[RUS](Нео-фолк) VA - Ethno Beats & Pieces (Приложение #096 к журналу Stereo & Video S&V#04'2006 ) - 2006, FLAC (image+.cue), lossless

Exact Audio Copy V0.99 prebeta 5 from 4. May 2009
Отчёт EAC об извлечении, выполненном 17. марта 2010, 22:53
Various / ETHNO Beats & Pieces (S&V-096)
Дисковод: _NEC DVD_RW ND-6750A Adapter: 1 ID: 0
Режим чтения : Достоверность
Использование точного потока : Да
Отключение кэша аудио : Да
Использование указателей C2 : Нет
Коррекция смещения при чтении : 48
Способность читать области Lead-in и Lead-out : Нет
Заполнение пропущенных сэмплов тишиной : Да
Удаление блоков с тишиной в начале и конце : Нет
При вычислениях CRC использовались нулевые сэмплы : Да
Интерфейс : Установленный внешний ASPI-интерфейс
Выходной формат : Пользовательский кодировщик
Выбранный битрейт : 768 kBit/s
Качество : Высокий
Добавление ID3-тэга : Нет
Утилита сжатия : C:\Program Files\Exact Audio Copy\FLAC\FLAC.EXE
Дополнительные параметры : -8 -V -T "ARTIST=%a" -T "TITLE=%t" -T "ALBUM=%g" -T "DATE=%y" -T "TRACKNUMBER=%n" -T "GENRE=%m" -T "COMMENT=%e" %s -o %d
TOC извлечённого CD
Трек | Старт | Длительность | Начальный сектор | Конечный сектор
---------------------------------------------------------------------
1 | 0:00.00 | 4:31.21 | 0 | 20345
2 | 4:31.21 | 4:32.45 | 20346 | 40790
3 | 9:03.66 | 5:26.13 | 40791 | 65253
4 | 14:30.04 | 4:22.15 | 65254 | 84918
5 | 18:52.19 | 3:55.46 | 84919 | 102589
6 | 22:47.65 | 9:14.56 | 102590 | 144195
7 | 32:02.46 | 5:23.27 | 144196 | 168447
8 | 37:25.73 | 3:59.18 | 168448 | 186390
9 | 41:25.16 | 5:56.54 | 186391 | 213144
10 | 47:21.70 | 3:55.56 | 213145 | 230825
11 | 51:17.51 | 7:07.21 | 230826 | 262871
12 | 58:24.72 | 5:28.51 | 262872 | 287522
13 | 63:53.48 | 4:04.35 | 287523 | 305857
14 | 67:58.08 | 4:14.25 | 305858 | 324932
Характеристики диапазона извлечения и сообщения об ошибках
Выбранный диапазон
Имя файла D:\relizz\CD Stereo & Video\Various - ETHNO Beats & Pieces (S&V-096).wav
Пиковый уровень 100.0 %
Качество диапазона 99.9 %
CRC теста 03331E63
CRC копии 03331E63
Копирование... OK
Ошибок не произошло
AccurateRip: сводка
Трек 1 нет в базе данных
Трек 2 нет в базе данных
Трек 3 нет в базе данных
Трек 4 нет в базе данных
Трек 5 нет в базе данных
Трек 6 нет в базе данных
Трек 7 нет в базе данных
Трек 8 нет в базе данных
Трек 9 нет в базе данных
Трек 10 нет в базе данных
Трек 11 нет в базе данных
Трек 12 нет в базе данных
Трек 13 нет в базе данных
Трек 14 нет в базе данных
Ни одного трека нет в базе AccurateRip
Конец отчёта

Фолк-музыка в максимально широкой трактовке, предполагающей рассмотрение как аутентичных и корневых стилей, так и неофолка с world music, представляется чрезвычайно необычным явлением. Не существует единого понимания пространства или даже четкого осознания происходящих внутри нее процессов. Зато есть подозрение, что в том смысле, который вкладывается в этот термин, собственно «народной» музыки как архаичного феномена никогда и не было. Она создается постоянно, каждую минуту, причем всей совокупностью носителей того или иного культурного типа.
Палитра того, что принято считать народным творчеством, широка, а критерии типа «настоящее» или «естественное» кажутся невероятно размытыми. Каждый их понимает по-своему, но с компиляцией «ETHNO Beats & Pieces» нами была совершена попытка собрать музыкантов, которым, как нам кажется, удалось ухватить немного правды за хвост. Они находятся в разных, зачастую непростых отношениях с термином «аутентичность», но всех их объединяет ощущение, что понятию «музыка», не важно фолк это или что-то другое, глубоко чужда какая-либо музейность: они живут и творят «здесь и сейчас».
Коллективом, который чаще других представляет Россию на западных музыкальных рынках, является тувинский ансамбль Huun Huur Tu («Kojamyk», «Altai Sayan Tandy-Uula»). Вот уже несколько лет они с успехом гастролируют по Европе и неизменно покоряют тамошнюю публику характерной трансцендентностью и глубиной подхода. Эта группа – редкий пример чистого, незамутненного, абсолютно аутентичного исполнения фольклора на высочайшем художественном уровне. Причем уровень достигается за счет таланта и природной уместности.
Ансамбль «Алаш» («Сыын Мыйзак») следует той же традиции горлового пения, что и Huun Huur Tu. Но очевидная разница между коллективами как раз и демонстрирует ее жизнеспособность в современных условиях. Именно так и обстоит дело с фольклором: в музыке, которая непривычному уху кажется однообразной, существует бесконечное количество нюансов и вариантов развития.
