(Folk) The Spinners (UK) - The Spinners - 1994, MP3, 320 kbps

Другая английская фолк-группа, возникшая в конце пятидесятых, – The Spinners (Прядильщики). Свое название они связали с отраслью, некогда давшей развитие их родному Ливерпулю. В состав входили гитаристы Мик Гровс (Mick Groves), Хью Джонс (Hugh Jones) и Клиф Холл (Cliff Hall), банджоист Тони Дэвис (Tony Davis) и вокалистка Жаклин МакДональд (Jacqueline MacDonald). Впрочем, вокалистами были все участники группы.
Spinners пели традиционный для английских фолк-музыкантов набор песен и городских баллад, в том числе почерпнутых из Собрания Фрэнсиса Чайлда (Francis James Child) или взятых у Эвана МакКолла. Особенность группы была в том, что один из неизменных её участников – Клифф Холл – родом из далекой Ямайки. Он внес в звучание особенный колорит, так как оказался не только хорошим певцом, но и знатоком огромного числа песен этой музыкальной страны. Вероятно, Spinners были единственными среди фолк-групп Британии, в состав которой входил черный музыкант. Это не выглядело странным в разноплеменном Ливерпуле, где группа пользовалась успехом у разных слоев, причем, не в последнюю очередь благодаря присутствию в ее составе представителя Ямайки.
Ливерпуль – город особенный. Еще только Бирмингем может оспорить у него статус наиболее развивавшегося города во времена промышленной революции XVII века, когда население этих городов увеличилось в двадцать раз! За счет кого? За счет свезенных сюда рабов-африканцев, согнанных со своих земель шотландцев и ирландцев, а также за счет простого люда, которого здесь эксплуатировали нещадно, аккумулируя энергию, спустя три века низвергнувшуюся потоками мерсейбита. Разноплеменность и разнородность наложили отпечаток на характер и внешний облик ливерпульцев. Это особая категория как мужчин, так и женщин: крепкие, невысокие, с жестким, но доверчивым характером, открытые и добродушные, социально чувствительные, порой бесшабашные, работящие и очень гордые.
Spinners проникнуты философией жизни Ливерпуля, и, когда они пели, залы и клубы были полны самого разного народа. Их любили от мала до велика, разные слои общества, представители самых разных профессий. Контакт с залом устанавливался сразу, и «живые» концерты свидетельствуют, что ливерпульская аудитория хорошо знала песни Прядильщиков. Правильнее сказать, что Spinners знали исконные песни ливерпульцев, а горожане пели их вместе с ансамблем. “Liverpool Girls”, “Liverpool Judies”, “I Wish I Was Back In Liverpool”, “The Leaving Of Liverpool” – это только те песни, в названии которых упомянуто имя города, а в скольких Ливерпуль присутствует косвенно! Поэтому Spinners стали сугубо ливерпульской группой, а когда у них вышли первые пластинки и выяснилось, что в далеком Детройте объявились еще одни Spinners (популярная соул-группа), то к названию стали добавлять имя города. Вот почему в некоторых справочниках и дискографиях они значатся, как Liverpool Spinners.
Музыканты несколько лет выступали в городских барах “Samson” и “Barlow’s grill” и до наступления шестидесятых успели записать пару синглов на Columbia: в 1957 и 1959 годах. Затем о них прознали агенты фирмы Topic. Они сделали запись и в 1961 году издали “эпишку” “Song Spun in Liverpool” (TOP 69) с тремя треками, включая балладу “Flowers of Manchester”, посвященную трагической гибели футболистов Манчестер Юнайтед в авиакатастрофе в 1958 году вблизи Мюнхена. Пластинка стала популярной в Британии, и ее не оставили без внимания в Доме Сесила Шарпа.
