basis8 · 21-Янв-10 09:56(14 лет 10 месяцев назад, ред. 26-Мар-10 10:54)
Библия. Современный перевод на русский язык. Ветхий и Новый Завет. Год выпуска: 2006 Автор: Священное писание Жанр: Религия Издательство: World Bible Translation Center Формат: PDF Качество: eBook (изначально компьютерное) Количество страниц: 1148 Описание: Перевод Библии рассчитанный на современную аудиторию. Почти не содержит архаизмов что характерно в частности для Синодального перевода. Доп. информация: В торренте по сути 2 копии книги.
Ветхий Завет в виде отдельных файлов, - книг
Новый Завет в виде отдельных файлов, - книг и писем апостолов
Ветхий Завет в одном файле
Новый Завет в одном файле
Очень похоже на сектантский перевод Свидетелй Иеговы, вы часом не от туда его взяли?
А с чаго ты взял что сектанский?Ты что там был?Или присутствовал?У тебя есть докозательства?Не знаешь не гвори!А перевод в Библии везде один...
ну-ну "один перевод"
у меня были одновременно три книги:
- старая от бабушки (с ерами/ятями)
- издание 1980 года (от америкосов, что засылали тогда)
- свежее от вроде баптистов местных (на работе подсунули карманное изд.) дык вот - отличия не только в отсутствии некоторых мест,
но и текст другими словами...
а вообще точно знаю, что католические книги отличаются от наших
и православные редактировались не единожды...
(инфа от родственника, который имеет сан)
Призываю не пользоваться этим представленным вариантом Библии по причине вопиюще неточного перевода.(Сверено с синодальным переводом 1876 г.Так можно все постепенно исказить,нельзя поверхностно и халатно относиться к Священному Писанию
Марабу спасибо мы уже от предыдущего автора поняли что читать надо только на церковнославянском... Кстати если вы не в курсе то перевод этот делала не религиозная организация, может это вас успокоит.
В том-то и беда, что не религиозная организация. Переводивший не в курсе Традиции, идущей со времен получения Торы. Это та устная трактовка сказанного, которая таки позволяет читавшему понять не только простой смысл слов, но и суметь склеить всё воедино, увидев описанные процессы в аналогиях ЛЮБЫХ процессов мироздания, в аналогии и событий нашего мира. Когда читаешь любой текст, невольно связываешься с мыслями и эмоциями писавшего, ощущаешь на себе это воздействие. И тут сразу чувствуется, что писавший - он несколько далек от таких понятий как святость, чистота и прочее. Он анализирует мозгами и пишет то, что считает для себя понятым. Проблема именно в том, что те понятия, о которых не в курсе, остаются за кадром. Естественно, текст принимает несколько иную форму - более материалистичную и еще более отдаленную от оригинала. Это как-бы тот же текст, но таки в преломлении текущего восприятия автора. То есть с заранее отсутствовавшими понятиями, упомянутыми выше. Читать надо не на церковно-славянском. Лучше на иврите, да и кучу коментариев, идущих со времен Моше параллельно с самим текстом имеет смысл читать, тогда, на основе вороха разрозненных историй удастся разглядеть хоть что-то похожее на смысл. А так - да, тоже взгляд, но вот уж дюже ограниченный... Потому и написал про коров, пытаясь сказать, что результат достижим лишь в той теме, в которой таки разбираешься весьма глубоко.
Марабу спасибо мы уже от предыдущего автора поняли что читать надо только на церковнославянском...
Неправда! Читать еще можно на греческом, древнееврейском и латыни! А вообще, если серьезно, перевод действительно убог... Видел его на бумаге несколько лет назад и он произвел удручающее впечатление...
Ну они же постоянно его правят, может эта версия не такая уж и плохая... мне лично нравиться то что текст без архаизмов, - не надо со словарем сидеть и думать - что же там хотел сказать переводчик играясь лексикой позапрошлого столетия.
