Интервью монаха Григория об отроке Вячеславе Крашенинникове [нет, Интервью, DVDRip]

Крашенинникова В.А. - Посланный Богом 2011 - https://rutr.life/forum/viewtopic.php?t=3447051
В книге приведены многочисленные письменные свидетельства православных, получивших помощь от Господа по просьбе о заступничестве ко отроку Вячеславу. Часть из этих свидетельств в краткой форме звучит в фильме "Русский ангел"

Все что угодно : славы крашельниковы ,павлики ,пришельцы пророки чудеса исцеления только не борьба с собственными страстями .Какая разница кем он был или не был !?Воно вам надо .Кем он был это не наше дело господь сам разберется ,а вы бы лучше за собой следили над собой работали.А нафик нам надо над собой работать свое дерьмо убирать НЕТ мы будем думать кто был славик это офигеть можно лижь бы что только не о своих грехах разбираться.
И еще для особо тупых!!!Славики и др. Это лишь всего повод для таких как вы что бы оправдать собственное бездействие тупость и лень .Изучайте свои поступки недостатки свои слабости и работайте над ними ,исповедуйтесь и молитесь и поверте вам тогда будет не до славиков и чудес!

Аудио - версия продолжения фильма "Русский ангел" о блаженном отроке Вячеславе [2010-2011] - https://rutr.life/forum/viewtopic.php?t=3608498