Вскоре Spinners были приглашены на звукозаписывающую сессию в Лондон, где Питер Кеннеди собственноручно сделал запись будущей пластинки. В том же 1962 году появился альбом “Quayside Songs Old and New” (His Master’s Voice, CLP 1500). Он стал третьим альбом престижной “Folk Music Series” и первым лонгплеем, на котором была издана английская фолк-группа. Комментарии написал сам Питер Кеннеди:
«The Spinners достигли широкого общественного признания и роста популярности еще со времен skiffle. Хотя каждый из участников ансамбля мог бы c легкостью достичь славы, будучи солистом, они предпочли исполнять музыку вместе, в истинно демократическом духе. Они заслужили уважение за бескорыстную преданность музыке, которую представляют, будь это shanty, calypso, разговорный блюз или современные баллады. У них не было большого коммерческого успеха, столь типичного для подобных групп, но, как свидетельствует эта пластинка, они обладают способностью «залезть под кожу» тому виду музыки, которую представляют. Чего нет на пластинке, так это Spinners во время выступления в их собственном клубе в Ливерпуле или во время многочисленных визитов в другие фолк-клубы. Большинство групп воздействуют на аудитории, выступая со сцены. Спиннерс идут дальше: даже самые застенчивые встают и поют вместе с ними. Они вызывают не только участие, но и прямое взаимоотношение со слушателями. Эти качества присущи настоящей фолк-музыке…»
Благодаря лонгплею, Spinners стали известны не только в Ливерпуле. Теперь их знали и тепло принимали во всей Британии, особенно на севере. Были Прядильщики популярны и в Лондоне, куда не раз приезжали на гастроли. Песни, исполняемые музыкантами, часто звучали по радио, их приглашали на телевидение, были у них и европейские туры. Доказательством популярности Spinners стало и то, что престижная фирма Fontana заключила с ними трехлетний контракт, что ранее с фолк-музыкантами было делом немыслимым. Вот альбомы, вышедшие в шестидесятых: 1963 – “The Spinners” (Fontana TL 5201); 1964 – “Folk at the Phil!” (Fontana STL5219); 1965 – “More Folk at the Phil” (Fontana STL 5234); 1966 – “The Family Of Man” (Phillips TL 5361); 1967 – “The Spinners Live Performance” (Contour 6870-502); 1967 –“Another Spinner from the Spinners” (Fontana 6857006); 1967 – “16 Startracks” (Philips LP 6308-064); 1967 – “The Singing City” (Philips 6382 002). К пластинкам добавим книгу с песнями и балладами, исполняемыми группой – “The Spinners Song Book”, вышедшую в 1964 году в лондонском издательстве Essex Music.
Питер Кеннеди сетовал на то, что студийные записи не дают полного представления о Spinners, так как исключают участие аудитории в их непосредственном творчестве. Этот пробел компенсирует альбом “Another L.P. By the Spinners” (Fontana STL 5431), записанный 9 и 10 сентября 1966 года в Ливерпульской филармонии. Я нашел эту пластинку среди прочего хлама в развалах ливерпульского рынка. Ее стоимость (один фунт!) показалась мне оскорбительной для таких музыкантов, о чем я сказал продавцу старья. Исконный ливерпулец был смущен и сказал, что мне повезло и он готов выкупить пластинку за пять. Я отказался, понимая, что он спасал репутацию не Spinners, а скорее Ливерпуля.
И впрямь, в Ливерпуле все особенное. И английский фолк по-ливерпульски, c участием музыканта из Ямайки, тоже особенный, а песни “Linstead Market”, “Sly Mongoose” или “Gungu Walk”, исполняемые Клиффом Холлом, – предвосхищение Боба Марли (Bob Marley). И если бы кто-нибудь догадался усилить звучание этих песен ритм-секцией – Ливерпуль, ко всему прочему, открыл бы миру еще и реггей! А когда слышишь “Minstrel Boy” в исполнении переполненного зала, понимаешь, что у этого бескомпромиссного города нежная и тонкая душа, что Ливерпуль может быть не только дерзким и безудержно жестким, но еще и лиричным и даже нежным.
«Народными песнями и балладами они поддерживают дух старого Ливерпуля», – говорил о них рабочий-электрик, и примерно то же говорили преподаватели, студенты и даже школьники. Это утверждалось молодыми людьми в 1966 году, в городе, в котором в то время существовали более четырехсот(!) бит-групп, одна половина которых претендовала на место преемников битлов, а другая считала себя гораздо талантливее. Не случайно участники одной из таких групп – The Scaffold – в песне “In My Liverpool” пели:
“We have got romantic places like the Cast-Iron Shore,
where you can find someone else's back door,
We had John, we had George, Ringo and Paul,
the Liverpool Spinners, and the St George's Hall…”
(Есть у нас славные места, вроде берега Каст-Айрон,
постучись в любую дверь и кого-нибудь найдешь,
У нас есть Джон, у нас есть Джордж, Ринго и Пол,
и ливерпульские Spinners, и собор св. Георгия.)
Да! Эти ребята не были бы ливерпульцами, если бы в иерархии ценностей поставили собор на первое место…
Источник: Валерий Писигин «Очерки об англо-американской музыке пятидесятых и шестидесятых годов XX века» (том 2 «ФОЛК-ВОЗРОЖДЕНИЕ»)