Возглавляемые с 1995 года гитаристом/вокалистом Олегом Бойко Tellen Gwad («Day Falls») – представители кельтского направления в московском этносообществе. Можно подумать, что ребята проспали все музыкальные революции последних 100 лет, но при этом умудрились сохранить свежесть звучания. Они из тех «кельтов», что предпочитают организованность и красоту стройной акустики разухабистым пивным гимнам.
Drobinska («Slobozine A Gaz-n Casa») - веселые и наваристые, они лишний раз демонстрируют недюжинный потенциал бессарабского фолка.
Петрозаводская команда «Ва-Та-Га» представлена песней, во многом проливающей свет на суть их творчества - «Поморская». Музыканты создают совершенно неожиданные комбинации из материала, почерпнутого из разных фольклорных источников, причем преобладают у них, несомненно, северные напевы. Впрочем, к этой основе они добавляют оригинальный микс инструментов, приемов и традиций самых разных стран и народов – от электроники до африканских барабанов. Записи группы – большая редкость. Существует лишь альбом, датированный 2002 годом, когда команда еще называлась REEL, а также пластинка сайд-проекта участников «Ва-Та-Ги» - Leonov Sokolov Derevlev.
Другое настроение еще у одних уроженцев Карелии – ансамбля Samosad Band («Не Для Меня»). Они следуют еще дальше по пути соединения экзотики и современности: их музыка, хотя и имеет те же корни, что и музыка «Ва-Та-Ги», приметна использованием электроники и современных ритмических структур, например, даба. Любопытно наблюдать за тем, как развивается мелодия, становясь медитативной и далее – магической, про которую трудно сказать, веселая она или грустная.
Кроме кропотливого воспроизведения реальных старых и новых деревенских напевов, многие исполнители стремятся создавать комбинации стилей, времен и жанров, особые волшебные взвары и взвеси, в которых этника может присутствовать и как основа, и в качестве небольшой добавки, специи или украшения. Когда эти взвеси готовят талантливые люди с особым, утонченным восприятием, интересные результаты не заставляют себя долго ждать.
Пример – группа «Волга» («Сваха»). Собственно проектов, в которых фолковый мотив ведет женский голос, пруд пруди, но певица Анжела Манукян – такая одна. В ее пении нет ни грамма самолюбования или самобичевания – она словно случайно только что зашла в студию, уловила звуки ло-файной электроники, похожие на колыхание ветра, и забылась - завела нечто эдакое, что не требует запоминания, поется само, будто веретено вьется. Электронные подкладки Романа Лебедева и Алексея Борисова, экзотические инструменты Юрия Балашова соседствуют с оригинальным русским фольклором. Они очень убедительно имитируют то ли шаманские бубны, то ли, в самом деле – музыку ветра и огня, воды и земли.
Позади у Ethnica Music Project («Калина») из Москвы остался напряженный и насыщенный событиями год. Большой европейский тур, двадцать концертов, в том числе, в Варшаве, Будапеште, Берлине; уже в третий раз они приняли участие в крупнейшем в Восточной Европе фестивале Sziget. Помимо прочего, вокалистка NetLenka засветилась на фри-джазовом фестивале в Гданьске Art Depot, где она выступила на одной сцене с кларнетистом Ежи Маззолом и саксофонистом-гитаристом Джоном Доби. В Кракове же была представлена совместная программа с тувинским шаманом Gendos (Геннадий Чамзырын) при участии замечательной певицы Саинхо Намчылак. Так же регулярно Ethnica участвуют в Womex – крупнейшей музыкальной выставке, посвященной world music, которая в прошлом году проходила в Англии, а в этом распахнет свои двери в Севилье. Готовится третий альбом - в прошлом году вышла его европейская версия, а скоро пересведенный вариант появится и в России, куда войдут бонус-треки, один из которых мы имеем честь представить. Эта печальная песнь, датируемая XIX столетием, была привезена из Ростовской области. В ней говорится о несчастной любви замужней женщины к молодому парню. Группа исполняет архаичные произведения, а в этой записи использовались винтажные синтезаторы 70-х годов Mini Moog и Crumar Performer – «народные» для электронной музыки.
«Дети Пикассо» предоставили трек «Shut Mi Antsekh» - старую армянскую песню о том, «как тяжело стареть». Эта одна из вещей, столь дорогих армянскому народу. В семье солистки Гаи Арутюнян ее передавали из поколения в поколение. Она не должна была войти в последний альбом, так как музыканты всерьез опасались, что люди, чтящие традицию, не воспримут ее в рОковой аранжировке.
Бесспорные звезды жанра - Инна Желанная & Farlanders («Марьюшка», «Вымыслы»). Минимализм их инструментала, ориентированного на фьюжн и даже рок-структуры, ни на одну секунду не допускает ощущения эмоциональной пустоты. Очень спокойная и взрослая музыка.
Главное противоречие понятно. Электронная музыка редко выражает человеческие чувства. Она больше занята внешним движением предметов и переменой мест слагаемых, эстетским жонглированием и фокусничаньем под названием ремикс. Но, как ни парадоксально, электронщики все чаще создают союзы и коллаборации с фолк-исполнителями. Соответственно, многие музыканты, чьи вещи попали в этот сборник, находятся в неком промежуточном положении.
Настоящие события в искусстве проходят незаметно для современников. Людям свойственно гоняться за химерами и не замечать настоящее. Хочется думать, что нам удалось собрать некую мозаику из кусочков, на которые в наше время разобрана народная музыка.
Александр В.Волков
stereo.ru