(Capoeira) Musicas de capoeira vol. 4 , MP3, VBR 128-320 kbps

Музыка капоэйра известна по всему миру. Недавно музыканты появились и в России. Это первое, что привлекает человека, который просто идет по улице мимо роды.
Музыка в капоэйра очень важна и функциональна. Она задает ритм игрокам, настраивает их на игру, сохраняет атмосферу на протяжении всей роды. Инструменты, использующиеся в оркестре древние и традиционные для всех капоэйристов, хотя их набор и разнится в зависимости от школы. Каждый инструмент в сочетании с другими составляет оркестр (батерию).
Инструменты капоэйра просты и не требуют особого мастерства в изготовлении. Хотя материалы традиционны, некоторые умельцы изготавливают инструменты из подручных материалов, но это скорее от необходимости играть на чем-то за неимением лучшего.
Основной инструмент в капоэйристской музыке - Беримбау. Беримбау родом из Африки. Он до сих пор используется в обрядах многих племен этой страны.
Сейчас Беримбау - основной инструмент, "визитная карточка" капоэйра, хотя долгое время музыкальное сопровождение было представлено только барабанами. С виду Беримбау очень похож на лук, только снизу к нему приделана пустая высушенная тыква с отверстием (кабаса) в качестве резонатора. По металлической "тетиве" музыкант ударяет палочкой и на играющую руку одевает кашиши - плетеную коробочку с ракушками.
В оркестре обычно присутствует три Беримбау. Гунга - самый низкий звук - самая большая кабаса. Этот Беримбау задает основной ритм. Медиа - Беримбау со средней кабасой - поддерживает ритм, иногда играет ритм, обратный Гунга. Виола - самая маленькая кабаса - играет импровизацию, соло.
Несмотря на то, что Беримбау издает всего два звука - открытый и закрытый, в умелых руках этот инструмент звучит довольно приятно, однако ученик, "играющий" на Беримбау, чрезвычайно раздражает.
Атабаке - второй по значимости инструмент в капоэйристской музыке. Это большой африканский барабан, по форме напоминающий человеческое тело и издающий глубокий басовый звук. Очень важно, чтобы атабаке был традиционным - то есть изготовленным специально для капоэйра. Простой там-там, купленный в магазине не подходит для оркестра капоэйра, поскольку инструменты специально подобраны по звуку, звучание будет абсолютно другое.
Пандейру - разновидность бубна. Опять же действует условие о традиционности инструментов. Тамбурин для роды не подходит!
Агого - двойной "колокольчик", сделанный из кокосового ореха и палочки. За неимением кокосового агого можно использовать металлический, но на звуке это сказывается плохо.

Mestre Camisa ( Jose Tadeu Carneiro Cardoso) родился в Bahia на севере-востоке Бразилии. Он начал заниматься капоэйра в 7 лет под руководством старшего брата Camisa Roxa – ученика Mestre Bimba. Через несколько лет он переехал в Сальвадор чтобы продолжить обучение и стал посещать Академию Mestre Bimba. В начале 70-хMestre Camisa вместе со своим братом участвовали в годовом туре в Бразилии с танцевальной группой Olodum Mare. Труппа провела 3 месяца в Рио де Жанейро, после чего отправилась с туром в Европу. Однако Mestre Camisa остался в Рио и стал зарабатывать на жизнь, обучая капоэйра.
Как раз в этот период он признал необходимость создания формальной структуры занятий, найти места для тренировок, выработать план занятий, обсудить технику и определить иерархию. Помимо этого Mestre Camisa чувствовал необходимость создать семейную атмосферу для людей из разных городов, которые оставили свои семьи, чтобы посвятить себя занятиям капоэйра.Этот момент был основным импульсом для создания новой организации, которая с 1988 года называется ABADA-Capoeira (Associacao Brasileira de Apoio e Desenvolvimento da Arte-Capoeira - Бразильская ассоциация для поддержки и развития искусства капоэйра).
С начала 80-х Mestre Camisa разрабатывает свой собственный стиль капоэйра, добавляет уникальную технику и методологию, что усилило боевую часть капоэйра и сделало Mestre Camisa ведущим мастером капоэйра в мире. Он разрабатывает технику нейтрализации противника с помощью захватов и уходов, скорости и эффективности движений, ударов и бросков. Эта техника позволяет ему бороться с более массивными противниками на равных условиях.