А отсутствие архаизмов сопровождается отсутствием традиции. А она очень важна, ибо Церковь зиждется не только на Писании, но и на Предании... Вот потому мне лично милее старые переводы, ибо делали их люди, близкие к традиции. А лучшим для себя переводом вижу Вульгату. Латынь, конечно, читать без словаря нельзя, но Библия - не та книга, которую следует читать как роман на ночь... PS/ Сегодня Страстная Пятница... Не сбылись Ваши предсказания...
А отсутствие архаизмов сопровождается отсутствием традиции. А она очень важна, ибо Церковь зиждется не только на Писании, но и на Предании... Вот потому мне лично милее старые переводы, ибо делали их люди, близкие к традиции. А лучшим для себя переводом вижу Вульгату. Латынь, конечно, читать без словаря нельзя, но Библия - не та книга, которую следует читать как роман на ночь... PS/ Сегодня Страстная Пятница... Не сбылись Ваши предсказания...
Так не вся же Библия связана с церковной традицией - есть в ней и просто исторические книги фактически связанные больше с иудаизмом чем с христианством. Читать учебники по русской истории на вашей любимой латыни перед вашими студентами согласитесь было бы странно. P.S. Да, хотя в Нью-Йорке еще день но я уже отписался по этому поводу... https://rutr.life/forum/viewtopic.php?t=2840441&start=60
Синодальный перевод ветхого завета сам изобилует неточностями на каждом шагую Так что чем больше переводов, тем лучше. Лучшим переводом ветхого завета является архимандрита Макария, но он только в электронном виде доступен. Новый завет - синодальный перевод, правда он изобилует архаизмами, или современный перевод Кузнецовой (РБО).
На сайте Российского Библейского общества (http://www.biblia.ru/) выложены самые современные на сегодняшний день переводы Ветхого и Нового Завета (пока не всех книг, к сожалению). И не только на русский язык. Мне кажется, этот перевод самый "адекватный" -- без анахронизмов, переводческих ляпов и пр. Кстати, о ляпах. Недавно узнал. Известная скульптура Микельанджело "Моисей" знаменита не только тем, что её сотворил гений, но и одной нелепой деталью -- голову пророка украшают... маленькие рожки. Для современников Микельанджело в этом не было ничего удивительного, т.к. в той Библии, которой они пользовались (т.н. Вульгата, на латинском языке), Моисей был действительно был рогатым. Просто в одном слове "боговдохновенный" переводчик допустил "маленькую" ошибку -- вместо "осиянный" у него вышло "рогатый" (эпизод, когда Моисей спустился с горы Синай, получив Завет от Яхве, в Септуагинте народ увидел его лицо "осиянным"). Вот и верь после этого Священному Писанию...
Призываю не пользоваться этим представленным вариантом Библии по причине вопиюще неточного перевода.(Сверено с синодальным переводом 1876 г.Так можно все постепенно исказить,нельзя поверхностно и халатно относиться к Священному Писанию
не призываю пользоваться этим переводом, но, к слову, в синодальном переводе тоже не мало вопиющих неточностей. начиная от того, что имена одних и тех же персонажей и географических локаций пишутся в разных местах по-разному или же наоборот - совершенно разные вещи называются одинаково, заканчивая тем, что в некоторых местах почти невозможно понять о чем идет речь.
Чего синодальный то искать? Он в каждом магазине.
Я лично предпочитаю использовать синодальный как основной, а другие как вспомогательные для исследования.