Существует заразная православная болезнь – тяга к дури. Причём чем дурь дурее, тем тяга сильнее. Это своего рода духовная наркомания – неудовлетворённость обычной христианской жизнью и как следствие – поиск сильных, возбуждающих ощущений («благодатных»). Чтобы поймать «православный кайф» требуются духовные наркотики: «старцы», «пророчества о конце света», «антихрист», «масоны», «колдуны», «ИНН», «три шестёрки», «исцеления» и тому подобные. «Наркобаронами» с православным оттенком являются псевдостарцы, лжеблаженные, различные крикуны экстремистского толка и… сочинители сомнительных, мягко скажем, книжонок. А распространяется эта «ангельская пыль» среди православных вполне легально – через церковную книжную сеть. Сейчас выпускаются десятки изданий, на которых следовало бы ставить гриф: «Осторожно! Психотропное средство! Проконсультируйтесь у психиатра!». Но, к великому сожалению, сейчас в Церкви нет цензуры, которая бы останавливала этот наркопоток псевдодуховности. Поэтому приходится реагировать и предупреждать людей о духовной опасности тех или иных книг только после того, как они массово распространятся среди церковного народа.
Об одном из последних «наркотиков» в православной обёртке мы и собираемся сегодня рассказать. Называется этот наркотик – «Славик».
О книге
Эта книга, о которой пойдёт речь, называется: «Бог говорит избранникам своим…». Автор-составитель – Лидия Емельянова, жена священника Геннадия Емельянова, служащего в храме св. Иова Многострадального, что на Волковом кладбище Санкт-Петербурга. Именно этот священник (если верить автору) составил «духовные пояснения» к текстам книги. Пояснения эти «очень важны читателям для правильного понимания и духовного осмысления». (с.8) Запомните эти слова – нам не раз ещё придётся вернуться к ним.
Книга написана со слов людей, которые были знакомы с мальчиком Славиком (главным героем этой книги), получили от него «изцеления» (именно так – по новой православной орфографии буква «с» в приставках почему-то не используется. Мне знакомы ультраблагочестивые рассуждения о том, что нельзя писать приставку «бес-», чтобы бесов не радовать, надо везде писать «без-». В чём провинилось «ис-целение» непонятно, причём, наверно, непонятно и самим авторам, ибо и в текстах иногда встречается «ис-». Ну да ладно, это, как сейчас говорится, всё «внутринаучные» споры.). Одним из главных действующих лиц книги является мать Славочки – Валентина Афанасиевна Крашенинникова, которая первая составила брошюру о своём сыне: «Ах, мама-маменька…». Лидия Емельянова встретилась с Валентиной Афанасиевной и подружилась с ней, на основе этой дружбы и получилась новая книга.
События книги в основном разворачиваются в г. Чебаркуле-4 Челябинской области.
Книга вышла в 2007 году в Просветительском и Благотворительном центре «Благовещение» на средства некой р. Божией Алевтины «по благословению архиепископа Уфимского и Стерлитомакского Никона» (кстати, на заметку: некоторые работники издательства являются одновременно и соавторами книги, как испытавшие на себе чудеса, происходящие от Славочки). Но для пущей убедительности в значимости всего того, что написано в книге, утверждается, что книга якобы благословлена духовным отцом четы Емельяновых – «старцем схиигуменом Алексием Пензенским (Михаилом Шумилиным)», Троице-Сергиевскими старцами – Кириллом и Наумом; иереем Петром, который «знаком со многими знаменитыми людьми отечества, часто беседует со Святейшим Патриархом Алексием» (с.378)… В общем, недвусмысленно даётся понять, что любая критика изначально отметается.
В чём же краткая суть книги? Вот что мы узнаём из «Предисловия»:
«Милосердие Божие к нам – явление отрока, вся жизнь которого – служение Богу и людям, а его пророчества – это понятное переложение на сегодняшний день Откровения святаго апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Богу возможно всё, поэтому и послан к нам, по предреченному промыслу Божиему, чистый отрок Вячеслав».(с.4)
Кто не знаком с тонкостями логики, поясню: раз Богу «возможно всё», то… можно дальше писать всё, что угодно. А уж если автору книги известен некий таинственный «предреченный промысл Божий»!..
По словам автора, цель книги: «правдиво и естественно воссоздать образ отрока-пророка, пожалуй, единственного в истории православия и попытаться осмыслить его роль в нашей жизни».(с.6)
«Отрок Вячеслав очень хотел помочь всем людям, дать им возможность исцелиться от болезней духовных, душевных и физических, и через исцеление прийти к вере и Богу. В любой момент вашей жизни – тяжёлый и радостный, в болезни или печали – вы можете обратиться к нему: попросить о помощи, помолиться, съездить к нему на могилку для утешения, избавления от болезней, благодарения и вразумления».(с.7)
Итак, «единственный в истории православия»… Раньше мне, неразумному, казалось, что в истории Православия есть только один «единственный» - Сам Христос… Но не будем пока отвлекаться от повествования, оно обещает быть уникальным. (Специально при цитировании оставляю текст в том виде, в каком он напечатан. Пусть корректорам книги будет стыдно.)
«Житие»
Чтобы никто не сомневался в святости мальчика Славика, его «житие» открывается молитвой и тропарём (чрезвычайно, кстати, корявыми и безграмотными), где отроку присваивается титул «Уральского и Сибирского» и чин святости: «пророче, целебниче и великомучениче…». Не будем опять напоминать о прерогативе высшей иерархии вводить в употребление богослужебные тексты, а то можно прослыть придирой… Лучше обратим внимание на некоторые строки молитвы:
«И яко завещано о тебе святым Преподобным Серафимом Саровским Чудотворцем, что пошлёт Господь отрока Своего в Россию в последние времена во спасение многим.
Се веруем и молим тя, всехвальне Вячеславе, нападки, избиения, мучения на земле претерпевый и матери своея на жалость ея сказавый: не рыдай мене, мати моя, какие бо мучения зде, такие и награды на Небеси».
А это уже серьёзно: «Отрок» у Бога один – Христос, а «не рыдай Мене, Мати» - это ирмос 9-й песни канона Великой Субботы, обращение к Божией Матери. Подобные параллели кощунственны, к тому же они проходят через всю книгу красной нитью.
Родился Славик 22 марта 1982 года. За месяц до его рождения родители мальчика проснулись под утро от «дивной музыки», громкой и с «неземным звучанием». Разумеется, никто, кроме них, эту музыку не слышал. (с.12-13)
Роды также прошли со знамением. Младенца матери принесла таинственная медсестра, с «глубокими глазами» и голосом, «полным силы и власти». Медсестра сия в больнице оказалась неизвестной.
Мальчик родился необычный. У него был такой «пронизывающий взгляд», что он, по словам матери, «видел любого человека насквозь, с его характером, болезнями, прошлым и настоящим. Про любого человека, который обращался к нему, он знал буквально всё, он видел его болезни, недуги, внутренние органы, лимфатические узлы, а иногда и прямо говорил: «Знаете, тётя, рака у вас нет».
Так же поразительно, но Славик видел, что творится дома у этого человека, видел его семью, знал грехи его рода, а также знал, как ему вылечиться».(с.15)
Замечательный мальчик, с очень полезными задатками. У митр. Антония Сурожского тоже в юности были похожие способности, он даже из-за этого намеревался стать врачом, но потом он помолился Богу и сказал: «Господи, если этот дар от Тебя – покажи мне это, а если от лукавого – избавь меня от него!». И все эти экстрасенсорные дары пропали. Но отрок-то наш «единственный» и уникальный…
На приёме у невропатолога выяснилось, что у мальчика «тонкая нервная психика, и ему нельзя делать прививки».(с.16) Тоже актуально: в наше время стало хорошим тоном бороться с прививками, теперь любая благочестивая дура может сказать, что у моего чада тонкая психика, и катитесь вы со своими прививками. Тем более что и докторша сия оказалась не от мира сего, как и та медсестра – больше её никто не видел…
А вот что Славик сам говорил о себе (если, конечно, верить мамочке):
«…Ах, мама-маменька,
Я уж не маленький,
Ах, мама-маменька,
Мне много лет!..»
Однажды, распевая эти слова из песни, Славик подошёл ко мне и глядя на меня своим пронизывающим взглядом, очень серьёзно сказал: «А знаешь, мамочка, мне ведь и вправду очень много лет. Я почти древний!»