Сегодня ABADA-Capoeira насчитывает более 40 000 участников и является самой большой ассоциацией капоэйра в мире. Mestre Camisa возвел в ранг Mestranda двух женщин (всего такого уровня в ABADA достигли 8 человек). Он проводит семинары и присутствует на батизадах как в Бразилии, так и по всему миру.
Через ABADA-Capoeira Mestre Camisa следит за развитием современного языка капоэйра, сохраняя традиции и основы капоэйра, а также всех аспектов капоэйра в мире – это и боевое искусство, и веселая игра, песни и просто искусство.
Интервью с Mestre Camisa.
Знакомство с капоэйра
«В Бахе я всегда видел играющих людей, но в свободной форме и без беримбау. Через некоторое время Camisa Roxa поехал учиться в Сальвадор, а когда он вернулся, то показал нам технику капоэйра, которой научился у Mestre Bimba. Эти небольшие уроки скорее напоминали игры между братьями и сестрами и увеличили наш интерес к капоэйра. Кроме того, старшие всегда рассказывали истории про капоэйристов и их достижениях: один уложил трех или четырех противников одновременно, у другого был corpo fechado» (…) « В то время все мужчины носили мачете на поясе. Мне всегда нравилось наблюдать, как ловко они ими владели» (…) «Когда ты идешь в приличное место, например, в церковь, ты снимаешь шляпу и мачете и оставляешь их у входа»
Из Эстивы в Сальвадор
Наша семья жила на маленьком ранчо Estiva, штат Бахиа, округ Якобина. Там были только начальные школы и чтобы продолжить образование, нужно было ехать в Сальвадор. Отец как мог, откладывал мой отъезд в Сальвадор, наверное, он надеялся, что я останусь и займусь ранчо. После его смерти семья переехала в Лапину в Сальвадоре.
Уличные роды
«В Сальвадоре мне нравилось гулять по улицам, смотреть, а позже и участвовать в уличных родах. Я все больше и больше участвовал в родах мештре Вальдемара, в Liberdade (Pero Vaz.). (…)Однажды Camisa Roxa увидел меня играющим в роде и решил, что это довольно опасная вещь для двенадцатилетнего мальчика. Он поговорил с матерью об этом и она, до этого не разрешавшая мне официально заниматься капоэйра, так как это отвлекало меня от учебы, решила, что мне стоит поступить в академию мештре Бимбы. Но тогда она еще не знала, что, однажды поступив в его академию, я буду заниматься только двумя вещами: тренироваться там ночью и участвовать в уличных родах днем…»
Академия Mestre Bimba
Первый раз я пошел к Mestre Bimba с моим братом. В то время я еще жил на семейном ранчо. Я постарался запомнить все, что происходило в классе. Позже, когда мой брат отправился на занятия, я остался один в его квартире в Сальвадоре. Я передвинул всю мебель в комнате, чтобы освободить побольше места и попробовал повторить все, что видел. (...) Я был целеустремленным учеником и уже через год достиг уровня formado в группе Mestre Bimba (…) Я многое узнал о капоэйра из разговоров с местре. Он был уже пожилым человеком и не мог наглядно демонстрировать некоторые приемы. (…) Помещение имело форму квадрата. Во время роды ученики сидели на скамьях, и Mestre Bimba играл на беримбау.
Прибытие в Рио
К тому времени уже было много разговоров о поездке Mestre Bimba в штат Гоа. Мой брат тренировался перед поездкой с национальным шоу Olodum Mare. Я всегда ходил на репетиции группы и решил отправиться с ними в годовой тур. (…)Когда я уезжал, у меня было интуитивное чувство, что я больше не вернусь в Сальвадор. Каждый раз, когда мы приезжали в новый город, я представлял, что останусь там на какое-то время. (…) Шоу выступало в Рио-де-Жанейро три месяца, после чего отправилось в Европу, где мы назывались Brasil Tropical (...). Рио пленило меня: мир самба, школы самба, социальная и культурная жизнь вообще. (…) Я не мог поехать в Европу с группой из-за занятий в Сальвадоре. (..). Когда корабль отправлялся в Европу, я смотрел ему вслед. В моем кармане был билет до Сальвадора и немного денег на отель. Я порвал билет и решил рискнуть – осуществить свою мечту и давать уроки капоэйра.