Сейчас РБО запустил вот новый перевод Библии в продажу. С 1 июня только продается, а уже большая часть тиража продана. Как будет у меня возможность, то обязательно его куплю
У нового перевода от РБО тоже, практически сразу нашлись свои критики - что то нравиться а что то не нравиться. Кстати РБО раскололось из-за того что в руководстве решили решили издать перевод Селезнева (Ветхий Завет) вместе с Радостной Вестью (Новый Завет) из-за того что последний сильно отличается по стилю да вообще некоторыми считается вольным пересказом. Хотя я как то в рейтинге точности переводов по методу Колвелла видел что перевод Кузнецовой в современной редакции от РБО уступает только переводу Нового Мира (изданию как 2001 так и 2007 года)
бреда начитался, спасибо. перевод какой бы он ни был не бывает точным, поскольку слово перевод подразумевает интерпретацию. слова про синодальный или ещё какой так называемый верный перевод совсем чушь. чтобы судить о точности перевода или его правильности, господа, сначала нам надо выучить иврит, потом прочитать один и тот же текст всем вместе, затем перевод, а уж затем судить и его результатах, а говорить тут о чём либо ещё полный бред. как можно высказываться на тему, о которой понятия сложились только на основе перевода. какой такой дух библии на русском языке то. пальцем по небу. почитайте на языке оригинала для начала, чтобы судить о переводах. кроме того на русский язык все переводы делаются с греческого перевода, что по сути явл. переводом с перевода, о какой точности или правильности речь? или где тут самый верный, или от чего считать верность и по какой шкале?
бреда начитался, спасибо. перевод какой бы он ни был не бывает точным, поскольку слово перевод подразумевает интерпретацию. слова про синодальный или ещё какой так называемый верный перевод совсем чушь. чтобы судить о точности перевода или его правильности, господа, сначала нам надо выучить иврит, потом прочитать один и тот же текст всем вместе, затем перевод, а уж затем судить и его результатах, а говорить тут о чём либо ещё полный бред. как можно высказываться на тему, о которой понятия сложились только на основе перевода. какой такой дух библии на русском языке то. пальцем по небу. почитайте на языке оригинала для начала, чтобы судить о переводах. кроме того на русский язык все переводы делаются с греческого перевода, что по сути явл. переводом с перевода, о какой точности или правильности речь? или где тут самый верный, или от чего считать верность и по какой шкале?
Вообще то Новый Завет был написан на греческом как считается (кроме возможно одного из евангелий). А Ветхий Завет на иврите и арамейском. Выше я давал ссылку на программу TheWord - она может быть удобна для сравнения русских текстов Библий на предмет разночтений.
Вполне возможно,что у Моисея и иже с ним были рожки--"Израиль — (Богоборец) (Быт.32:28 ) имя данное Иакову, когда он боролся с Богом в лице ангела Божия. И сказал (ему): отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь ."
В Русском музее в Санкт Петербурге очень много скульптур именно с рожками, а на картине Бруни Федора Антоновича (1801— 1875)" Медный змий" Моисей изображен с неким подобием рожек.Кстати весьма интересно о какой же любви и всепрощении думал Моисей когда поставил на знамя медного змея, как прообраз змей уничтоживших десятки людей---"В основе картины «Медный змий» лежит — один из эпизодов 40-летнего странствия народа Израиля. После того как иудеи усомнились в способности Моисея вывести их из пустыни, Бог послал на них дождь из ядовитых змей. От укусов умерло множество сынов Израилевых, и тогда Господь приказал Моисею выставить на знамя медного змия. Каждый, взглянувший на него с верой, оставался жить."
Кстати как вы думаете каков размер синайской пустыни по которой блуждали древние иудеи 40 лет?Если даже будем считать,что её размер равен размеру Синайского полуострова(что на самом деле далеко от истины) то получим примерно 40 тыс.км2,много это или мало,для примера территтория размером, ширина и длина которой равны 200 км занимает именно такую площадь.
...... Кстати как вы думаете каков размер синайской пустыни по которой блуждали древние иудеи 40 лет?Если даже будем считать,что её размер равен размеру Синайского полуострова(что на самом деле далеко от истины) то получим примерно 40 тыс.км2,много это или мало,для примера территтория размером, ширина и длина которой равны 200 км занимает именно такую площадь.
Народ еврейский блуждал по пустыне столько, сколько нужно было Богу, для испытания, и укрепления его веры. Думаю если нужно будет будет Ему, мы будем и в трёх соснах блуждать всю жизнь...
Да и уверены ли мы в том что времена Моисея пустыня была, (как и Синайский полуостров) того размера который мы видим сейчас?
