Фонтан / Источник / Fountain, The (Даррен Аронофски / Darren Aronofsky) [2006, Фантастика, мелодрама, драма, BDRip] Dub

...

фильм не понравился, хотя и прекрасно сделан. Фильм с философским под контекстом, но не для реалистов и материалистов. Тему про путь от неопределенности к прозрению я вообще не понял и вообще считаю её опасной для общества. Если сам ушел в астрал - не тяни остальных. Раздающему спасибо.

Спасибо автору огромное! Фильм остался в голове и в душе... буду обдумывать! Потом посмотрю ещё и конечно же теперь он в моей коллекции...) Аронофски - гений!)

и мне, пожалуйста, можно ссылочку?

Мне кажется, данный фильм не может иметь оценок, так как сам режиссер допускает несколько трактовок этого фильма... Тут каждый для себя строит исключительно свои логические заключения, основываясь на знаниях религии и истории, а так же на своем воображении. Лично мне не нравятся размытые сюжеты, но плохо это или хорошо решать не мне))

Написано, что есть РУССКИЕ титры, но в фильме только Английские... Зачем так обманывать??? Кто-нибудь знает где скачать с русскими титрами?

Фильм интересен.... единственное, что хотелось бы добавить - снят в "сопливой" форме. Нет, этим он не плох, но смотреть стоит его с девушкой, дабы объяснить ей некоторые моменты и для всего остального. Одному или в компании друзей мужского пола.. не советую.

Потрясающая вещь. И вновь порадовала игра Джекмана.
На качество нареканий нет, спасибо раздающему!

Долорес Кэннон – Между Жизнью и Смертью («Dolores Cannon – Between Death and Life»).
Душа и Кармическое Совершенствование
Здравствуйте.
Мне видится связь фильма с указанной книгой.
Книга имеет отклики, связи, смысловое раскрытие и разъяснение с мыслями, образами фильма Фонтан.
Эта, по своему содержанию тематическая, интересная, весьма увлекательная книга, будет многим полезна. Полагаю что, люди в той или иной мере ознакомившиеся с книгой найдут свои связи с фильмом.
Развиваем, расширяем сознание, взгляды, в этом для себя вижу значимость фильма.

Вполне качественная притча, отличная музыка, о игре актёров можно поспорить, но, в принципе, все на уровне. Только, пламенную речь от lumiere-du-monde, я, к сожалению не поддержу. Чтобы фильм стал шедевром, недостаточно взять трагическую ситуацию, перемешать мифы майя с библией, прикрутить псевдо-историю и левитирующего лысого a-ля буддиста из будущего. Во-первых - перебор, во-вторых - хорошую мысль этим перебором слегка подпортили.

все в этом фильме хорошо и красиво: смысл, сюжетные линии, игра актеров, музыка, цвета, символы. все в нем предельно понятно, даже спустя несколько дней, обдумывая фильм, соединяешь воедино все и понимаешь фильм.
крепкая 8/10

Фильм, на мой взгляд : о высшей степени любви , о поиске Райского дерева, которое врачует любые болезни...задумка автора гениальна , музыка вещь!!! , исторический переплет....все круто...как можно еще было передать смыслы вечного еще я не знаю.....10/10

Фильм прекрасен. Необычный сюжет. Потрясающий аудио и видеоряд.