Жизнь капоэйра
Моим первым учеником был гаучо из городка Pelotas, который видел выступление Olodum Mare в Porto Alegre. Прогуливаясь по улицам, он увидел небольшое объявление о занятиях капоэйра. (…) Позже к нему присоединились другие, например Клаудио Морено. (…) Я начал обучать капоэйра в стиле Mestre Bimba. Тем не менее, я чувствовал, что что-то шло не так; недостаток мотивации или интереса – я не знаю, но я начал добавлять что-то свое, стал приспосабливаться к обстоятельствам. (…) В то время я чувствовал себя очень одиноким, ночами я слушал песни, в которых пелось о Бахе и плакал. На выходных и праздниках я был один и очень из-за этого переживал. Мне было сложно вынести подобные дни одиночества и тогда я начал давать уроки по выходным, чтобы меньше времени проводить одному.
Основание ABADA Capoeira
Идея об основании ABADA пришла ко мне как раз после того сложного периода. Отсутствие формальной структуры занятий, необходимость составить базовый план тренировок, найти место для занятий, обсудить технику и определить иерархию – все это было очень важно. Но мне кажется, что основным моментом было желание создать семейную атмосферу для людей из разных городов, которые оставили свои семьи, чтобы посвятить себя занятиям капоэйра. Возможно, как раз из-за того, через что я прошел, я собрал людей преподающих капоэйра в Рио и других городах, таких как Ceara, Capixaba in Espirito Santo Linguado en Pernambuco, чтобы основать ассоциацию, что дало бы нам структру и поддержало бы новых капоэйристов. (…) Поиск имени для ассоциации занял долгое время, так как оно должно было отражать сущность ассоциации и иметь прямое отношение к капоэйра.

Abadá Capoeira - Mestre Camisa - Musicas de Capoeira Vol.4
1. No Navio Negreiro
No navio negreiro
No tempo da escravidão
Seguia sem rumo o negro
Sem rumo seu coração
No canavial
Negro era o carro forte
Entre a vida e a morte
Negro era a solidão
Hoje negro é vida
Negro é luz é um talento
Mas que em certos momentos
Sinto em seu peito uma dor
Para tentar esquecer
Das angústias do passado
Daquele rosto marcado
Faz meu corpo enfraquecer
Mas algo
Dentro de mim é mais forte
Me conduz além da morte
E guia meu coração
Sinto em meu peito
A força da capoeira
Essa arte brasileira
Luta de libertação
Por isso
Quondo eu toco um berimbau
Sinto arrepiar a alma
Sinto a mente mais calma
Minha dor se vai então, Camarada
2. Totonho De Maré
Ê Maré
ÔÔ Maré
Ê Maré
ÔÔ Maré
Totonho de Maré é Capoeira
Totonho de Maré é da Bahia
Ê Maré
ÔÔ Maré
Ê Maré
ÔÔ Maré
Quando você foi a Bahia
Pra buscar o seu axé
Lembre de Mestre Bimba
E de Tontonho de Maré
Ê Maré
ÔÔ Maré
Ê Maré
ÔÔ Maré
Nas rodas de capoeira
Ele mostrava o seu valor
Era um grande capoeira
E tambêm estivador
Ê Maré
ÔÔ Maré
Ê Maré
ÔÔ Maré
Revirando as lembranças
As memórias do passado
Recordei um capoeira
Que poucos estão lembrados
Ê Maré
ÔÔ Maré
Ê Maré
ÔÔ Maré
3. Por Que Será?
Por que será, por que será?
Que hoje o negro nao veio trabalhar
Por que será, por que será?
Que hoje o negro nao veio trabalhar
Já correu notícia
Houve morte em Palmares
Morreu o negro chamado
Gangazumba
Já correu notícia
Houve morte em Palmares
Mataram o Negro Chamado
Gangazumba, por que será
Por que será, por que será?
Que hoje o negro nao veio trabalhar
Por que será, por que será?