Славик рассказал мне, что помнит себя до рождения: «Была полотняная дорога, я нёсся по ней с огромной скоростью, и остановился только у глубокой пропасти, она была без дна, из неё никак не выберешься. А рядом с собой я увидел высокого человека, одетого как бы в монашеские одежды. На самом кончике указательного пальца у этого человека висела на цепочке маленькая, горящая лампадка. Случайно чуть отогнувшийся край одежды открыл ослепительный свет, на который невозможно было смотреть. Этот человек спокойно перешагнул через пропасть и остановился на другой стороне. Повернувшись ко мне, он внимательно посмотрел на меня и сказал: «Прыгай!» Я разбежался, прыгнул, и еле-еле удержался на противоположном краю пропасти. Потом я остался один, прошёл немного вперёд. Свернул в сторону на какую-то твёрдую, тёмную дорогу, как тоннель и… оказался у тебя, мамочка!»
Славик помнил, как он собирался сюда, к нам:
- Пресвятая Троица и мои друзья дали мне понемногу от себя силы. И я отправился к вам сюда на грешную Землю.
«Я, мамочка, тогда уже знал, что Земля грешная, - рассказывал Славик, - но я шёл, чтобы сделать всё, чтобы помочь спасению людей… Потом, когда я вернусь обратно к Ним, и буду показывать Им свои раны, Они спросят: «Как ты всё это пережил?» И будут меня за что-то очень сильно благодарить…»» (с.17-18)
Ну что ж, можно понять маленького мальчика, что он в своих фантазиях не знал, что идея о предсуществовании душ давно осуждена как ересь. Его рассказ можно понять и так, что он – воплотившийся ангел. Его мамочка-домохозяйка тоже вряд ли слышала о том, что это - аналогичная ересь. Но вот батюшка Геннадий Емельянов куда ж смотрел?! Или у него двойки в семинарии были по некоторым предметам, раз он пропустил такие очевидные ляпы?..
Вообще, батюшка Геннадий подчас просто поражает своими «духовными» комментариями (если только их не сама матушка Лидия сочиняла). Вот что он, к примеру, пишет на тему Славикова крещения:
«Каждому священнику много раз приходится крестить людей неверующих, далёких и от церкви и от Бога.(!!- А.П.) Но самое таинство крещения – это чудо, необъяснимое, полное тайны. Иногда и душа священника, причастная чуду, освещается изнутри неизреченной радостью, которая укрепляет её, не даёт возможность совершать это крещение механически. Безбожие людей – тяжкий груз и своими силами его не превозмочь. Зато как радуется душа, когда крестятся боголюбивые люди – такие, как Славик. Это уже на Земле награда священникам за исповеднический труд».(с.23)
Непонятно: это многократное крещение-то неверующих людей – «исповеднический труд»?! А я думал, что это – тяжкий грех для священника, за который он понесёт наказание, как нерадеющий о Божьем деле…
Постепенно у мальчика открываются всё новые дарования: он заранее знает, что случится вскоре, видит какие-то видения, постоянно слышит голос:
«Когда Славику исполнилось пять с половиной лет, мама от него узнала, что он любит Бога больше всех людей, что часто слышит женский голос, который ему всё рассказывает, что этот голос живой и говорит о главном. А голоса окружающих его людей словно мёртвые и что люди говорят о таком пустом и незначительном, что ему очень стыдно за них». (с.29)
«А ещё он говорил, что знает мысли нашего и американского президента. Да и вообще мысли всех людей знает, где, какие ядерные ракеты стоят и сколько, что секретов для него на земле совершенно нет. Ему в это время было семь лет, и уже шли люди к нему лечиться».(с.33)
Есть два варианта: или Славик – это Сам Господь Бог, ещё раз воплотившийся (ибо только Господь может быть всеведущим), или кому-то действительно надо подлечиться…
Вся недолгая жизнь Славика была, с одной стороны, как у обычного мальчика: он учился в школе, играл в игрушки, с друзьями. Но даже из обычного авторы книги всё время пытаются сделать необычные выводы. Так, в школе в 3-м классе один мальчик обижал Славика. Мама Славика встретила в школе этого хулигана и спросила:
«- Ты почему к Славику пристаёшь? Зачем дерёшься? Он тебя обидел?
- Я не знаю.., - сказал Вова и сильно заплакал, было такое чувство, что он искренне не понимает, зачем он это делал, и был сам себе не рад».(с.42)
Конечно, чему радоваться – сейчас возьмёт тётка за ухо и потащит к родителям! Но батюшка Геннадий и тут почему-то решил выступить с комментариями:
«Человек не знает, а демон знает, что когда делает. Он силится через ближнее окружение досадить делающему Божие дело. Кстати, это один из прямых признаков его богоугодности. Ведь не зря говорят, если человек не понёс искушения за доброе дело, то оно не принято Богом. Когда же речь идёт о спасении души, то ополчается весь демонический мир, без помощи Божией здесь не устоять никому. Поэтому и не понимал мальчик, зачем он пристаёт к Славику, а только плакал».(с.42)
Вот так: если ты в 9 лет получил по уху, то это «прямой» признак твоей богоугодности и значит, что на тебя ополчился весь ад! Батюшка, простите, вы бредите…
Мальчик Славик любил читать. Его любимая книга – Библейская энциклопедия, которую Славик дочитал до 766 страницы и остановился на «Прощальной беседе Иисуса Христа с учениками»… Ещё он изучал Советский энциклопедический словарь и делал закладки на языках: финикийском, греческом, древнеаравийском и др. Однажды сидел мальчик и говорил на неизвестном языке. Мама спросила:
«- Славочка, что с тобой? На каком языке ты говоришь?
- На каком языке Иисус Христос говорил, мамочка!».(с56)
«Славик мог разговаривать на других языках. Я видела, что животные, птицы и растения его понимают. Когда я поинтересовалась: «Славик, что это за язык, на котором ты порой разговариваешь? Я такого нигде не слышала». Он ответил: «Это не земной».».(с.71)
Для проверки Славиковых даров Валентина Афанасиевна отправилась вместе с сыном в Троице-Сергиеву Лавру к старцу Науму. Мальчик схватил старца за рясу и сказал: «А у меня дары от Бога есть». На что старец ответил: «Сейчас с твоими дарами разберёмся!».(с.61)
И разобрался – выслал поговорить со Славиком монахиню – врача… Сам лишь исповедал мать и подарил Славочке Евангелие и молитвослов. Из всего этого Валентина Афанасиевна сделала вывод, что старец «принял» сына, и они теперь «под серьёзным духовным покровом». Впоследствии семья Крашенинниковых ещё раз посещала старца Наума, он побеседовал с мальчиком и предложил им перебраться на жительство поближе к Лавре. Но мальчик предрёк маме свою скорую смерть и поэтому невозможность выполнить совет старца.
Но чтобы закрепить «божественность» дарований Славика, после старца Наума они отправились… в «Центр обследования на экстрасенсорные возможности»! И там они выяснили у этих экстрасенсов-служителей сатаны, что у мальчика нет экстрасенсорных способностей:
«- У него совсем другое. Он обладает другими способностями, он – провидец! Даже революция 1917 г. была сделана и для того, чтобы уничтожить таких… как ваш сын!».(с.68)
Обрадованные тем, что бесы подтвердили «богоизбранность» Славика, мама с сыном пошли кушать мороженое и веселиться… Что тут добавишь…
Оставшееся время своей короткой жизни Славик занимался в основном «диагностикой» болезней всех окружающих, приёмом больных и их лечением, борьбой с колдунами и составлением пророчеств. В возрасте десяти лет Славик заболел и, не дожив пяти дней до своего одиннадцатилетия, умер.
«Славик говорил: «Бог сократил мой век потому, что люди очень уж быстро предают Бога, и поэтому я не успею вырасти, а так бы стал вначале врачом, а потом – монахом». И ещё он сказал, что «некоторые люди сильно разозлятся на мои пророчества. Когда же они начнут сбываться, назовут меня злым колдуном, но этим событиям суждено быть по Божиему произволению за грехи людей; мне же дано только пророчествовать вам о грядущем»».(с.66)
Что это за такие важные пророчества, за которые люди «разозлятся»?
Пророчества
Я не буду пересказывать пророчества, а то вдруг вы подумаете, что батюшка выпил кагору и шутит… Дадим слово авторам книги:
«Славик, говорил, что так называемые инопланетяне, т.е. бесы, находятся в воздушном пространстве и когда начнут часто разбиваться самолёты и вертолёты, то не от того, что они старые или что-то в них поломалось, а это будет происходить до тех пор, пока люди не поймут, что им нежелательно занимать воздушное пространство, так как полёты людей мешают НЛО, т.е. бесам, совершать свои действия в воздухе, потому что те готовятся к войне с Богом и морочат людям головы, находясь в контакте с могущественными людьми мира сего.
Славик говорил, что инопланетяне живьём людей уволакивают и используют их как рабов, у них есть много мест, где в рабстве работают «пропавшие» люди. Так, например, на Земле есть называемая людьми Марианская Впадина, на дне этой впадины лежит толстый слой ила и других водных отложений, а под ними есть другое дно, куда и провалилась Атлантида. Город находится в хорошем состоянии, а охраняется он НЛО, то есть бесами, чтобы люди этого места не нашли. В рабах у НЛО живые люди, которых они воруют, но сами им не показываются, чтобы те не сошли с ума, потому что вид этих «инопланетян» ужасен.(с80)
