О Богах и людях / Of Gods And Men / Des hommes et des dieux (Ксавье Бовуа / Xavier Beauvois) [2010, Франция, драма, история, HDRip-AVC] lingua.pura Sub rus

О Богах и людях / Of Gods And Men / Des hommes et des dieux
Страна: Франция
Жанр: драма, история
Год выпуска: 2010
Продолжительность: 02:02:00
Перевод: Субтитры lingua.pura
Субтитры: русские
Режиссер: Ксавье Бовуа / Xavier Beauvois
В ролях: Ламбер Вильсон, Микаэль Лонсдаль, Оливье Рабурден, Филипп Лоденбаш, Жак Эрлен, Луи Пишон, Ксавье Мали, Жан-Мари Фрин, Абделхафид Металси, Сабрина Уазани
Описание: Монастырь, расположенный в алжирских горах, 1990-е гг. Восемь французских монахов-христиан живут в мире и согласии со своими мусульманскими братьями. Но постепенно в регионе распространяется насилие и террор. Несмотря на растущую опасность, монахи хотят остаться в обители, чего бы им это ни стоило, и их решимость крепнет день ото дня…
Доп. информация: Огромное спасибо переводчице lingua.pura, за возможность посмотреть фильм на оригинальном языке, с русскими субтитрами.
Отдельное спасибо MaLLIeHbKa за подгонку субтитров.
Доп. информация о фильме:
Суровый, аскетичный и глубоко трогательный фильм Ксавьера Бювуа о группе монахов, находящихся под угрозой террористов, признан одним из ярчайших событий года. Под угрозой исламских фундаменталистов, группа систерцианских монахов, монастырь которых расположен вблизи убогой алжирской общины, должна принять решение, покинуть ли им охваченные военными действиями территории, или же продолжать свое служение Богу и людям. Фильм основан на реальных событиях, произошедших в Алжире, с монахами монастыря Атлас в 1996 году. Он был номинирован и завоевал множество наград, в том числе в Каннах, Венеции и других престижных конкурсах.Хихикающий докторСэмпл: http://multi-up.com/444615
Качество видео: HDRip-AVC (Dieux.2010.FRENCH.720p.BluRay.x264-LOST)
Формат видео: MKV
Видео: H.264, 23.976 fps, 720 x 304, 1413 kbps
Аудио: AAC, 6 channels, 48 KHz

были небольшие проблемы, поэтому раздачу раздам по утру в 10-00.

Спасибо большущее за проделанную работу!))))))))))))))))
На выходных обязательно посмотрю
Гран-при Канн-2010
+
Фильм «Люди и боги» режиссера Ксавье Бовуа признан лучшей картиной года на вручении призов французской национальной кинопремии «Сезар», Роман Полански получил приз как лучший режиссер.
Как сообщает RFI, эта лента победила в трех категориях (лучший фильм года, лучший актер второго плана, лучшая операторская работа). Три приза, в том числе, за лучшую мужскую роль, получил фильм «Генсбур, любовь хулигана». Четыре награды выпало на долю фильма Романа Полански «Призрак». Картина была отмечена призами за лучший монтаж, лучший сценарий-экранизацию, а сам Полански получил «Сезар» за лучшую режиссуру.
Лучшим иностранным фильмом признана американская картина «Социальная сеть». «Газета.Ru»

будет ли перевод и когда?спасибо

эта раздача с переводом..

с каким же переводом, если ты пишешь про субтитры: имелось в виду с русскоязычной озвучкой, только не V@zz

а субтитры, разве не перевод?
ты путаешь перевод и озвучку!!!!перевод на русский бывает и субтитрами и озвучкой.поэтому ,когда пишешь об том, что хочешь услышать озвучку, пиши когда будет озвучка!!))
p.s. фильм уже озвучивается,голос хороший..

Хихикающий доктор
спасибо доктор!

Большое спасибо за фильм и перевод. Хорошее кино, хоть и немного затянуто.

Выложите пожалуйста отдельно субтитры! Заранее спасибо.

Оригинальный звук в ужасном качестве, слушать речь невозможно.

