ΠΡΑΞΙΣ - Гартман, Николай - Этика [2002, PDF, RUS]

1;;Ю. В. Перов, В. Ю. Перов. Философия ценностей и ценностная этика;1
2;;Философия ценностей и «мышление в ценностях»;4
3;;Историчность философского «мышления в ценностях»;4
3;;Историко-философские предпосылки аксиологии;8
3;;«Метафизические основания» философии ценностей у Канта;9
3;;Неокантианская философия ценностей;13
3;;Тенденция к ценностному плюрализму. Макс Вебер и позитивистские трактовки ценностей;16
3;;«Философия жизни» и ценности;18
3;;Предварительные итоги философии ценностей до Гартмана;21
2;;Философия ценностей Н. Гартмана;25
3;;Феноменология ценностей: феноменологическое априори;26
3;;Гносеология ценностей;29
3;;Онтология ценностей: идеальное бытие;32
3;;Онтологические основания философии ценностей Гартмана;33
3;;Онтология ценностей;42
3;;Абсолютность ценностей и субъект-объектное отношение;43
3;;«Праксиология» ценностей: аксиологическая детерминация мира;45
3;;Классы и иерархия ценностей;48
3;;Аксиология Гартмана в целом;50
2;;Ценностная этика Николая Гартмана;53
3;;Основная проблема и возможности философской этики;53
3;;Проблема обоснования морали;61
3;;Обоснование нравственной свободы;69
3;;Нравственные ценности;74
1;;Предисловие;79
1;;Предисловие ко второму изданию;81
1;;Предисловие к третьему изданию;83
1;;Введение;84
2;;1. Первый фундаментальный вопрос;84
2;;2. Демиург в человеке;85
2;;3. Смысл «практического» в философии;87
2;;4. Ценностная полнота действительного и причастность к ней;89
2;;5. Второй фундаментальный вопрос;90
2;;6. Ценностное содержание личности и ситуации;92
2;;7. Об упущении;93
2;;8. Современный человек;95
1;;1. Структура этического феномена (Феноменология нравов);97
2;;I: Теоретическая (контемплативная) и нормативная этика;97
3;;1. Вопрос компетенции практической философии;97
4;;а) Общий род нравственных заповедей и их притязание на значимость;97
4;;b) Этический релятивизм;99
4;;c) Этический абсолютизм;99
3;;2. О том, можно ли научить добродетели;100
4;;a) Тезис Сократа;100
4;;b) Христианское понятие «греха»;101
4;;c) Шопенгауэрова этика чистой теории;102
4;;d) «Менон» Платона и решение апории;103
3;;3. Оправданный смысл нормативного;105
4;;a) Опосредованно нормативное;105
4;;b) Зримое поприще и идея этики;107
4;;c) Этика и педагогика;107
4;;d) Теоретический и этический априоризм;108
2;;II: Множественность моралей и единство этики;111
3;;4. Многообразие и единство в нравственном сознании;111
4;;a) Историческое многообразие нравственных заповедей;111
4;;b) Действующая мораль и чистая этика;112
4;;c) Другие измерения многообразия;113
4;;d) Искомое единство и исследование ценностей;114
3;;5. Знание о добре и зле;116
4;;a) Заповеди, цели и ценности;116
4;;b) Миф о древе познания;117
4;;c) Открытие Ницше и ошибка первооткрывателя;118
3;;6. О пути открытия ценности;119
4;;a) Революция этоса и узость ценностного сознания;119
4;;b) Носитель идеи и толпа;121
4;;c) Ретроспективная и перспективная этика;123
4;;d) Исследование теоретических и этических принципов;124
4;;e) Категории и ценности, законы и заповеди;126
4;;f) Этическая действительность и факт первичного ценностного сознания;127
4;;g) Возможность заблуждения и неподлинное нравственное сознание;129
3;;7. Области ориентирования нравственного феномена;130
4;;a) Объем данного в исследовании ценностей;130
4;;b) Право и этика;132
4;;c) Религия и миф;133
4;;d) Психология, педагогика, политика, история, искусство и художественное образование;135
2;;III: Блуждания философской этики;137
3;;8. Эгоизм и альтруизм;137
