Философское наследие - Лавров П.Л. - Философия и социология. Избранные произведения в 2-х томах [1965, DjVu/PDF, RUS]

П.Л. Лавров - Философия и социология. Избранные произведения в 2-х томах (Сер. Философское наследие)
Год: 1965
Автор: Петр Лаврович Лавров
Жанр: русская философия, социология
Издательство: Мысль, Москва
Серия: Философское наследие
Язык: Русский
Формат: DjVu/PDF (оба формата содержат OCR слой и оглавление)
Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста
Количество страниц: 752, 703
Описание: Лавров, Петр Лаврович (1823, с. Мелехове Псковской губ. - 1900, Париж) - идеолог революционного народничества. Происходил из старинного дворянского рода. Лавров получил прекрасное домашнее образование, свободно владел французским и немецким языками. В 1837-1842 учился в Петербург, артиллерийском училище. Лавров самостоятельно изучал литературу по общественным наукам, в частности познакомился с произведениями социалистов-утопистов, писал стихи и проявил исключительные способности к математике. В 1844, после окончания высших офицерских классов, Лавров был оставлен при училище репетитором математических наук. В 1858 Лавров был произведен в полковники и стал профессором математики. Лавров изучал новейшую европейскую философию, публиковал свои стихи у А.И. Герцена в сборнике "Голоса из России", участвовал в работе над "Энциклопедическим словарем", много печатался по широкому кругу вопросов: философии, социологии, истории общественной мысли, проблемам общественной нравственности, искусства, литературы, народного образования. В 1860 вышла в свет его первая кн. "Очерки вопросов практической философии". Лавров полагал, что нравственная личность неизбежно вступает в конфликт с несправедливым обществом. Идеальным обществом по отношению к личности может быть строй, основанный на добровольном союзе свободных и нравственных людей. В 60-е гг. Лавров принимал активное участие в общественной жизни: поддерживал студенческое движение, был одним из организаторов и старшин лит. "Шахматного клуба", ставшего центром собраний либеральной интеллигенции, сблизился с тайным обществом "Земля и воля". В III Отделении на Лаврова было заведено "дело". В апр. 1866 Лавров был арестован и после следствия и суда был сослан в Вологодскую губ. В ссылке Лавров были созданы "Исторические письма". Лавров полагал, что история общества - это развитие, прогресс. "Критически мыслящие личности" - движущая сила истории, но стать "личностями" они смогли благодаря неисчислимым страданиям "большинства", поэтому порядочный человек должен посвятить жизнь идеалам физического, нравственного и умственного развития народа. Эти идеи стали теоретической основой деятельности революционного народничества. В 1870 г. с помощью Г.А. Лопатина Лавров бежал в Париж, где вступил в I Интернационал и пытался организовать помощь Парижской Коммуне в Бельгии и Англии. В 1871 в Лондоне Лавров познакомился с К. Марксом и Ф. Энгельсом. В 1873 Лавров в Цюрихе начал выпускать журн. "Вперед!", целью которого была подготовка интеллигенции к длительной пропаганде социалистических идей в народе, а не анархистских призывов к стихийному бунту. В 1876 Лавров понял, что ему не удалось сделать журнальным центром революционных сил в России; после провала "хождения в народ" и разногласий внутри редакции сложил с себя полномочия редактора. В начале 80-х гг. Лавров сблизился с партией "Народная воля", хотя считал ошибочной ее террористическую деятельность. Не принимал Лавров и марксизм, полагая эту теорию неприменимой в России и излишне рационалистичной, что не мешало ему быть в добрых отношениях с К. Марксом, завещавшим Лаврову русс. часть своей библиотеки. До конца жизни Лавров работал над так и незавершенной книги "История мысли", размышлял о революции и нравственности. Лавров считал, что единение интеллигенции и народа возможно лишь на этической основе, единственно прочной и способной создать нравственный социализм: "Мы не хотим насильственной власти на смену старой... Будущий строй русского общества... должен воплотить в дело потребности большинства, им самим сознанные и понятые".
Творчество П.Л. Лаврова огромное. В двухтомнике вошла только небольшая часть его философских и социологических сочинений, но дающая довольно полное представление о его мировоззрений.

Если имеете такую возможность, выложите, ПОЖАЛУЙСТА, тома Ткачёва, Гельвеция и Дешана из ФН.
Заранее Вам признателен.