Que hoje o negro nao veio trabalhar
Naquele tempo não existia a princesa
Não havia pão na mesa
Só tinha o canavial
Era o suor, era o sangue derramado
Era o trabalho do negro
Dia e noite sem parar
Por que será, por que será?
Que hoje o negro nao veio trabalhar
Por que será, por que será?
Que hoje o negro nao veio trabalhar
E hoje em dia
Depois do canavial
Tem o relógio de ponto
Que não para de marcar
E se o negro tá doente
E não consegue chegar
Seu patrão ou sinhozinho
Continua a perguntar
Por que será, por que será?
Que hoje o negro nao veio trabalhar
Por que será, por que será?
Que hoje o negro nao veio trabalhar
4. Vivência
A mulher da língua grande
A mulher da língua grande
E galo que não tem espora
Um fala da vida alheia
O outra canta fora de hora
Galo velho quando canta
Avisa que está na hora
Tropeiro que acorda tarde
Pega o burro na espora
Caçador quando se perde
É coisa do caipora
O cabra do sangue quente
Pra brigar não escolhe a hora
Quando vê a coisa feia
Na hora não se apavora
Quem sabe pega com jeito
Qem não sabe pega na tora
Vivo aprendendo nessa vida
O mundo é minha escola, Camaradinha...
5. Eu Queria Morar Na Bahia
Eu queria morar na Bahia
Eu queria ir pra São Salvador
Eu queria morar na Bahia
Eu queria ir pra São Salvador
Ô Bahia terra de mandinga e candomblé
Agua de côco, cocada baiana e acarajé
Eu queria morar na Bahia
Eu queria ir pra São Salvador
Caravelas, Boipeba, Itacaré e Corumbau
Mercado Modelo, rodas de capoeira
E berimbau, ô Bahia
Eu queria morar na Bahia
Eu queria ir pra São Salvador
Amaralina, Pelourinho e Abaeté
Jogo ligeiro nesta arte de bater com o pé
Eu queria morar na Bahia
Eu queria ir pra São Salvador
Mestre Bimba, Pastinha, Besouro e Aberrê
Cobrinha Verde, João Grande
João Pequenho e Mucungê
Eu queria morar na Bahia
Eu queria ir pra São Salvador
6. Meu Gunga (com Gunga é Meu)
Eu já vi cantar de tudo
Nas rodas de Capoeira
Louvação pros velhos mestres
E até pra quem morreu
Do pandeiro e do atabaque
Do ganzá e do agogô
Só não vi falar do dia,
em que o meu gunga quebrou
Cadê meu gunga que me prometeu
Oiaiá cadê meu gunga que você me prometeu
Tem sempre um cabra na roda
Que é pra tomar conta disso
Troca arame, curva verga
De beriba ou de caniço
Gunga veio do Kikongo
Me disseram um tempo atrás
Dizem que é pessoa velha
Pra mim o meu gunga é muiton mas
Cadê meu gunga que me prometeu
Oiaiá cadê meu gunga que você me prometeu
Pode ter bom mandingueiro
Cantador no meu terreiro
Pouco importa camaradda
Meu gunga fala primeiro
Gunga é Meu, Gunga é Meu
Ê gunga é meu foi meu pai que me deu
Gunga é meu, Gunga é meu
Ai Ai, Gunga é meu, Ai Ai gunga é meu
Gunga é meu, Gunga é meu
Ê gunga é meu foi meu pai que me deu
Gunga é meu, Gunga é meu
7. Um Menino
Histórias da capoeira
Você já ouviu contar
Mas existem aquelas
Que você hesita em acreditar
Eu me lembro que lá da Bahia
Saiu um menino sem nada levar
Chegando aos pés do Redentor
Mostrou como o mestre soube lhe ensinar
O vento batendo no peito
O rio gaz seu leito
Descende pro mar
Foi visto como um vagabundo
Hoje corre o mundo com seu abadá
Não esperemos sua morte
Pra numa cantiga lhe homenagear
Pois mesmo que seu corpo durma
Jamais sua luz deixará de brilhar
Auê mandinguero
