам его", т. е. и что реально сотворил-содеял раб Божий... Но вот написать в 30-е годы: "Соответствующее заявление о моем отказе от профессии и звания служителя религиозного культа намерен объявить чрез печать в ближайшие десять дней..." - это уже слишком! монах так не напишет в своем заявлении об "отречении", - а это казуистика Вышинского (тогдашнего генпрокурора, осуждавшего невиновных на смерть). Так вот было: другая рука писала на каком-то подписанном иеромонахом листе бумаги... И так вот часто выясняется, что многое из сомнительного, - к удивлению некоторых, - чистая правда! - Но еще может пройти некоторое время, до принятия такого решения. Некоторые святые вообще были канонизированы даже без единого документа! - а просто явившись во сне верующим людям, и рассказав о себе, назвав имя, - и прочие обстоятельства, уже после отшествия в мир иной... Качаю.
AnHot писал(а):
66489244hadgra
...церковь не канонизировала, а мы должны из этого и исходить. Церковь нас бережёт от с каждым годом распухающих книжек с "жизнеописаниями" и "наставлениями". Возможно, кто-то спекулирует на всём этом.
Так как канонизация готовится десятилетиями, и совершается далеко не с первого раза-подхода (о некоторых нынешних святых - еще Петр Великий начинал собирать факты и документы...) - это процесс как раз правильный! детализация всех собранных сведений. Сведений с годами накапливается больше и больше, больше дается комментариев к жизнеописанию. Святые люди - "соль" земной жизни, по слову Спасителя. Не бойтесь святости! стремитесь прикоснуться к святыням, они и спасают множество людей уверовавших. Без сомнений! ибо ваше личное сомнение - не выше этой проверки, веками веры. -- Слушаю, с 10...11-й кассеты трудно оторваться, и это величайший духовник и проповедник Православия!
Ты результатам выборов тоже веришь, что есть голосование, и что тебе дадут кого-то выбрать и предоставят тебе бумажки "о результатах", и там будет "написано и задокументировано" . И кандидат, которого никто не знал получит 70% голосов людей, которые его не знали. А тебе покажут бумажки. Все таким отчетам и бумажками государственным будешь верить?
Тем временем на могилке старца сотни людей ежедневно. И некоторые получают утешения. Не получали, не ходили бы. А ты все: "Ну ка, же, вот же написано..."
Сходи на могилку лучше, излечишься от болезней. Не занимайся ерундой.
Качайте люди добрые.
68462242Тем временем на могилке старца сотни людей ежедневно- у "Славика" не меньше тоже святой?
Вижу, не понимаете... Вот еще факты интереснейшие факты истории, как относятся разные религии к мощам почитаемых праведников и пророков. Пророк Даниил. До недавнего времени было ПЯТЬ МОГИЛ (!), т.е. пять захоронений мощей! За право почитать сего величайшего пророка, жившего в сказочные времена Навуходоносора, первым начертавшего и объяснившего падающий путь земных царств и цивилизаций, и умершего в вавилонском пленении, - "со-ревновались" (берем истинное значение этого глагола) пять городов, включая Самарканд, как столицу завоевателя Тимура, якобы выпросившего правую десницу Даниила у жителей небольшого малоазийского городка... И в это можно поверить, т. к., по легенде, он не мог взять этот городишко штурмом около десяти раз. Потом узнал в чем дело, обещал не трогать ни одного жителя, попросил только ПРАВУЮ РУКУ от мощей, привез в Самарканд - и создал там величественный памятник-мавзолей, размер могилы в длину - 18 метров... Он желал, чтобы его столица также была неприступной...
Теперь таких могил осталось только ЧЕТЫРЕ - одно захоронение уже ИГИЛ взорвал, кажется в иракском Мосуле... Не имеете ли отношение к сим богоборцам?))) Почитания пророков нет только у протестантов (кстати, нет у них и рода священников... и много чего нет, суха их вера, - и не верят в Богородицу...) Сами проповедуют, по мере сил и возможностей, и нет в их служении благодати и даров Св. Духа!..(( Но и звери лесные по-своему служат Господу, всяк на свой лад, как может... не сужу!
...
Кстати, могила самого Тимура все же была осквернена вскрытием, в ночь с 21 на 22 июня 1941г. советскими археологами. По преданию, приходили 3 старика-узбека с некоей книгой (об этом после рассказывал фотооператор), просили не открывать могилу - твердили - будет беда большая... Не поверили "ученые неучи"... Вот каково бывает наказание за неверие, уважаемый Спирит... А потом, уже по приказу Иосифа Виссарионовича, - захоронили обратно, в апреле 1945 (по памяти даю дату, но буквально перед концом войны). Пророки ждут от нас конечно не почитания их могил, а исполнения воли Божьей относительно человека, как его творения. Разумейте!
Кстати, могила самого Тимура все же была осквернена вскрытием, в ночь с 21 на 22 июня 1941г. советскими археологами. По преданию, приходили 3 старика-узбека с некоей книгой (об этом после рассказывал фотооператор), просили не открывать могилу - твердили - будет беда большая... Не поверили "ученые неучи"... Вот каково бывает наказание за неверие, уважаемый Спирит... А потом, уже по приказу Иосифа Виссарионовича, - захоронили обратно, в апреле 1945 (по памяти даю дату, но буквально перед концом войны).