4;;a) Мораль самосохранения и самоосуществления;137
4;;b) Смысл и бессмыслица в теории эгоизма;138
4;;c) Метафизика альтруизма;139
4;;d) Вчувствование и встречное вчувствование;141
4;;e) Фундаментальное отношение «Я» и «Ты». Конфликт и ценность двух тенденций;142
3;;9. Эвдемонизм и утилитаризм;144
4;;a) Аристипп и Эпикур;144
4;;b) Стоя;145
4;;c) Христианство и неоплатонизм;146
4;;d) Социальный эвдемонизм Нового времени;148
3;;10. Критика и этический смысл эвдемонизма;149
4;;a) Естественные границы эвдемонизма;149
4;;b) Правота и границы этики успеха;150
4;;c) Возвращение скрытых ценностей;151
4;;d) Ценностные заблуждения в социальном эвдемонизме и их опасность;152
4;;е) Собственная ценность эвдемонии и ее отношение к собственно нравственным ценностям;153
4;;f) Стремление к счастью и способность к счастью;155
2;;IV: Этика Канта;157
3;;11. Субъективизм практического разума;157
4;;a) Учение Канта о «субъективном» происхождении долженствования;157
4;;b) Трансцендентальный субъективизм и свобода воли;159
4;;c) Кантова альтернатива;160
4;;d) Ошибочное умозаключение в кантовском априоризме;161
3;;12. Шелерова критика формализма;163
4;;a) Смысл «формального» в категорическом императиве;163
4;;b) Исторический предрассудок в пользу формы;164
4;;c) Формализм и априоризм;165
3;;13. Шелерова критика интеллектуализма;166
4;;a) Интеллектуализм и априоризм;166
4;;b) Чувственность, данность и апостериорность;167
4;;c) Мышление, рассудок и априорность;168
4;;d) Эмоциональный априоризм ценностного чувства;170
4;;e) Идея «материальной этики ценностей»;171
2;;V: О сущности этических ценностей;173
3;;14. Ценности как сущности;173
4;;a) Предварительный смысл сущности;173
4;;b) Блага и ценности благ;175
4;;c) Отношение априорности и абсолютности ценностей;177
4;;d) Воля, цель и моральное ценностное суждение;179
4;;e) Образец и следование ему;180
4;;f) Образование этического идеала и ценностное сознание;181
4;;g) Вменение, чувство ответственности и сознание собственной вины;182
4;;h) Совесть и этическое ценностное a priori;184
4;;i) Античное понятие добродетели как материальное ценностное понятие;185
3;;15. Относительность и абсолютность ценностей;187
4;;a) Субъективность и относительность;187
4;;b) Сотнесенность благ с субъектом и реляционная структура ценностной материи;188
4;;c) Абсолютность нравственных ценностей и относительность дополнительных ценностей благ;189
4;;d) Материальная отнесенность нравственных ценностей к личностям как объектам;191
4;;e) Материальная отнесенность нравственных ценностей к личности как субъекту;192
4;;f) Сцепленность относительностей и стоящая за этим абсолютность нравственных ценностей;193
3;;16. Об идеальном в-себе-бытии ценностей;194
4;;a) Гносеологическое в-себе-бытие ценностей;194
4;;b) Этическая действительность и сфера этически идеального;196
4;;c) Об идеальном в-себе-бытии вообще;197
4;;d) Этико-идеальное в-себе-бытие ценностей;199
4;;e) Ценностная иллюзия и ценностная слепота;200
4;;f) Изменение ценностного взгляда и границы ценностного познания;202
3;;17. Ценности как принципы;203
4;;a) Отношение ценностей к действительности;203
4;;b) Ценности как принципы идеально-этической сферы;204
4;;c) Ценности как принципы актуально-этической сферы;205
4;;d) Ценности как принципы реально-этической сферы;208
4;;e) Телеологическая метафизика ценностей и этический ценностный феномен;209
2;;VI: О сущности долженствования;212
3;;18. Отношение ценности и долженствования;212
4;;a) Долженствование идеального бытия;212