(..) Ещё Славик говорил, что полуматериальные НЛО используют в качестве топлива бриллианты (алмазы), которые поставляют бесам для НЛО «сильные мира сего», то есть «посвящённые» из Мирового правительства. Чем бриллиант больше, тем лучше для «них», поэтому истории похищения больших знаменитых бриллиантов всегда связаны с убийством большого количества людей вовсе не из-за стоимости этих бриллиантов, а потому что они должны храниться у определённых людей.
Через некоторое время люди научатся делать такие же корабли, как НЛО, только на другом топливе. Люди поверят, что Иисус Христос есть Спаситель, а в каждом воздушном аппарате будет неугасимая лампадка и икона Господа. Это будет малый период, когда Господь даст возможность человеку сразиться с демонами под наблюдением небес.
Славик говорил, что когда инопланетяне берут у человека кожу, якобы на анализ, то потом, на самом деле, из маленького кусочка кожи выращивают целый пласт человеческой кожи, которой обтягивают себя. Они готовятся опуститься к нам большим количеством под видом инопланетян, гонимых «злыми космическими силами», а на самом деле Богом, но их настоящий вид будет сильно замаскирован и действовать в реальном мире они станут под видом настоящих людей, а иногда будет происходить страшная «подмена» - вместо украденного человека появится «этот», полностью внешне неотличимый от настоящего человека, а украденные люди будут или уничтожены, или в рабство отправлены.
В приземлившиеся НЛО по всей Земле бесы пригласят людей для медосмотра и лечения. Люди массово пойдут за здоровьем к ним, а выйдут «здоровыми зомби». Это всего лишь один из видов одурачивания людей, будут и другие методы зомбирования, в зависимости от духовного уровня человека.(с.81-82)
(..) Вот что однажды рассказал Славик маме: «Будет один учёный, который мне, мамочка, очень поверит, и он со своими друзьями-учёными изобретёт прибор для определения бесов, замаскированных под людей.
(..) Славочка не просто рассказывал, он как будто присутствовал в будущей реальности, поэтому удивительно живы и достоверны его рассказы о будущих событиях».(с.83)
Ну как, вы ещё не почувствовали себя «здоровыми зомби» - не позвонили психиатру?.. Вот и батюшка Геннадий тоже не позвонил, он полностью согласен со Славиком:
«Сегодня демоны уже смотрят на нас из мультфильмов, с телеэкрана, с рекламных щитов и даже с обложки школьных тетрадей. Придут они как старые знакомые и у большинства людей не вызовут отрицательных эмоций. На современном жаргоне они смотрятся «прикольно», и некоторых даже привлекают своим видом. Ну а завтра?..».(с.84)
Совсем, отче, не «прикольно», что у Вас ничего умней не нашлось сказать на подобную галиматью…
Ну что, уважаемые, вы ещё верите во все благословения старцев на подобные «пророчества»? Ещё сомневаетесь? Тогда продолжим – монстры в студию!
«Ещё он сказал, что скоро почти все бесы вылезут на поверхность земли вместе с диаволом, и в аду будет какое-то время спокойнее, чем на Земле. Оставшиеся в преисподней бесы будут не так усердно выполнять свою работу.(с.138)
(..) Славик сказал, что есть в аду место, где главный большой червь и множество других червей лезут человеку в нос, в рот, в глаза, в уши и это очень больно. Ещё, говорил Славочка, чтобы я одна не ходила на кладбище, так как червь очень умный и хорошо слышит и, высовываясь немного наружу, хватает и утаскивает под землю ходящих в одиночку.
Бывает так, что земля под ногами человека проваливается, и он улетает в кромешную адскую темноту, где видит только много-много огненных моргающих глаз, его окружающих. Набросившиеся злобные духи-бесы такого бедолагу мгновенно живьём разрывают на мелкие кусочки.».(с.139)
«Многим людям Славочка рассказывал про динозавров и их появление. Он говорил, что динозавры появятся по всей территории Земли, только в разное время. Везде под землёй есть пустоты – огромные пространства, где течёт чистая, чистая вода, есть реки, много деревьев и много растений, очень мягких. Те динозавры, что жили на Земле, ушли под землю. Из-за подземных ядерных взрывов они сейчас очень больших размеров и ещё набирают силу. В стенах подземных пространств – огромное количество яиц динозавров, при потеплении климата земля откроется, будет «движение огромных пластов земли в разные стороны или появятся провалы в земле, или оползни…», везде в разных странах и даже областях одной страны появление динозавров будет по-своему. Динозавры будут разные: травоядные и хищные, и, хотя они недолго будут на Земле, успеют натворить очень много бед».(с.277)
Вас ещё не стошнило от подобной «червивой» баланды? Если нет, то, разумеется, вы скушаете и все остальные апокалиптические пророчества (к восприятию которых, уверен, и подготавливают авторы книги зомбированных читателей). Остальные пророчества мало чем отличаются от того набора панической дури, которая кочует из книги в книгу: грядут последние времена, до которых многие из нас доживут; нас ждут катастрофы, провалы городов, голод, болезни, «косые» китайцы всех позавоюют, лекарства будут поддельные (очень актуально!), всем будут ставить три шестёрки (куда ж без них!), всё «заштрихкодируют», придёт Антихрист и прочая, и прочая… Упадут на нас с неба «кристаллические решётки», а потом прилетят Ангелы и будут носить глыбы земли и выравнивать поверхность планеты… А в итоге:
«Когда вы узнаете, кто я, то сильно испугаетесь, потому что вольно обращались со мной, а потом будете радоваться и гордиться мною».(с.288) Вряд ли – после червей кладбищенских и динозавров за окном нас уже ничем не испугаешь…
С одним пророчеством немного неудачно получилось: по Славику, народ захочет растерзать Горбачёва и Ельцина, когда узнает правду о них. Не скажу про Горбачёва, а вот Ельцин подкачал: умер спокойно и со всеми почестями…
Шутки шутками, но можно было на этом и закончить – психиатрия налицо. Но всё же повременим, рассмотрим ещё темы «изцелений» и «колдунов» - очень уж они актуальны в церковной среде.
Исцеления и чудеса
Как говорил сам Славик, Бог дал ему силу исцелять людей для того, чтобы они поверили в его пророчества. Надо признать: психологически это верно. Ведь по сути «богом» многих православных является собственная «шкура», точнее её здравие. Поэтому ради исцелений люди готовы на всё – и в любую ахинею верить (лишь бы спина не болела!), и камушек за щекой держать, и причащаться ходить, и водичкой всё кропить, и любому «славочке» поклоняться. Ведь если суммировать все свидетельства «изцелённых», то явно видно то, что раньше называлось деизмом: Бог пошёл спать, а вместо себя оставил нам чудо-мальчика, и вся наша задача – слушаться Славочку (вернее, его мамочку).
При жизни Славочка лечил очень многих, причём описание «лечения» не имеет никаких аналогов в житиях святых за две тысячи лет, зато один к одному напоминает лечение у экстрасенсов:
«Весь ноябрь и декабрь 1991 г. почти каждый день Слава лечил меня. Лечение занимало от нескольких минут до одного часа. В период лечения никаких лекарств не принимала. Весь ноябрь он как бы «вытягивал» инфекцию. Я чувствовала покалывание в щеке и вытягивание чего-то».(с.87)
«Во время лечения я субъективно чувствовала, что очень нежно, почти незаметно, что-то тянулось из головы в виде пучка ниточек».(с.158)
Разумеется, лечение (как и почти у любой «бабки») всегда сопровождается молитвами, исповедью, причащением, но при этом совершенно ясно, что сила лечения – в Славочке, а всё остальное – для сопутствующего эффекта.
Вообще, у Славочки было весьма своеобразное понимание причин болезней и методов лечения. Так, в больнице он отказался, чтобы ему перелили кровь, ибо с «чужой кровью в человека входят и чужие грехи, но кровь-то всё равно не приживается, не соединяется с родной кровью, так как она мёртвая».(с.113) О.Геннадий ему тут же вторит, мол, кровь «сохраняет генетическую память о своём владельце, и в другом жить не будет, но грехи оживут…».(с.114). Странно, когда дело касается иеговистов с их отказом на переливание крови, то мы с радостью шумим, какие эти сектанты невежественные и еретичные! Видно, дурь, исходящая из уст «святого» отрока и солидного батюшки, чудесным образом меняет знак с минуса на плюс и становится откровением…
Ещё болезни у человека появляются таким образом:
«Как-то раз мы с ним на кухне пили чай и разговаривали. Вдруг мои виски очень сильно пронзила боль, она внезапно появилась и быстро исчезла. Заметив это, Славочка объяснил: «Мамочка, злые духи постоянно атакуют человека сверху. Бесовская энергия в виде чёрных сгустков постоянно движется с большой скоростью, стараясь внедриться в человека, пробить его, и если это у них не получается, то человек всё равно испытывает резкую боль где-нибудь в своём теле, в том числе, как у тебя сейчас в висках»».(с.138) Нужно ведь было пройти двум тысячам лет после Пришествия Христа, чтобы мы узнали подобный диагноз: «бесовская бомбардировка»…