То есть в ночь с 21 на 22 июня 1941г никакой Второй Мировой войны не было, германские войска не стояли на границе СССР, но стоило только злым советским археологам взяться за могилу Тимура, как вдруг материализовались и вышеупомянутые войска на нашей границе, и планы операции Барбаросса. А Тимур -- он что, такой святой был, что его могилу было нельзя трогать ? Мощи тысяч настоящих святых уничтожили большевистские варвары, и ничего. А стоило поднять руку на этого упыря, и сразу "беда большая" ?
56420459ОСТОРОЖНО: ПСЕВДОПРАВОСЛАВИЕ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! В 2001 году Комиссия по канонизации при С-Петербургской епархии, куда были поданы заявления от почитателей иеросхимонаха Сампсона, рассмотрев документы, пришла к следующему заключению:
1. Иеросхимонах Сампсон (Сиверc) никогда не был дворянином, а значит, является самозванцем.
2. Иеросхимонах Сампсон не находился в заключении ни десять, ни пятнадцать лет, как уверяют почитатели на основании его воспоминаний. Согласно документам он находился в заключении не более полутора лет.
На основании вышеизложенных фактов, а также других данных комиссия пришла к выводу, что иеросхимонах Сампсон (Сиверc), как личность сомнительная, не может быть канонизирован. С некоторыми материалами можно ознакомиться здесь : http://www.rusarchives.ru/publication/sivers.shtml Среди прочего, в них приводится Заявление Симеона (Сиверса) начальнику УНКВД Воронежской области о сложении сана, датируемое 1934 годом : « Я слагаю с себя звание и профессию служителя религиозного культа, раскаиваюсь в своем поступке безрассудной твердолобости и близорукости, став некогда им.
Надеюсь, что этот акт (подтверждения моего раскаяния) послужит смягчением на суде при определении мне наказания и в дальнейшем дает мне возможность и право своими знаниями и хорошей грамотностью принести общественную и государственную пользу в стране бесклассового общества.
Соответствующее заявление о моем отказе от профессии и звания служителя религиозного культа намерен объявить чрез печать в ближайшие десять дней.
Прошу настоящее мое заявление присовокупить к делу следствия и считать это документом пред прокурором и судом.
С.Сиверс » Однако, не смотря на опубликованные материалы и выводы Комисси по канонизации, книжки с «жизнеописанием» и «духовными наставлениями» этого «старца» продолжают выпускаться, причем каждое новое издание – толще предыдущего.
Вы чем копать, лучше почитайте его житие очень интересно.
Встаньте на раздачу.
56420459ОСТОРОЖНО: ПСЕВДОПРАВОСЛАВИЕ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! В 2001 году Комиссия по канонизации при С-Петербургской епархии, куда были поданы заявления от почитателей иеросхимонаха Сампсона, рассмотрев документы, пришла к следующему заключению:
1. Иеросхимонах Сампсон (Сиверc) никогда не был дворянином, а значит, является самозванцем.
2. Иеросхимонах Сампсон не находился в заключении ни десять, ни пятнадцать лет, как уверяют почитатели на основании его воспоминаний. Согласно документам он находился в заключении не более полутора лет.
На основании вышеизложенных фактов, а также других данных комиссия пришла к выводу, что иеросхимонах Сампсон (Сиверc), как личность сомнительная, не может быть канонизирован.
Согласен.
Есть сонм великих столпов Церкви, их поучения надо читать. Тогда проще будет разобраться где "лубочное православием" - красивая картинка с выхолощенным содержанием, а где глубина и мудрость. Даже если иеросхимонаха Сампсона (Сиверcа) оболгали, в его трудах и житии нет ничего такого, что могло бы обогатить духовное наследие. Вместе с тем есть некоторые спорные моменты, которые не мешало бы разобрать со сведующими богословами и апологетами. Думаю, не о чем и спорить.
Большая благодарность за раздачу!
Надеюсь, не будет возражений против цитаты? Современному светскому хоть и православному человеку может быть не очень понятно, чем уникален. Большая редкость, чтобы Вибрации Души были в плюсе. Только у православных старцев Вибрации Души на плюсе.
Я искала и нашла. «Сначала каменеет сердце. После сердца каменеет мозг» — АГНИ-ЙОГА. "А Иеромонах Сампсон - Вибрации Духа перед уходом +147000ед, Вибрации Души +45000ед, что соответствует очень сильному проводнику Высших Сил, поэтому когда люди приходят к мощам, которые также являются очень сильным проводником они получают возможность прикоснуться к Высшим Планам через мощи Святых... Есть такое понятие как терафим - это проводник психической энергии , - и мощи и иконы являются великолепными терафимами, поэтому когда люди приходят в церковь и целуют иконы и поклоняются мощам - это нормально и это не язычество, главное чтобы человек шёл в церковь с чистыми помыслами и понимал для чего он идёт в церковь и для чего отдаёт почтение мощам и иконам... А Мироточение мощей и Икон подтверждение, что они являются проводниками Энергий с Высших Планов!!! На счёт Почаевской Лавры я ничего не слышал (не интересовался), а вот в Киево-Печерской Лавре я был и там великолепные пещеры с мощами Святых и энергетика в пещерах довольно сильная... "