4;;b) Долженствование актуального бытия;213
4;;c) Широта, степень актуальности и этическое измерение долженствования бытия;215
4;;d) Множественность измерений и многообразие ценностей;216
3;;19. Положение долженствования по отношению к субъекту;217
4;;a) Опора долженствования бытия в реальном бытии;217
4;;b) Роль субъекта в метафизике долженствования;218
4;;c) Долженствование бытия и долженствование действий. Метафизическая слабость принципа и сила субъекта;219
4;;d) Ценность и цель, долженствование и воление;221
4;;e) Видимость субъективности в долженствовании и аксиологическая детерминация;222
4;;f) Субъект и личность;223
4;;g) Обусловленность личностности ценностью и долженствованием;225
3;;20. Долженствование и целевая связь;226
4;;a) К категориальному анализу ценности и долженствования;226
4;;b) Первичная и вторичная детерминация;228
4;;c) Целевая связь как трехслойное отношение;228
4;;d) Прямая и обратная детерминация в целевой связи;230
4;;e) Удвоение и тождество цели;231
4;;f) Провидение и предопределение человека;233
3;;21. Телеология ценностей и метафизика человека;234
4;;a) Естественная телеология и телеология ценностей;234
4;;b) Философский антропоморфизм и примат аксиологической детерминации;236
4;;c) Уничтожение человека и инверсия основного закона категорий;237
4;;d) Этика и онтология, человек и природа;239
4;;e) Телеология человека и «случай»;240
2;;VII: Метафизические перспективы;242
3;;22. Телеологическое взаимодействие;242
4;;a) Переплетение причинно-следственного и целевого рядов;242
4;;b) Гомофинальное и гетерофинальное общество;243
4;;c) Противоречие целей и конфликт ценностей;244
3;;23. Модальное строение долженствования;245
4;;a) Проблема модальности в сущности ценности и долженствования;245
4;;b) Онтологическая необходимость и действительность;247
4;;c) Снятие равновесия возможности и действительности в долженствовании актуального бытия;248
4;;d) Модальность долженствования идеального бытия и в-себе-бытие ценностей;249
4;;e) Апории свободной необходимости;251
4;;f) Свобода, осуществление и создание возможности;253
3;;24. К метафизике личности;255
4;;a) Персоналистская метафизика;255
4;;b) Учение Шелера о личности и акте;256
4;;c) Акты и личности как предметы;257
4;;d) Личностность и субъективность. «Я» и «Ты»;258
4;;e) Личность и мир;261
3;;25. Метафизический персонализм;264
4;;a) Идея мира и идея Бога;264
4;;b) Отдельная личность и совокупная личность;265
4;;c) «Личности высшего порядка» и сознание высшего порядка;266
4;;d) Возрастающий порядок совокупности и снижающийся порядок личностности;268
4;;e) Этика и теология;270
1;;2. Царство этических ценностей (Аксиология нравов);272
2;;I: Общие аспекты таблицы ценностей;272
3;;26. О месте этических ценностей в царстве ценностей вообще;272
4;;a) Исследование ценностей и область ценностей в этике;272
4;;b) Отношение фундирования между этическими ценностями и ценностями благ;273
4;;c) Отличие от других отношений фундирования;274
4;;d) Шелерова попытка обратного фундирования;275
3;;27. Цель поступка и моральная ценность;277
4;;a) Искажение смысла этических ценностей в этике целей;277
4;;b) Границы долженствования действий в царстве ценностей;278
4;;c) Границы возможности стремления к нравственным ценностям;279
4;;d) Отношение возможности стремления и его реализуемости;283
4;;e) Границы реализуемости нравственных ценностей;285
3;;28. Об иерархии ценностей;287
4;;a) Методологическая апория принципа иерархии;287
4;;b) Ценностное сознание и сознание иерархии;288