Конечно, основную долю болезней мы получаем от колдунов, от сглаза и порчи (без этого никуда, сейчас уже продаются в наших церковных лавках молитвословы с молитвами «как исцелиться от порчи»!). Свидетельства «изцелённых» в основном связаны с этим. Разумеется, и спасение в поликлинике не найдёшь, тем более, что там постепенно готовятся отравляющие лекарства, убийственные прививки, и 9 из 10 врачей – экстрасенсы и масоны. Спасение только в Славочке и его святыньках. После смерти мальчика начинается целая индустрия «изцелений»: массовые явления мальчика, могилка, где каждый камушек, земля, снег, воздух, мрамор являются такими величайшими и целительными святынями, что только Дивеевские святыни приближаются по своей силе к Славиковым:
«Валентина Афанасиевна научила нас пользоваться землёй, что её можно просто ложку чайную на литровую бутылку святой воды развести и пить как потребуется: при любых недомоганиях, духовных и физических. Можно землю чуть посыпать в столовую ложку и капнуть несколько капель святой воды – этим живительным землёй-кремом намазать крестиком на больное место – голову, ногу, руку – удивительно помогает, ведь мы просили Славочку, и через отрока Господь помогает нам. А ещё я сразу опустила в воду святую мраморные камушки с могилки, и этой водой можно умыть, окропить и пить с верой и надеждой на помощь».(с.376-377)
И священники нам не нужны – люди прекрасно обходятся с камушками и снегом сами, пожевал – и здоров! Даже священник Геннадий Емельянов с этим полностью согласен:
«Конечно, даже священники могут молить Бога об исцелении людей, жалеть и утешать их. Иногда Господь слышит их и посылает просимое, но здесь нечто иное. Для Славика не существовало и не существует преград для общения с Горним миром. Он ещё на Земле стал Его проводником…».(с.164) Интересно другое: слышит ли иногда питерский архиерей, что несёт его священник?
Мало того, Славочкины святыньки помимо исцелений могут даже подвигнуть на покаяние!
Рассказывает р. Божий Федор (кстати, один из работников просветительского центра, в котором вышла книга): он последние несколько лет старается причащаться каждую неделю (что само по себе уже опасный симптом духовной жизни):
«… я заболел. И тут я вспомнил о Славиной косыночке. Думаю, дай, повяжу косыночкой больное горло, и попрошу Славика походатайствовать о моём исцелении.
Не успел я, повязав горло, встать на молитву, как произошло чудо! Куда делась только что владевшая мною теплохладность! Стою и рыдаю о своём недостоинстве! О подлости и низости своей, о мерзком чревоугодии. (..) Сам Господь распинается ради меня, обезумевшего в своей теплохладности!».(с.353)
С каждым годом спасаться становится удобнее – не нужно уходить в пустыню для покаяния, теперь достаточно иметь нужную косыночку (камушек и т.п.) и всё - дар слёз обеспечен!.. Ведь это же просто уму непостижимо – мы скатились к примитивному язычеству с амулетами, фетишами, тотемами, и при этом уверены, что Господь ради этого распялся?!
Главный упор в исцелениях Славочка сделал на рак, ведь известно, что ничего другого так не боятся люди, как раковых опухолей. «Славочка говорил, что люди научатся излечиваться от рака, причём не говорил, что учёные или врачи создадут новые лекарства от рака, а именно, что люди научатся излечиваться от рака».(с.312) Чтобы людям было легче научиться, Славочка оставил им немалое количество рецептов (в основном травяных). Представляете, что у нас теперь начнётся, сколько безумных людей запустят свои болезни, которые ещё поддавались лечению на ранних стадиях, и начнут вдыхать горящие «семена дурнишника»?! Но боюсь, мало кто прислушается к предостережениям: если в динозавров поверили, то ради здоровья совсем последние остатки благоразумия потеряют.
Можно долго ещё анализировать чудеса и исцеления из этой книги, но, думаю, и так уже видно главное: никакого православия тут нет, никакого Христа – люди молятся на Славочку и на своё здоровье.
Колдуны и враги
Славик – явление уникальное. По словам его мамы: «главным предназначением Славика была борьба со злыми духами, он так несколько раз сам говорил».(с.149)
Действительно, в истории христианства это первый случай, когда борьба с бесами считается «главным предназначением». Нет ни одного святого в нашей Церкви, который не то, чтобы сказал о себе такое, но даже помыслил! Сам Христос приходил на Землю для избавления людей от власти греха, диавола и смерти, но не для экзорцизма. По сути, Славик уподобляется архангелу Михаилу, сразившемуся с сатаной.
Славик колдунов не боялся, относился к ним «спокойно». Главными своими врагами он считал масонов и последователей знаменитого ясновидящего и телепата В. Мессинга (с.171).
С масонами всё понятно – они враги всем, всегда и во всём. Стало хорошим тоном среди православных крикунов навешивать на масонов все грехи рода человеческого, начиная с Каина (первого масона).
С Мессингом интереснее. Дело в том, что дарования Славочки и знаменитого телепата чрезвычайно похожи. Мессинг тоже предсказывал будущее. Так, он предсказал, например, поражение Гитлера, если тот пойдёт войной на Советский Союз. Из-за этого ясновидца еврея преследовали нацисты, и ему пришлось перебраться на жительство в СССР, где он до конца жизни занимался выступлениями на сцене, угадывая мысли зрителей и находя спрятанные предметы. Он видел болезни людей, мог удивительно управлять своей психикой и телом. Мессинг мог вызвать у себя каталептическое состояние, похожее на смерть, его тело деревенело и могло ровно лежать между двумя стульями, он переставал дышать, а в назначенное время возвращался в нормальное состояние.
А теперь послушаем Валентину Афанасиевну: «Славочка иногда просил меня, чтобы его не безпокоили, поскольку ему «необходимо отдохнуть и набраться силы для борьбы с духами злобы». Потом он по несколько часов лежал неподвижно, как бы обмерший, я осторожно наблюдала за ним, проверяя дышит ли он, т.к., внешне этого было не видно.
Сейчас я часто думаю, может быть в это самое время и происходила борьба? Ведь вставал он иногда часа через 2-3 очень уставший, как после тяжёлой, продолжительной работы и просил кушать».(с.149)
Вот так, стоит задуматься. Мессинг, кстати, всю жизнь искал – откуда у него эти дарования, хотел, чтобы его способности были научно изучены, жил очень скромной жизнью и не корчил из себя пророка, в отличие от «уникальных» отроков… Но авторы книги уверены в обратном, они способности Мессинга чётко определяют как демонические и выносят приговор:
«Общение с демонами всегда саморазрушительно по существу, какие бы формы не принимало – будь то лечение, предсказания, манипуляция сознанием и т.д. Как правило, люди прельщаются внешней стороной всевозможных чудес, особенно, если это касается их физического здоровья, и совершенно не задумываются об их источнике. Если чудо – значит Бог творит, таково общепризнанное мнение – на этом и спекулируют всевозможные колдуны и целители».(с.178)
Великолепно сказано! Готов подписаться под каждым словом – вот только применить этот приговор надо к самой книге и всем тем, кто прельстился ею! Но нет: святость и избранность Славика сомнению не подлежат:
«Когда мы говорим о духовных дарованиях, то главным и первостепенным является вопрос об их источнике, так как чисто внешне определить его бывает затруднительно, а ошибка чрезвычайно пагубно сказывается на физическом и духовном здоровье.
Столь же пагубным, как признание лжи за правду является и обратное – признание правды за ложь. Частенько грешат этим и люди весьма образованные, самостоятельно изучающие Священное Предание, иногда так бывает и с молодыми священниками. Только собственная духовная брань, под руководством опытного духовного наставника – старца, способна по мере смирения приоткрыть тайны духовного мира, но только личностно, опытно. Вне той брани, которую вёл отрок Вячеслав, духовная жизнь невозможна». (с.179-180)
За сим остаётся мне только отложить своё богомерзкое критическое перо, ибо и молод, и наукам университетским обучался, и старца «не имам» - и припасть к стопам батюшки Геннадия (именно его «духовные» пояснения только что цитировались) и матушки Лидии, которые и возрастом не обижены, и старца имели, и брань «по Славочке» в совершенстве прошли, и воздать им хвалу за их святоотеческие наставления, невзирая на многочисленные орфографические и грамматические ошибки…