Произведение Аронофски лучше воспринимать символически. Зрителю в нём открываются три формы мировосприятия: мужское, женское и непостижимая реальность смерти. В свете этого я в корне не разделяю мысли, что в «Фонтане» рассказывается о борьбе с драконом, т. е. со смертью. Это фильм о преодолении страха смерти. Людям негде укрыться от неминуемой участи, кроме как под сенью веры. Что страшно мучает учёного Тома? Он боится смерти и не верит, что после неё возможно нечто. Он свято верит в науку, однако сталкивается с бессилием её всемогущества. И страх парализует его, мешая жить. Страх крадёт у него самое бесценное — время с умирающей женой.
На неверие Тома прямо указывает его имя, которое также читается как Фома. Самым известным тёзкой Тома прослыл апостол Фома, прозванный Неверующим. В своё время он не поверил своим коллегам и не принял смерти и воскрешения Христа: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20-25). Однако воскресший Христос явился ему и сказал: «…не будь неверующим, но верующим». Так вот, фамилия Крео переводится с испанского как «верую». «Фонтан», это фильм о вере. О библейском символизме фильма говорит многое. Древо Жизни, которое было посажено Господом посреди райского сада, а плоды его даровали вечную жизнь, то есть то самое бессмертие, которого отчаянно искал Конкистадор и учёный. Понять то, что это именно эдемское дерево, а не какое-то иное, можно по жрецу с горящим мечом. В Библии есть такая строка: «И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни».
Лишь на смертном одре жены Том безраздельно посвятил себя любимой. Он наконец полностью прочёл её рукопись. За этим занятием его и сморил сон. А во сне ему явились Королева и Конкистадор, древо Жизни и свирепый страж с пламенеющим мечом, преградивший ему путь к бессмертию. Именно во сне оживает рукопись, оставленная Тому женой, как и космическая одиссея монаха.
Да, космическая одиссея к умирающей звезде возникла во сне. Тому привиделось, как он в полном одиночестве пустился в последний путь сквозь бескрайнюю пропасть Вселенной, по необозримым пространствам пустоты, усеянным ледяными зёрнами звёзд. Таким ему представляется будущее без Изи — отрешенное, невзрачное, запертое в одинокость. Ибо без веры, надежды и любви в его сердце воцарится только страх. И что тогда плотское бессмертие, какой в нём прок? Дотоле необъятный мир съёжился до размеров крохотного шара, летящего сквозь беззвучные бездны темноты.
Трагический финал дарует Тому прозрение. Он осознаёт, что в материальном теле вечная жизнь невозможна. Такова природа реальности. Ослепительная вспышка звезды символизирует катарсис главного героя, в потоках слепящего света его душа очищается от всего телесного, а значит и от страха смерти. Ещё в позе лотоса над деревом Том осознаёт все свои упущения и причинённую Изи боль. И на этот раз всё делает правильно, позволяя Конкистадору избавиться от бренного тела и слиться с природой, а учёному — бросить свои исследования и посвятить себя жене. Именно поэтому все три акта фильма — прошлое, настоящее и будущее — тесно переплетены в повествовании и взаимно проросли друг в друга, а не уложены автором последовательно, одно за другим. Ведь эта притча нашёптана зрителю робким сердцем Тома, в его спасительном забытьи возле постели Изи.
Когда ж уйду я в вечность снова?
И мне раскроется она,
Так ослепительно ясна,
Так беспощадна, так сурова
И звездным ужасом полна! (М. Волошин)

Анализ фильма: https://www.youtube.com/watch?v=-DsD1AUIhRg

Смесь фэнтэзи и мелодрамы с религилзным подтекстом. БОльше смахивает на артхаус. Не безобразно, но не впечатлило. На тему вечной любви есть фильмы куда более впечатляющие.

Фильм яркий. Озвучание неплохое, но временами прям совсем тихо шепчут. И не перевели речь инков (или ацтеков — какая разница!) Может это и правильно, звучит музыкально. Перевод дан английскими субтитрами в самом видеопотоке.

духовно нада развиватса чтобы впичитлило

Поставлено отменно, пронзительно, трагично, проникновенно, вот только смысл и посыл лукавые. Ведь фильм-то об унынии и его преодолении, да только режиссёр настолько неисправимый либерал, что не даёт христианству ни шанса в своём творчестве, мироощущении и системе ценностей. Особенно в качестве противоядия от уныния. Так что героиня пребывает в совершенно необъяснимом воодушевлении, несмотря на мрачную перспективу. Предоставленная самой себе, она радуется первому снегу, любуется звёздными небом, бороздит воображением зияющие просторы Вселенной и совершенно не падает духом. Непонятно почему. Как и что не позволяет унынию овладеть ею, автор не объясняет, просто изображает её в незримом ореоле золотистого сияния, которое источает умирающая звезда.
И всё же уныние нашло себе жертву в её муже. Он совершенно не разделяет апокалиптического воодушевления своей любимой, страшится неотвратимости и потому надеется только на науку, где ищет лекарство от безысходности. Однако наука подводит его, оставляя его один на один с горем. Тогда он ищет утешения в религии. И снова автор отмахивается от христианства (потерянное обручальное кольцо, жестокость Инквизиции) и подсовывает нам буддизм, который, опять-таки, каким-то неведомым образом приводит героя к просветлению. Нет никаких сомнений, что с ним произошло откровенное переосмысление, полная перемена духовного опыта, то есть христианская метанойя. Однако автор настаивает, что герой пережил буддистское прозрение. Ну что же, как скажете, господин Аронофски.