4;;c) Аксиологически нередуцируемый смысл «высшего» и «низшего»;289
4;;d) Многомерность царства ценностей;290
4;;e) Сила и высота ценностей. Погрешение против ценностей и исполнение их;292
3;;29. Вопрос о критериях высоты ценностей;293
4;;a) Пять признаков иерархии по Шелеру;293
4;;b) Оценка этих признаков;295
4;;c) Теория «ценностного ответа» Гильдебранда;295
4;;d) Ценностные предикаты «Никомаховой этики»;296
4;;e) Шелерова теория законов предпочтения и абсолютность идеальной иерархии;297
3;;30. Проблема высшей ценности;300
4;;a) Требование единства этического принципа;300
4;;b) Содержательная непознаваемость «блага»;301
4;;c) Возможные типы монизма при данном плюрализме ценностей;302
4;;d) Монизм этики при плюрализме ценностей;304
2;;II: Наиболее общие ценностные противоположности;305
3;;31. Антиномика ценностей;305
4;;a) Позитивная противоречивость как своеобразие наиболее элементарных ценностей;305
4;;b) Моральный конфликт и антиномии ценностей;306
4;;c) Система координат ценностных противоположностей как идеальное «ценностное пространство»;307
3;;32. Модальные ценностные противоположности;309
4;;a) Ценностная антиномия необходимости и свободы;309
4;;b) Ценностная антиномия реального бытия и небытия ценностей;310
4;;c) Формулировки и варианты этой антиномии;312
3;;33. Ценностные противоположности отношений;313
4;;a) Антиномия носителя ценностей;313
4;;b) Ценностная антиномия активности и инертности;314
4;;c) Высота и широта типа;316
4;;d) Гармония и конфликт;317
4;;e) Простота и сложность;319
3;;34. Качественно-количественные ценностные противоположности;320
4;;a) Всеобщность и единичность;320
4;;b) Ценностный синтез в «типе»;323
4;;c) Категориальное отношение целокупности и всеобщности, индивидуальности и индивида;324
4;;d) Ценностная противоположность целокупности и индивида;325
4;;e) Антиномия в количественной ценностной противоположности;328
4;;f) Граница антиномии;330
4;;g) Антиномически сквозные элементы в царстве ценностей и в онтически реальном;332
4;;h) Аксиологическое промежуточное звено. Узкая общность и политическая партия;333
4;;i) Человечество и народ;335
2;;III: Содержательно обусловливающие основные ценности;337
3;;35. Всеобщий характер групп ценностей;337
4;;a) Конкретность и содержательное изобилие;337
4;;b) Односторонние ряды ценностей и их отношение к антиномиям;338
4;;c) Вторая, дополнительная подгруппа;339
3;;36. Ценностные фундаменты, присущие субъекту;340
4;;a) Ценность жизни;340
4;;b) Ценность сознания;342
4;;c) Ценность деятельности;344
4;;d) Ценность страдания;345
4;;e) Ценность силы;347
4;;f) Ценность свободы воли;348
4;;g) Ценность предвидения;351
4;;h) Ценность целенаправленной деятельности;353
3;;37. Ценности благ;355
4;;a) Положение таблицы благ во всеобщей ценностной таблице этики;355
4;;b) Всеобщая основная ценность бытия;356
4;;c) Ценность ситуации;357
4;;d) Ценность власти;358
4;;e) Ценность счастья;359
4;;f) Более частные классы благ;360
4;;g) Граница этических проблем в таблице благ;361
2;;IV: Основные нравственные ценности;362
3;;38. О нравственных ценностях вообще;362
4;;a) Соотнесенность нравственных ценностей и свободы;362
4;;b) Основные нравственные ценности и подчиненные группы;363
3;;39. Благо;364
4;;a) Благо как основная нравственная ценность;364
4;;b) Неопределимость и частичная иррациональность блага;365
4;;c) Двусмысленность блага;366
4;;d) Аксиологическая дистанция блага по отношению к обусловливающим ценностям актов;366
4;;e) Телеология не-ценностей и идея «Сатаны»;367
4;;f) Благо как телеология ценностей;370