думаю,что всем стоит посмотреть..
давно таких фильмов не видел с таким смыслом

это тот редкий случай когда я заснул прямо во время просмотра фильма. рекомендуется в качестве сильнодействующего снотворного

Фильм не понравился. Никакого глубокого смысла я в нём не увидел. Европейские награды - это всё здорово, но только не в этом случае и вообще это не гарант шедевральности. Почему-то фильмы, где присутствует тема религии, народ всегда наделяет "глубоким смыслом". Может подобную предвзятость можно объяснить врождённым подсознательным страхом перед религией? Я имею в виду не только тех, кто ищет и находит смысл в таких фильмах, но и тех, кто даёт награды за них. Что касается любой драмы, в принципе, почитайте комменты, и вы обязательно прочитаете что-нибудь о каком-нибудь смысле, даже если сюжет из пальца высосан. Но не надо излишней экзальтации. Это наипростейшая по сюжету история про горстку французких монахов, "прописаных" в Алжире, которым страшно за свою жизнь и которые в конце концов погибли. Которых очень и очень просили не проявлять никому не нужный героизм, просили уехать из опасного места. В чём смысл их практически предрешённой смерти, и таким образом искусственного мученичества, для чего это надо было? После долгих колебаний, уезжать или нет, люди решают остаться и поэтому намеренно рискуют своими жизнями. Кстати, около целого часа фильма - это именно колебания. Но от того, что они монахи, риск не наделяется никаким великим смыслом или святостью. Риск намеренный - всегда риск и только. В конце фильма за трапезой у монахов счастливые вдохновлённые лица, будто они смирились с неизбежным - христианскую рабью покорность и пренебрежение "звоночками" от инстинкта самосохранения маскируют под подвиг. И хотя каждый в отдельности персонаж честен, добр и симпатичен, в целом, фильм преподносит историю этих монахов как подвиг, но подвига нет: ни гражданского, ни военного, никакого.
На мой взгляд, с молитвами, песнопенями и разной религиозной канителью в этом фильме явный перебор. А может наоборот хорошо: например, когда я слышу много бездоказательной, порожней болтавни, и мудрёных аллегорий, меня это сразу настораживает. "Полевые цветы не передвигаются с места на место за солнечным светом" - говорит монах, имея в виду, что остаться, дескать, это правильный выбор. Но это так же верно, как и то, что у людей, в отличие от цветов, есть ноги.
Зато очень понравилась цитата, один из монахов читает "Мысли" Паскаля: "Люди никогда не творят зло с таким совершенством и радостью, как тогда, когда они это делают из религиозных побуждений."

В ответ на вышесказанное, могу лишь поделиться отзывом моего друга-христианина, учащегося богословского колледжа, на этот фильм. Вопрос о подвиге, как и о целесообразности в этом фильме - это вопрос человеческих ценностей. Что для одного подвиг, для другого - ерунда. Пусть каждый решает сам, а Вечность рассудит.
Собственно сам отзыв:
Фильм совершенно прекрасный. Я бы даже сказал, что самое главное, что нужно знать о христианстве, эдакий концентрат христианства, есть в этом фильме. Фабула предельно проста. Община монахов живет в Алжире и помогает жителям бедной мусульманской глубинки (действие происходит в 90-х годах XX века). Во время террора исламистов все они оказываются в рискованной ситуации. Вокруг их переживаний и страхов строится фильм. Диалоги в фильме афористичны, они как бы минимально достаточны, чтоб дать ответы на неявные вопросы зрителя. Почему эти белые французы – монахи (читай – христиане)? Что они делают в мусульманской Африке? Почему они не уезжают, когда оказываются в опасности? Один из монахов, врач (угадайте как зовут? – правильно Люк) просто отвечает на все вопросы: «Я не боюсь смерти, я свободный человек» и «Мы умрем, если уедем».
Вообще надо понимать, что некоторые явления духовной реальности невозможно показать буквально, поэтому режиссер использует символы. Только язык символов худо-бедно подходит для этого. Если кому-то кино покажется скучным или неестественным, то, скорее всего, при просмотре не удалось прочесть символьный ряд картины. Самая трудная для понимания сцена трапезы после причастия – одна из таких. И сразу важно предостеречь от ошибок в прочтении символов. Старшего в общине зовут Кристиан. Это означает христианин, не надо лишних аллюзий громоздить. Христианам очень полезно кино посмотреть. Нехристианам тоже можно, чтоб понимать что да как, если они вдруг столкнутся с христианами в реальной жизни. Столкнуться шансов правда немного, но пока еще есть.
Да, и кстати ещё о подвиге. Тема уж точно не новая для христианства в том числе, так как уже в первом веке добровольное восхождение Иисуса на крест совершенно по-разному оценивалось и воспринималось людьми. Апостол Павел писал: Мы проповедуем Христа распятого - для иудеев соблазн, а для эллинов безумие" (1 Кор. 1:23)
И каждый человек воспринимает мир на своём уровне глубины, но никто ему не мешает стремиться к более глубокому познанию. И при таком углублении возможна переоценка и событий своей жизни, и другой взгляд на исторические события.
Мне кажется, этот фильм как раз помогает человеку выйти за пределы своего понимания мира, увидеть другую реальность, прикоснуться к ней. А на сколько это станет актуальным в жизни каждого - зависит уже от самого смотрящего.
Приятного просмотра