Во время жизни Славочки колдуны и сектанты так и прыгали вокруг него, пытались привлечь на свою сторону, чтобы зарабатывать на его дарах, а потом, озлобленные, всячески пытались ему навредить. Славочкой интересовались и Джуна, и Кашпировский, и Лонго, присылали его близким чеки на миллион (!), чтобы амулеты зарядить в его святой комнате… А как Славик умер, то злые силы ополчились на его родных и всех тех, кто помогал в создании книг о чудесном отроке. Как сказал один из последователей Славочки: «Всех неприятностей, которые навалились на нас, помогающих Валентине Афанасиевне после и в период создания книги о Славочке, и не перечислить. Если начнём рассказывать всё, то сразу же отправят в психбольницу».(с.108) Да и действительно…
Борьба велась по всем фронтам: и мины подкладывали, и стреляли, и файлы о Славочке из компьютеров пропадали, и компьютеры воровали, и заколдованные платья дарили, и много чего творили, с чем психиатры быстро бы разобрались…
А уж что происходило у простого народа, который Славочке молится! И рога у собачки вырастали, и мужья «мекекекали» (может, это у мужей с рогами проблемы?), и на кладбище у Славочки какие-то тёмные силы вечно летают вокруг страждущих и желающих «изцеления», и, простите за натурализм, кал у ребёнка был «облеплен розовыми мелкими-мелкими дракончиками», которые чудесно пропадали, как только являлась медсестра…
С такой бесовской гвардией и бороться надо во всеоружии:
«Прихожанка храма Валентина как-то пожаловалась Свете, что дома у неё происходит что-то неприятное, что-то её пугает, стучит и очень ей страшно находиться одной. Света взяла камушки со Славочкиной могилки, которые с Валентиной, и разложила в четыре угла, а в центре положили камушек из Дивеевской Богородичной канавки, а ещё в доме и вокруг дома окропили крещенской водой. Света и Валентина обошли с иконами вокруг дома, помолились, особенно просили Славочку защитить живущих в доме. Стуки после этого прекратились, а дома стало лучше, спокойнее. Валентина теперь часто с благодарностью обращается к отроку Вячеславу, а камушки святые так и оставила по углам. Слава Богу за помощь, а то как жить в доме, если в нём тревожно и страшно?».(с369)
Записали рецепт? Не перепутайте раскладку камней – это важно. Не вздумайте только позвать священника, а то вдруг не поймёт такого «правоСлавия» и кадилом по голове треснет…
Но камушки раскладывать мало для спасения души. Как сказал один старец Валентине Афанасиевне: «в наше время недостаточно носить один крест, нужны или мощи, или ещё какая святыня» (с.367)… Ну конечно – и Креста Господня недостаточно, и Воскресения Христова мало – гораздо важнее камушек за щёку засунуть и кричать: «Слава тебе, Славочка наш, слава тебе»!..
Остановимся на этом. Можно долго копаться в этом «колдовском» безумии, но лучше вовремя сказать: хватит.
Диагноз
Конечно, с одной стороны, любой умный человек, прочитав подобную книгу, пожмёт плечами и скажет: «Какой бред!». Затем он посмеётся, выкинет эту дурь и забудет про неё. Но! Есть другая проблема – у нас тысячи православных людей расхватывают тиражи этой книги, записываются в очереди и просто бредят ею – а значит, у нас не получится просто отвернуться от неё. Нужно поставить точный диагноз этой болезни - может, найдутся люди, которых отрезвит он?
Мне уже доводилось читать и анализировать немало «жёлтой» псевдоправославной макулатуры – и про суперчудотворцев, и про пророчества на любой вкус, и про святыньки, и про многое другое. Могу ответственно сказать – эта книга уникальна. Её выход говорит о том, насколько наши православные читатели подготовлены предыдущими лжецерковными книжками к принятию подобного безумия. Ибо книга о Славике – это однозначное безумие, просто готовая докторская диссертация для психиатра. Видно авторы настолько уверены в нашем идиотизме, что смело клеят архиерейское благословение на титульный лист. Как сказала мне одна почитательница Славика: «Да вы что! Там и печать архиерейская, и подпись, и фотографии старцев!». Это ложь – нужно быть просто невменяемым, чтобы благословить подобное.
По прочтении книги у меня возник вопрос – «а был ли мальчик»? То есть, наверно, он и жил, и милый был, и способности странные, экстрасенсорные, возможно, были. Но всё остальное – пророчества, чудеса и проч. – не есть ли плод творчества других людей, в частности, в первую очередь, его мамочки, Валентины Афанасиевны и матушки Лидии Емельяновой?
На протяжении всей книги обе эти дамы только и заняты восхвалением друг друга, уверением читателей в том, какие они «значимые». Недаром мальчик то и дело якобы является всем, кому попало и уверяет, что мамочка его «всё правильно делает»… По сути, его мать взяла на себя функции некоего «хранителя пророчеств», медиума, через которого вещает Славик из «горнего мира». Все пророчества известны в основном только из её уст. А чудеса – это очень просто: хотите, завтра объявлю, что я - чудотворец и старец? Через месяц у вас будет несколько мешков писем об исцелениях и помощи во всех делах, вплоть до покупки валюты (как в одном случае со Славиком). Нашему народу только свистни – он что угодно подтвердит. Тут недавно одного иеромонаха сана лишили за душепагубную пастырскую деятельность, а некоторые утверждают, что в часовне, где он служил, до сих пор свет остался от его благодати…
В эту книгу авторы попытались (вольно или невольно) собрать почти все ереси, которые в моде сейчас среди нашего народа: это и любимые всеми «шестёрки», штрихкоды, прививки, колдуны, «царь-искупитель» и проч. В комнате Славика, например, в иконостасе в самом центре висит «икона» «старца» Распутина с царевичем Алексием на руках. Непонятно зачем приплели «Фатимское чудо». Сам Славик у них - то ли Бог, то ли ангел, то ли таинственный «горний» пришелец-спасатель.
Но главное, как мне кажется, в этой книге другое. Как и во всех подобных книгах, в ней проводится очень тонко, но в то же время действенно, губительная идея: официальная Церковь – без пяти минут антихристова. Славик якобы говорит, что его примут почти «все священники», кроме одного (меня, что ль?), но! – нет ни слова об архиереях, примут ли они. А про архиереев так, слегка намекается:
«И не всегда гонители святости находились вне Церкви, случалось и внутри её. Самого Христа осудил на смерть синедрион, высший орган духовной власти у иудеев, а «кого из пророков не гнали отцы ваши?»».(с.387)
Не зря эти слова вынесли в Послесловие – эти слова предлагается запомнить и обдумать. Всю книгу постоянно проскакивают такие пассажи:
«Придёт время, и экстрасенсы и неверующие карьеристы переберутся в церковь, и меньше простых людей будут посещать её, чувствуя неискренность служителей церкви».(с.203)
«Гораздо чаще самоуспокоенность в безгрешности и правильности своей жизни объединяет священника с прихожанами, контакт сохраняется, но на каком уровне? Старчеству и пророчествам святых отцов в такой духовной жизни места не остаётся, они изгоняются как лишние, считаются предметом прелести, тогда как настоящая прелесть прочно укореняется в душах. Это происходит из-за обмирвщления духовного сознания как пастыря, так и мирян». (с.204-205)
Уверен – это главная цель данной книги: подготовить в людях недоверие к Церкви, священноначалию и «обычным» священникам. И хоть говорится, что всё это «грядет», но, естественно, люди переносят «будущее» в настоящее, и уже сейчас начинают искать «истинных», «пророческих» старцев, которые прячутся в «тайных местах» и готовятся служить литургии во времена Антихриста, до которых должны многие из нас дожить, согласно Славочке. Эта книга – как смелый ход, ставка «на зеро»: если люди поверят в динозавров – они поверят во всё! Надо признать: к сожалению, ход оказался удачным - многие уже верят в динозавров…
И напоследок хочется сказать одно: мы сами пилим сук, на котором сидим. Ведь, повторюсь, подобная «ангельская пыль», этот духовный героин распространяется не из-под полы в подворотнях, а привозится регулярно на наш епархиальный склад. Священники и миряне берут эти книги, доверяя «официальности» покупки, а потом бывает уже поздно… Хотя бы этот вопрос надо священникам контролировать: проверять каждую книгу, которая попадает в приходскую лавку или библиотеку. Может, тогда духовная наркоторговля вернётся к своему нелегальному, преступному статусу.
P.S. Книгу о Славочке я конфисковал у одной его почитательницы, за что мне чуть не выцарапали глаза и обозвали «волком в овечьей шкуре». Значит, согласно батюшке Геннадию Емельянову, это «прямой признак» богоугодности данной критической статьи?..
(Дополнительную информацию о культе «Славочки» читайте на сайте Челябинской епархии).
Священник Алексий Плужников