4;;g) Интенция ценности и ценность интенции в телеологии ценностей;371
4;;h) Материальная соотнесенность блага с иерархией ценностей;373
4;;i) Градация чувства высоты ценностей и «порядок сердца»;376
4;;k) Всеобщий характер в долженствовании бытия блага;377
3;;40. Благородство;377
4;;a) Отношение благородства к благу, подлости ко злу;377
4;;b) Отношение благородства к витальной ценности;379
4;;c) Телеология исключительного;380
4;;d) Ценностная селекция и индивидуальная селекция (аристология);381
4;;e) Этическое восхождение и мораль группы;382
4;;f) Моральные характеристики благородства;383
4;;g) Различение и упорядочение;385
3;;41. Полнота;385
4;;a) Отношение к благу и благородству. Отказ от телеологии;385
4;;b) Ценностный синтез в этосе полноты;387
4;;c) Душевная широта и ее отношение ко злу;388
3;;42. Чистота;389
4;;a) Противоположность благу и широте;389
4;;b) Христианство и античность. Чистота как основная ценность;390
4;;c) Чистота как моральная сила;391
4;;d) Формы проявления чистоты;392
4;;e) Возможность утраты чистоты и ее невосполнимость;393
4;;f) Внутренняя диалектика чистоты и полноты;394
4;;g) Чистота и свобода, вера и этос;395
2;;V: Частные нравственные ценности (первая группа);397
3;;43. О добродетелях вообще;397
3;;44. Справедливость;398
4;;a) Право, равенство и справедливость личности;398
4;;b) Творить неправое и терпеть неправое;399
4;;c) Справедливость как низшая, наиболее элементарная ценность добродетели;400
4;;d) Легальность и моральность;401
4;;е) Законность и солидарность;402
3;;45. Мудрость;404
4;;a) Этический смысл σοφία и sapientia;404
4;;b) Сократический идеал жизни;406
4;;c) Этический оптимизм и способность к счастью;407
3;;46. Храбрость;408
4;;a) Участие личности и моральная отвага;408
4;;b) Нравственное мужество и радость ответственности;409
3;;47. Самообладание;410
4;;a) Σωφροσύνη и ἐγκράτεια;410
4;;b) Послушание, дисциплина, формирование характера;412
3;;48. Аристотелевы добродетели;413
4;;a) Теория μεσότης;413
4;;b) Σφροσύνη в свете μεσότης;415
4;;c) Ἐλευτριότης, πραότης, μεγαλοπρέπεια;416
4;;d) Φιλοτιμία и μεγαλοψυχία;417
4;;e) Νέμεσις;418
4;;f) Ἀιδώς;419
2;;VI: Частные нравственные ценности (вторая группа);420
3;;49. Любовь к ближнему;420
4;;a) Направленность на чужую личность;420
4;;b) Позитивное содержание и творческая спонтанность;421
4;;c) Антиномическое отношение к справедливости;422
4;;d) Рессентимент, неподлинная любовь и сострадание;423
4;;e) Эмоциональное трансцендирование сферы Я;425
4;;f) Априоризм и метафизика любви к ближнему;426
4;;g) Автономия нравственной ценности в любви к ближнему;427
3;;50. Правдивость и искренность;428
4;;a) Истина и правдивость;428
4;;b) Ценностный конфликт правдивости и так называемой «лжи по необходимости»;430
3;;51. Надежность и верность;431
4;;a) Способность обещать;431
4;;b) Идентичность и субстанциальный характер нравственной личности;432
4;;c) Этос верности;433
3;;52. Доверие и вера;434
4;;a) Риск, мужество и душевная сила в доверии;434
4;;b) Слепая вера;435
4;;c) Солидарность и воспитательная сила веры;435
4;;d) Момент веры в дружбе;437
4;;e) Жизненный оптимизм и надежда;437
3;;53. Скромность, смирение, дистанция;438
4;;a) Этос взгляда снизу вверх;438
4;;b) Смирение и гордость;439
4;;c) Сохранение дистанции;440
3;;54. Ценности внешнего обхождения;441
4;;a) Нравственный характер ценностей конвенциональных форм;441
4;;b) Существующие нравы;442
4;;c) Аристотелевские добродетели обхождения;443
2;;VII: Частные нравственные ценности (третья группа);445
