Handel - Messiah / Гендель - Мессия (Neville Marriner) (Tony Boland) [1992, Classical, DVD9] (Rus Sub)

В иудаизме и христианстве мессия («помазанник») — ниспосланный Богом на землю Спаситель.
Для христиан Мессия — Иисус Христос.
Сочинение Генделя представляет жизнь Иисуса Христа и её значимость в соответствии с христианским вероучением.
Хотя оратория задумывалась и была впервые исполнена на Пасху, после смерти Генделя стало традиционным исполнять «Мессию» в период адвента, рождественского поста. В рождественские концерты обычно включается только первая часть оратории и хор «Аллилуйя», но некоторые оркестры исполняют ораторию целиком. Это произведение можно услышать также на пасхальной неделе, а отрывки, повествующие о воскрешении, часто включаются в пасхальные церковные богослужения. Арию сопрано «I know that my Redeemer liveth» («А я знаю, Искупитель мой жив») можно услышать во время заупокойных служб.
Структура
Оратория состоит из трёх частей. Большая часть либретто взята из Ветхого Завета, что удивительно, когда речь идёт о произведении, повествующем о Спасителе.
Основу первой части оратории составляет Книга пророка Исаии, в которой предсказывается приход Мессии. Есть несколько цитат из Евангелий в конце первой и начале второй части: об ангеле, явившемся к пастухам, из Евангелия от Луки, две загадочные цитаты из Евангелия от Матфея и одна из Евангелия от Иоанна («Behold the Lamb of God», «Агнец Божий»).
Во второй части использованы тексты пророчеств Исаии и цитаты из Псалтири. Третья часть включает одну цитату из Книги Иова («I know that my Redeemer liveth», «А я знаю, Искупитель мой жив»), а далее в основном использован текст Первого послания к Коринфянам святого апостола Павла.
Самый известный хор «Hallelujah» («Аллилуйя») в конце второй части и финальный хор «Worthy is the Lamb that was slain» («Достоин Агнец закланный») взяты из Книги Откровения Иоанна Богослова, единственной книги пророчеств в Новом Завете.
Либретто составлено Чарльзом Дженненсом из фрагментов Библии короля Якова. Ч. Дженненс задумывал произведение как оперу в трёх действиях, каждое из которых состоит из нескольких сцен:
I
i — пророчество о спасении;
ii — пророчество о приходе Мессии и вопрос, что это предвещает миру;
iii — пророчество о рождении Богородицы;
iv — явление ангелов пастухам;
v — чудеса Христовы на земле.
II
i — принесение в жертву, бичевание и крестные муки;
ii — смерть и воскресение Христово;
iii — вознесение;
iv — Господь раскрывает свою сущность на небесах;
v — начало проповедничества;
vi — мир и его правители отвергают Евангелия;
vii — триумф Господа.
III
i — обещание искупления грехопадения Адама;
ii — Судный день;
iii — победа над смертью и грехом;
iv — прославление Иисуса Христа.
По такому разделению легко определить, какие части считаются подходящими для Рождества, а какие для Пасхи.
Номера 1—18 первой части, соответствующие сценам i—iv, рассматриваются как рождественские фрагменты,
номера 19 и 20 первой части и номер 22 второй части можно считать переходными,
всё остальное подходит для Пасхи.
По этой схеме хор «Аллилуйя», который многие считают рождественским песнопением, определённо относится к пасхальной части. Тем не менее многие хоровые общества исполняют произведение целиком в произвольное время года на радость слушателям.
Работа над ораторией и премьера
В конце лета 1741 г. Гендель, находящийся на пике своей музыкальной карьеры, однако отягощённый долгами, начинает сочинять музыку к основанному на библейских сюжетах либретто Ч. Дженненса. 22 августа работа была начата, 28 августа закончена первая часть, 6 сентября — вторая, 12 сентября — третья, к 14 сентября оратория была инструментована. Так, на одном дыхании, за 24 дня, Гендель создаёт грандиозное произведение — «Мессия».
Говорят, что, когда Гендель сочинял «Мессию», его слуга часто заставал композитора тихо плачущим за столом, настолько Генделя очаровывала красота и величие музыки, выходящей из-под его пера. Другой источник этой истории — брошюра хорового общества дублинского Тринити Колледжа. .
Оратория «Мессия» была впервые исполнена 13 апреля 1742 года.
На премьере «Мессии» Гендель руководил исполнением за клавесином, оркестром дирижировал Маттью Дуборг — ученик Джеминиани, ирландский скрипач, дирижёр и композитор, работавший с Генделем в Лондоне с 1719 года. Сольные партии пели сопрано К.-М. Аволио, меццо-сопрано М. Сиббер, альты У. Лэмб и Д. Уэрд, тенор Д. Бейли и бас Д. Мейсон, в исполнении участвовали два небольших хора (около 20 человек) обоих соборов Дублина.
"Аллилуйя"
Самый известный фрагмент оратории — хор «Аллилуйя», который завершает вторую из трёх частей. Текст взят из трёх стихов Апокалипсиса:
И слышал я как бы голос
многочисленного народа, как бы
шум вод многих, как бы голос
громов сильных, говорящих:
аллилуия! ибо воцарился Господь
Бог Вседержитель. [Откр. 19:6]
И седьмой Ангел вострубил,
и раздались на небе громкие
голоса, говорящие: царство мира
соделалось царством Господа
нашего и Христа Его, и будет
царствовать во веки веков. [Откр. 11:15]
На одежде и на бедре Его
написано имя: «Царь царей и
Господь господствующих». [Откр. 19:16]
Во многих странах мира принято вставать во время исполнения этой части. Традиция восходит к эпизоду, когда король Великобритании Георг II был так потрясён музыкой, что вскочил на ноги. Как и ныне, когда король стоит, стоят и все присутствующие. Однако сейчас эта история не считается достоверной: король мог и вовсе не присутствовать на премьере.
Люди, не знакомые с произведением, иногда уходят после этого номера, полагая, что это конец оратории, в то время как «Аллилуйя», как было сказано выше, просто завершает вторую из трёх частей произведения.
Английские субтитры приведен по общепринятой в то время среди англоязычных протестантов перевода Библии — Библии короля Якова с сохранением оригинальной орфографии и лексики.
Русские субтитры приведены по Синодальному переводу Библии.