Ув. Алексий Плужников ! Низкий Вам поклон !!!

полностью НЕ согласен!!! Статья гнилая, хамоватая и примитивно-бездарная. Слишком много яда в организме у гражданина Плужникова. И я не понял когда у нас уже была "духовная нелегальная наркоторговля", к которой он предлагает вернуться, кто знает- поясните если не в тягость...

обоснуйте свои несогласия пожалуйста.В чем именно приметивизм и бездарность?

Человек пишет неправду об очевидных вещах, сам не утруждает себя никакими обоснованиями- только набор штампов и жалкие потуги довести до абсурда "свои" и чужие умозаключения, дешовая заказная агитка с претензией на "спасение" "заблудших" душ, звучит текст фальшиво и натянуто. Я впрочем далеко не критик и не писатель и то что вижу в статье грамотно обосновать не сумею, только пытаюсь чувства свои выразить и ощущения, но и за написание статей не берусь т.к. таланта нема, того же желаю гр-ну Плужникову. В фильмах о Славике и в этом интервью всё доходчиво объясняется, а статейка Плужникова просто жалкое глумление над благочестием достойных людей...

Понятно. Мой вам совет перейдите на чтения Святых Отцов :
* Игнатий Брянчанинов
* Феофан Затворник
* Иоанн Кронштадтский
* Серафим Саровский
* Никон Оптинский Беляев
* Паисий Величковский
* Тихон Задонский
* Дмитрий Ростовск
* Иоанн Златоуст
* Василий Великий
* Григорий Богослов
* Макарий Египетский
* Исаак Сирин
* Иоанн Дамаскин
* Ефрем Сирин
* Максим Исповедник
* Серафим Саровский
И я уверен у Вас появится способность различать что полезно смотреть или читать а что нет.

csw38f
Меня всегда удивляет в постах противников отрока убежденность, что все те кто с ними не согласны - Святых Отцов не читали, со страстям своими не борются, и т.д. и т.п.
Уж больно скоры Вы на суд. А аргументы почитайте - https://rutr.life/forum/viewtopic.php?t=3496040 - там уже состоялась дискуссия по данному вопросу. И кстати, обнаружите там весьма интересную компанию единомышленников

А меня вы не удивляете - налицо пропаганда раскола (так выгодная кое-кому). И вы специально поднимаете темы на верх.
Аргумент какого-то монаха и рядом не стоит с комиссией богословов.
http://pravkniga.ru/obman.html?id=1066
...где, между тем, и ссылки на отцов. Которых вы видать и сами не читали.

Прочитал так называемые ваши аргументы И мне стало еще хуже я думал что все не так уж запущено но ошибся.Где аргументы где с сылки на святых отцов или на писания те аргументы что вы привели они смешны и наивны.Я думаю Святые Отцы посмеялись бы от души над больными фантазиями мамы славика.

Нет. Истинны слова Папы только произнесенные ex cathedra - т.е. до этого проверенные в соответствии со Священным Писанием и утвержденные коллегией. Голословное утверждение. О своем хранении, или возвращении к истинности данной Богом Веры говорят все секты, вплоть до "Сторожевой башни". Вот только доказательств никто толковых высказать не может.
rojannaix, огромное спасибо, поржал от души
csw38f, мое уважение и подписывают под каждым Вашим словом.
Знаете, подумал, решил скачать послушать, пока идет конвертация фильмов время занять...

Штирлиц75 Эта фраза к католическому богословию не имеет никакого отношения, более того, если бы Вы были католиком, то за еретические мысли, что слова папы сказанные ex cathedra - должны кем то проверятся и утверждаться Вам полагалось бы отлучение от церкви.
Текст догмата - источник "PASTOR AETERNUS" I Ватиканский собор: Католический богослов XX в. Гадфруа: «Когда папа провозглашает что-либо ex cathedra, Церковь не может ни судить, ни проверять, ни подтверждать, она должна лишь повиноваться и верить»
А про доказательства - тут Вы также заблуждаетесь. Доказательств сколько угодно - от исторических (История Церкви), до божественных - вопрос в том хочет человек их увидеть или нет.

Католическая "церковь" не есть церковь, а секта бесовская во главе которой восседает наместник сатаны. Католический бог ослов XX в. Гадфруа.
В бесовской католической секте нет богословов, а есть боги ослов. Богословы пребывают только в православной и правоверной Церкви Христовой. Никакой он не блаженный и не "русский ангел", а сатанинский плод бабьих басен.

Ага, только "правовер" у нас молодцом..., просто беда с такими хамоватыми ухарями. Помогай Вам Господь вразумиться...

1) И это пишет человек, который выбрал себе ник алхимика / химика ?
2) Или может быть Вы провозгласите, что алхимия / химия от Бога ?
3) Кстати Вас алхимиков / химиков католики сжигали на кострах

Ну, полагаю никто и не думал что Вы быстро вразумитесь, пока с Вашим шутовством и позёрством только в цирке выступать. Фильм хоть посмотрели?

Шуток в моем предыдущем сообщении нет
Я посмотрел достаточно материала, чтобы сделать заключение о происхождения этого Славика из бабьих басен. «Восстанут лжепророцы и лжехристи, и дадят знамения велия и чудеса, якоже прельстити, аще возможно, и избранныя» (Мф. 24, 24) Вы бы с таким рвением Богу молились да в грехах своих каялись, да к истинным признанным святым обращались.