3;;55. Любовь к дальнему;445
4;;a) Ценности, находящиеся на границе этического ценностного видения;445
4;;b) Естественная привязанность стремления к ближайшему;445
4;;c) Ἔρως Платона;447
4;;d) Человеческий взгляд вдаль и историческая солидарность;448
4;;e) Любовь к ближнему и любовь к дальнему;449
4;;f) Любовь к дальнему и справедливость;451
4;;g) Образование этического идеала;452
4;;h) О содержании перспективных идеалов;454
4;;i) Нравственно ценностный характер любви к дальнему;456
3;;56. Дарящая добродетель;458
4;;a) Духовные блага и сообразный их сущности облик личности;458
4;;b) Дарение и принятие дара. Добродетель без жертвы;459
4;;c) «Бесполезная добродетель»;460
4;;d) Придание жизни смысла и антроподицея;461
3;;57. Личностность;463
4;;a) Отношение к индивидуальности;463
4;;b) Реальное бытие и идеальный этос личностности (интеллигибельный характер);463
4;;c) Субъективная всеобщность и объективная индивидуальность;466
4;;d) Объективная всеобщность и индивидуальность в ценности личностности;467
4;;e) Ценностное предпочтение индивидуального этоса и его отношение ко всеобщей иерархии ценностей;468
4;;f) Высота этической ценности личностности;470
4;;g) Двойная изменчивость высоты ценности;471
4;;h) Антиномическое отношение ко всеобщим ценностям и переворачивание категорического императива;472
4;;i) Подлинная и неподлинная личностность;475
4;;k) Познаваемость и априорность ценностей личностности;477
3;;58. Личная любовь;479
4;;a) Исполнение смысла личного бытия;479
4;;b) Собственная жизнь и собственная ценность любви;480
4;;c) Ценности воли и силы в любви;482
4;;d) По ту сторону счастья и несчастья;484
4;;e) Душевная глубина и глубинная связь;485
4;;f) Ценность познания в любви;486
2;;VIII: К закономерности таблицы ценностей;488
3;;59. Недостаточность системной картины;488
4;;a) Границы обзора;488
4;;b) Результаты иерархизации ценностей;489
4;;c) Типы закономерности в таблице ценностей;490
3;;60. Отношение наслоения и отношение фундирования;492
4;;a) Диалектический закон συμπλοκή;492
4;;b) Импликация не-ценностей и импликация ценностей;493
4;;c) Отношение наслоения и законы наслоения;494
4;;d) Границы действия закона наслоения в царстве ценностей;495
4;;e) Включение отношения фундирования в отношение наслоения;496
4;;f) Отношение этических и эстетических ценностей;499
4;;g) Выводы;500
3;;61. Отношение противоположностей и ценностный синтез;501
4;;a) Пять типов аксиологических противоположностей;501
4;;b) Редукция таблицы противоположностей;502
4;;c) Формальное отношение типов аксиологических противоположностей и их взаимосвязь;503
4;;d) Антитетика неценностей и теория μεσότης;504
4;;e) Μεσότης как ценностный синтез;505
4;;f) Перенесение принципов синтеза на более высокие нравственные ценности;508
4;;g) Тирания ценностей и ее ограничение в синтезе;510
4;;h) «Единство добродетели» и перспектива идеальной системы ценностей;512
4;;i) Перемещение антитетики с ценностей на неценности;514
4;;k) Вопрос подлинности ценностных антиномий;515
3;;62. Отношение комплементарности;517
4;;a) Взаимное исполнение смысла ценностей;517
4;;b) Распространение этого отношения на низшие ценности;518
4;;c) Независимость от отношений наслоения и фундирования;519
4;;d) Связь с отношением противоположности;521
4;;e) Межличностный ценностный синтез;522
3;;63. Отношение ценностной высоты и ценностной силы;524
4;;a) Отношение высот и отношение наслоения;524
4;;b) Ценностная высота и ценностный синтез;525
4;;c) Основное категориальный закон и его королларии;526
4;;d) Закон силы ценности;527