Lu NorD, "Вопрос о подвиге, как и о целесообразности в этом фильме - это вопрос человеческих ценностей. Что для одного подвиг, для другого - ерунда. Пусть каждый решает сам, а Вечность рассудит". Что за пышный слог? К чёму тут Вечность? Так кстати, политики электорат грузят. Отдать себя добровольно на растерзание бандитам - подвиг? Непротивление бандитам и убийцам - это безумие, а не ценность. Как бы вам понравилось, если бы руководитель страны объявил, что ставя во главу человеческие ценности, нужно отказаться от сопротивления убийцам и захватчикам, пусть нам режут горло и завоёвывают нас, и так как мы христиане, мы ещё и вторую щёку подставим? Почему верующие не обращают внимания на подобный бред, может они слобоумные? Но дело, конечно, не в слабоумии, а в догматичной покорности!"Пусть каждый решает сам" - это не правда, потому что, любая религия как раз отнимает у вас это право!
"Христианам очень полезно кино посмотреть. Нехристианам тоже можно..."Если это фильм для христиан, а нехристианам тоже можно, как вы сказали, то никакой художественной ценности этот художественный фильм вообще не имеет. Он становится обычной религиозной пропагандой для христиан и сочувствующих.
Чтобы понять есть или нет подвиг, совершенно не нужно разбираться в хитросплетениях христианской символики. Или это опять специальный фильм не для всех? Трагедию вижу, подвиг - нет, к сожалению, и вообще, я вижу трагедию людей, французких людей в Алжире, а не трагедию христиан. И это как чёрным по белому понятно. Кстати, напоминаю, этой трагедии можно было избежать.
Сцена трапезы очень даже читается - люди приняли окончательное и трудное решение, и наконец смирились. Старшего в общине, действительно зовут Кристиан. И что? Нашего президента зовут Владимир, Сталина звали Иосифом, как персонажа Библии, но это никак не помогло миллионам репрессированных и сгнивших в лагерях, а имя Гитлера образовано от "благородный". И что дальше, что такого этакого в этом символизме, олять Христос, опять покорноть? Да, тут действительно происходят вполне очевидные психологические и психические явления, а не явления "духовной реальности", которые невозможно показать буквально. Совершенно не понятно, что здесь трудного для понимания, либо... это опять узко-специальное кино?
«Мы умрем, если уедем» - а это не афористичная гордыня случайно? С одной стороны, умирать никому не хочется, но стать мучеником - великий соблазн, только никто не говорит об этом открыто! Решая остаться, в подобной ситуации, любому человеку, неоябязательно христианину, придёт подобная мысль. «Я не боюсь смерти, я свободный человек» - а это что за аллогизм? Опять что-то очень пышное и конечно горделивое. Но однозначно не умное, неужели вы сами не видете? Что за страсть, непонятные, но высокопарные лозунги выдавать за что-то гениальное? И не надо с придыханием говорить о христианах - если с восхищением, то лучше о порядочных и честных и вообще не важно, религиозны такие люди или нет. Вот Буш младший любил козырять "Мы - христианская нация", и развязывая войну в Ираке обронил, что на это ему указал сам Бог. Религия - это технология, политтехнология. Неужели вам в школе не объяснили кому и чем выгодны религии? Когда "паству" научили быть покорной, правительствам и глобалистам легче ею управлять.
Кстати, об эллинах, не вижу ничего нелогичного: для эллинов поверженный бог - нонсенс!
"...выйти за пределы своего понимания мира, увидеть другую реальность, на своём уровне глубины..." - Lu NorD, если бы вы пропагандировали изменённые состояния сознания, медитацию или даже психоделики, это было бы "в кассу", но в контексте нашего диалога о фильме, это махровый пафос. Абсолютно ничего не объясняющий и на самом деле ещё больше всё запутывающий (но на который, к сожалению, как дети, пачками ведутся необразованные, мнительные, зашуганные и зомбированные системой люди)...
You can find all you need in your mind
"Всё - ум" Будда

to Petrolius
Он гоняется за пылью, обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать "не обман ли в правой руке моей?".
Исайя.