Наконец-то посмотрел. Ню-ню...
Самая большая ложь, в которой для маскировки намешано правды. Это сделано и в этом т.н. "интервью". Правда сделано настолько топорно, что ложь и абсурд все равно вылазит.
Приплетения Ивашки, прозванного в Московии грозным, и Гришки Распутина, я уж молчу о семье Николая Романова, тем, что их оклеветали и они искупили Россию - бред. Единственное искупление - Христово, ну и своими поступками в жизни, которыми подтверждаешь, что верил в Его спасение. Про слово, что русские - богоизбранный народ - это ужас, поскольку единственных богоизбранный народ - евреи - был. Ныне же по словам Павла "Пред Христом нет ни эллина, ни иудея"
Интересно, какую же клевету Ивашка при своей жизни понёс? Ритуальность убийства семьи николая Романова - еще бред. Убили просто - лишь бы побыстрее.
Хотя то, что смерть Николая была определенной расплатой - верю, вот только не за Россию, а за род Романовых - за убийство Марины Мнишек и Ивана, сына Дмитрия, кем бы он ни был, ну и собственные грехи Николая - за Ходынку и Кровавое воскресенье.
Про то, что этот Славик ЧАСАМИ выслушивал сектантов "например из общества Иеговы" - вранье, поскольку ребята эти приходят отнюдь не на часы, и наоборот стараются вытянуть своего собеседника на разговор, чтоб тот поддакивал, тем более ему не более 10 лет, так что вранье, притом наглое.
Рассуждения про то, что если происходят чудеса, то это только от Бога - тем более бред, поскольку чудеса могут быть и от дьявола. А магические штучки-дрючки, которые допускает мама: с камешками и прочее - так о наказаниях за это достаточно подробно написано в Пятикнижье Моисеевом. Елена, я не "был бы католиком", а являюсь таковым, и с "кухней" знаком получше чем Вы. Папа не может ex cathedra ляпнуть все что ему вздумается, а именно то, что уже согласовано. Папа закрепляет это положение своей властью, а совсем не то, что приписываете вы. Формально согласен, вот только то, что вы называете Православной и Правоверной Церковью Христовой не является ею.

Штирлиц75
Как же Вас разобрало Хотя весьма интересно узнать из первых рук что католики думают о самозванце и вообще о русской истории. Очень поучительно. Вы весьма слабо знакомы с учением собственной организации, почитайте хотя бы катехизис КЦ.
Вообще же Ваше желание затушевать богословский вопрос кощунственного усвоения божественных свойств (вероучительной непогрешимости) грешному человеку (папе) вполне понятно и я бы даже сказала - здраво. Однако, оно не отменяет того факта что это Ваше желание не соответсвует учению КЦ и подводит Вас под отлучение.
Пролистайте книгу Четверикова О. - Измена в Ватикане, или Заговор пап против христианства - https://rutr.life/forum/viewtopic.php?t=3605719 - найдете там много интересных документов КЦ.
Вообще же на примере Штирлиц75-католика и Правовер- раскольника (раскольничий толк определить не представляется возможным) мы наблюдаем еще один пример религиозного интернационала в борьбе против святаго Божия.

О каком именно? Это вообще хамство. Упрекая меня в незнании учения Церкви, к которой я принадлежу, пытаетесь выдать свою ложь за истину. ??? В чем это мое желание? Может это вы передергиваете? Я всего навсего объясняю механизм этого положения. Вообще прикольно - выдвигать против Католической церкви аргументы атеиста. Я подобного начитался достаточно много лет назад, сейчас предпочитаю первоисточники, а не передергивания, которые люди видят, прочитывая эти книги, сразу: В чем святость этого Славика? В том, что из него делают идола? Или в той лжи, которую громоздят вокруг его жизни, притом эта ложь видна невооруженным взглядом?
Моё спасение - в Христе, а не в мальчишке, несчастье которого в том, что его сделали идолом.

Четверикова О. - не атеистка, о качестве фактов предоставленных в книге легко составить впечателние ее прочитав, а о католицизме читаем в моих соответсвующих раздачах

Не атеистка? Ну чтож могу ошибаться. только проверять кто же она не вижу смысла.
Мне по поводу ее книги достаточно того поста, который уже скопировал в своем предыдущем.

Юморная еретичка

Прикольно это слышать от самой сектантки
Елена, кто Славика к святым причислил? Определение Церкви касательного его вам известно ведь.

Выдержка из книги "Церковное право" протоирея В. Цыпина - https://rutr.life/forum/viewtopic.php?t=3058686
Раздел - Канонизация и почитание святых.
"Помимо канонизированных святых есть еще один особый вид почитаемых усопших — подвижники благочестия. Канонизации почти всегда предшествует почитание святого как подвижника без всякой на то официальной санкции. На могилах таких подвижников и праведников, еще при жизни прославившихся богоугодным житием и особыми благодатными дарами, поются частые панихиды, в дни их смерти совершаются заупокойные литургии, их имена вносятся в синодики для каждодневного поминовения на Литургии. Над гробами подвижников благочестия устраиваются памятники в виде арки или часовни, иногда с изображениями подвижников на надгробницах. Почитатели усопших составляют им службы и акафисты, хотя они и не имеют церковного употребления. В своих келейных молитвах почитатели, верующие в их святость, обращаются к ним как к угодникам, предстоящим пред Престолом Божиим. …
Писали и иконы неканонизированных подвижников. Перед этими иконами возжигали свечи, их лобызали; иногда такие иконы помещали в церквах".
То что Вы называете определением Церкви на самом деле является мнением некоторых членов Церкви.
Чтобы было понятнее что в Православии считается определением Церкви внимательно прочитайте нижеследующую цитату:
Из послания Восточных Патриархов 1848 : «…у нас ни патриархи, ни Соборы никогда не могли ввести что-нибудь новое, потому что хранитель благочестия у нас есть самое тело Церкви, т.е. самый народ, который всегда желает сохранить веру свою неизменною и согласною с верою отцев его, как то испытали многие из пап и латинствующих патриархов, со времени разделения нисколько не успевшие в своих против нее покушениях…»
И последнее, Русская Православная Церковь Московского Патриархата, к которой принадлежу, не является сектой

В єтом отношении католицизм более скурпулезно подходит к признанию человека блаженнім, а тем более святім - необходимы ДОСТОВЕРНЫЕ свидетельства благочестивой жизни, и при этом - наличие засвидетельствованных чудес (иначе можно признать человека праведником, но не блаженным и святым), при этом чудес которые приносят пользу, не принося вреда вере. Если же фигура кандидата на святость загораживает фигуру Христа - никакого блаженства или святости!
А то, что творят в Православии - идолопоклонство, совершаемое народом по своему суеверию (подобно создания золотого тельца), и в результате санкционируемого Церковью. И как после этого относиться к РПЦ, в которой цитатам Иоанна Кронштадского, например, уделяют больше внимания, чем Святому писанию?

Всё как бы верно. НО! Церковь и именно РПЦ МП чётко заявила http://pravkniga.ru/obman.html?id=1066
В составе богословской комиссии (а не некоторых членов)
А вам как видимо кол на голову...
ПС Знаете ли, сейчас всякие колдуны и маги тоже иконами и под маркой ПЦ чудят но они суть всёже не Церковь. Относится надо по проще, со вниманием. Потому что Священное писание и Священное предание В ПЦ стоит наравне. Утрировать конечно не надо. В Православии - Славика в святых ни кто не записывал, кроме суеверных бабок. (ну это было всегда) Это не к чему. Потому как сравнивая с отцами Церкви (до разделения) ясно видно что многие ваши святые находились в состоянии прелести и мечтательности. Как пример Тереза Маленькая со своими эротическими снами ко Христу. Возведена в ранг учителя церкви вашей. Чем не Славик?

Скажите, в каком состоянии находился Иоанн Кронштадтский, многие высказывания пропитаны ненавистью? При этом опыт Терезы из Лизье дается не как беспрекословный пример, а всего лишь один из возможных путей ко Христу. К сожалению, не только бабок - во многом идет прямая провокация на поощрение этого идолопоклонства. Бороться с этим надо увеличивая просвещенность в вопросах веры.
Действительно надо бояться того, что под давлением народа Славика святым признают.