4;;e) Смысл силы в сфере ценностей благ;530
4;;f) Сила и высота в сфере нравственных ценностей;531
4;;g) Двоякий лик морали;533
4;;h) Антиномия в сущности блага;534
4;;i) Идея синтеза обеих тенденций предпочтения;535
3;;64. Ценность и ценностная индифферентность;537
4;;a) Многообразие высот ценностных шкал и единство ценностной индифферентности;537
4;;b) Относительность ценностных высот и неценностных глубин ценностной индифферентности;538
4;;c) Абсолютно ценностно индифферентное и абсолютно ценное;540
4;;d) Начало и конец ценностного царства;541
1;;3. Проблема свободы воли (Метафизика нравов);543
2;;I: Предварительные критические вопросы;543
3;;65. Общий обзор проблемы;543
4;;а) Инстанция занятия позиции в человеке;543
4;;b) Человек как посредник между ценностью и действительностью;544
4;;с) Независимость принципиальной соотнесенности со свободой от актуального решения в отдельном случае;545
4;;d) Крайние случаи как проверка;547
4;;е) Методологическое положение проблемы свободы;548
3;;66. К историческому становлению проблемы свободы;549
4;;а) К предыстории вопроса;549
4;;b) Отделение этической проблемы свободы от религиозной;551
4;;с) Кантовская антиномия свободы;552
3;;67. Ошибки в формулировании понятия свободы;554
4;;а) Три типичных источника ошибок при разработке проблемы;554
4;;b) Нравственная и правовая свобода. Объективная возможность и дозволенность;555
4;;c) Свобода поступка и свобода воли;556
4;;d) Ошибочно понимаемая «внешняя» свобода;557
4;;е) Ложно понимаемая «внутренняя» (психологическая) свобода;558
4;;f) Основное заблуждение в негативной свободе выбора;561
2;;II: Каузальная антиномия;563
3;;68. Смысл кантовского решения;563
4;;а) Проявление интеллигибельного мира;563
4;;b) Причинно-следственная связь и излишек детерминации;564
4;;с) Очищение кантовской идеи от трансцендентального идеализма;565
4;;d) Двуслойность мира. Причинно-следственная связь и нравственный закон;566
3;;69. Детерминизм и индетерминизм;568
4;;а) Радикальное устранение понятийных ошибок;568
4;;b) Ошибка этического натурализма и психологизма;568
4;;с) Ошибка индетерминизма;570
4;;d) Проблемное притязание телеологической картины мира в вопросе о свободе;571
4;;е) Ошибка финального детерминизма;572
3;;70. Каузальный детерминизм и финальный детерминизм;575
4;;а) Метафизические парадоксы;575
4;;b) Возврат к категориальным законам зависимости;576
4;;с) Онтологическая зависимость целевой связи от причинно-следственной;577
4;;d) Категориальная свобода телеологии в отношении причинно-следственной связи;578
4;;е) Инверсия категориального закона свободы в каузальном монизме;580
4;;f) Инверсия основного категориального закона в финальном монизме;581
4;;g) Метафизический механицизм и пантеизм;582
3;;71. Онтологическая закономерность как базис свободы;583
4;;a) Видимость детерминативного дуализма;583
4;;b) Всеобщее онтологическое отношение наслоения типов детерминации;584
4;;c) Сплошная двойная закономерность силы и свободы;587
4;;d) Сплошное ступенчатое строение категориальной свободы и свободы воли как частного случая;589
2;;III: Антиномия долженствования;591
3;;72. Критика кантовского учения о свободе;591
4;;а) Границы проблемы каузальной антиномии;591
4;;b) Πρωτον ψεϋδος «трансцендентальной свободы»;592
4;;с) Долженствование и воление. Вторая антиномия свободы;593
4;;d) Проблема свободы у Канта и в религиозной схоластике;595
3;;73. Ошибки в ходе доказательства свободы воли;596
4;;а) О так называемых «доказательствах» свободы воли вообще;596
4;;b) Фихтева свобода «за сознанием»;597
4;;c) «Уничтожение свободы» у позднего Фихте;599
4;;d) Являющаяся и абсолютная свобода у Шеллинга;600
4;;е) Теория Лейбница об абсолютном саморазвитии монады;602
4;;f) Учение Шопенгауэра об интеллигибельном характере;604
3;;74. Новая проблемная ситуация;605
4;;a) Выводы, касающиеся сущности свободы;605
4;;b) Апории нравственной свободы;606
4;;c) Третья антиномия свободы;608
2;;IV: Доказательность этических феноменов;610
3;;75. О «доказательстве» метафизических предметов;610
4;;a) Недоказуемость свободы воли;610
4;;b) Феномены и метафизические предметы;611
4;;c) Типы возможного хода доказательства;612
3;;76. Нравственное суждение и сознание самоопределения;613
4;;a) Аргумент нравственного суждения;613
4;;b) Сознание самоопределения как всеобщий сопутствующий феномен поступка;614
4;;c) Сознание самоопределения и самоопределение сознания;615
4;;d) Противоположная альтернатива и бремя доказывания, возлагаемое на скепсис;617
4;;e) Метафизическая значимость феномена;618
3;;77. Ответственность и вменение;619
4;;a) Ответственность как реально-этический факт;619
4;;b) Признак личной свободы в несении ответственности;620
4;;c) Вменение, вменяемость и претензия на вменение;621
4;;d) Основные этические навыки личности;624
4;;e) Категориальное самоупразднение этического скепсиса;625
4;;f) Бытие и видимость свободы. Метафизическая значимость аргументации;627
3;;78. Сознание вины;630
4;;а) Чувство вины, совесть, раскаяние и воля к вине;630
4;;b) Сила аргумента;632
4;;c) Идеальное и реальное сущностное ядро отдельной личности;633
3;;79. Дополнительные группы фактов;634
3;;80. Долженствование и воление;636
4;;a) Пробел в аргументации;636
4;;b) Неидентичность долженствования и воления;637
4;;c) Роль чистых ценностных антиномий и эмпирического ценностного конфликта;638
4;;d) Роль ценностей личностности как базиса свободы;640
4;;e) Идеальная и реальная автономия личностности;642
4;;f) Свобода в подчинении закону и свобода помимо закона;643
4;;g) Антиномия автономий;646
2;;V: Онтологическая возможность личной свободы;650
3;;81. Автономия личности и детерминация ценностей;650
4;;a) Вопрос возможности личной свободы;650
4;;b) Три слоя типов детерминации;651
4;;c) Финальная апория свободы и ее разрешение;652
3;;82. К разрешению антиномии долженствования;654
4;;a) Внутреннее противоречие в свободной воле как воле нравственной;654
4;;b) Устранение противоречия. Раскрытие двусмысленности;655
4;;c) Столкновение двух моментов в сущности нравственной свободы;657
4;;d) Комплементарное отношение за кажущимся противоречием;658
4;;e) Новое появление «негативной» свободы в антиномии долженствования;660
4;;f) Пространство «негативной» свободы и ее истинное отношение к «позитивной»;661
4;;g) Взаимообусловленность позитивной и негативной свободы в связи с ценностями;662
4;;h) Две стороны свободы в самоопределении личности;664
3;;83. Нерешенная остаточная проблема;666
4;;a) Апория индивидуальности нравственной свободы;666
4;;b) Позитивное отношение всеобщей и индивидуальной автономий;666
4;;c) Вопрос о сущности индивидуальной детерминанты;667
4;;d) Телеология личности как способ детерминации позитивной свободы;669
4;;e) Онтологическая апория личной свободы;670
4;;f) Категориальная структура сложного отношения обусловливания;671
4;;g) Нравственная и категориальная свобода;673
4;;h) Граница проблемы;675
2;;VI: Добавление к учению о свободе;677
3;;84. Кажущиеся и действительные слабости теории;677
3;;85. Этическая и религиозная свобода;682
1;;Содержание;692