É seu amigo quem lhe avisa
Auê mandinguero
Olhe as armadas dessa vida
Auê mandinguero
Salve amigo Mestre Camisa
8. Me Leva Pra Bahia
Ê me leva na Bahia
Ê leva na Bahia
Ê me leva na Bahia
Ê leva na Bahia
Vou conhecer a Fazenda Estiva
Na terra de Jacobina
O meu mestre veio de lá
Ê me leva pra Bahia
Ê leva pra Bahia
Côco mironga
Na Bahia chama dendê
Dá o tempero ao Caruru
E também ao vatapá
Ê me leva pra Bahia
Ê leva pra Bahia
A casa de pedra
Que foi cativeiro de escravo
Onde o navio negreiro
Chegava na beira do mar
Ê me leva pra Bahia
Ê leva pra Bahia
Lá tem macumba
No pé de iroco velho
Na da casa de Pai Xangô
No Axé Opô Afonjá
Ê me leva pra Bahia
Ê leva pra Bahia
Minha Bahia
Berço da cultura brasileira
É terra de Mestre Bimba
E também da capoeira
Ê me leva pra Bahia
Ê leva pra Bahia
9. Lição Do Capoeira
Neste mundo de meu Deus (2x)
só vejo ingratidao
Amigo traindo amigo
que um dia lhe estendeu a mão
Mas o mundo dá muitas voltas
e das voltas vem a lição
E hoje quem está por cima
amanhá, pode ester no chão
Oi sacode a poeira
Levanta do chão
Oi jogue Capoeira
Conforme a razão
Oi sacode a poeira
Levanta do chão
Oi jogue Capoeira
Conforme a razão
A vida tem dessas coisas
Que magoa o coração
Da maldade de um falso amigo
Eu fiz essa canção
Oi sacode a poeira
Levanta do chão
Oi jogue Capoeira
Conforme a razão
Oi sacode a poeira
Levanta do chão
Oi jogue Capoeira
Conforme a razão
Vou tornar a te dizer
Pois não guardo ingratidão
Se um dia você precisar
Ainda te dou a mão
10. Menino Da Pero Vaz
Eu mandei
Um recado lá pro céu
Pedindo pra Nosso Senhor
Que olhasse ao chegar
Que recebesse com glória
Nosso mestre Waldemar
A roda deve estar pronta
Pra quando ele chegar
Dê lhe um berimbau vozeiro
E por favor, deixe-o cantar
Diga lá menino velho
Como lá na Pero Vaz
Na Bahia de outrora
Dos seus tempos de rapaz
Lá se foi Pastinha e Bimba
E Besouro Mangangá
Deus achou que era tempo
De levar seu Waldemar
Atenção capoeiristas
Não é hora pra chorar
Feche os olhos e imagine
A roda vai comçar, Camará
11. Jogo Da Bassúla
Lá na Ilha de Luanda (x2)
Pescador já vem do mar
Vem trazendo bom pescado
Graças a velha Kianda
Nossa Rainha do Mar
No Jogo da Bassúla
Negro vai te derrubar
Cuidado menino pescador
já vem do mar
No jogo da Bassula
Negro vai te derrubar
Pescador tem tradição para
seu filho ensinar
No jogo da Bassula
Negro vai te derrubar
Vem trazendo bom pescado
para um mufete preparar
No jogo da Bassula
Negro vai te derrubar
No jogo da capoeira
A Bassúla eu vou botar
No jogo da Bassula
Negro vai te derrubar
lemanjá velha Kianda nossa
Rainha do Mar
No jogo da Bassula
Negro vai te derrubar
No tronco do imbondeiro
faz se casa pra morar
12. Eu Vou
Hoje eu vou,
Vou jogar capoeira, eu vou
Hoje eu vou,
Vou jogar Capoeira, euvou
Eu vou jogar Capoeira
Eu vou tocar meu berimbau
Eu vou jogar Capoeira
Eu vou tocar meu berimbau
Este jogo que é mandinga e malícia
É luta, que também é mortal
Eu vou jogar Capoeira
Eu vou tocar meu berimbau
Angola e a Cavalaria
Iúna, São Bento Regional
Eu vou jogar Capoeira
Eu vou tocar meu berimbau
Eu vou dançar ao some de um instrumento
Todo feito de arame e de pau
Eu vou jogar Capoeira
Eu vou tocar meu berimbau
Eu já rodei o mundo inteiro
Mas nunca vi nada assim igual
Eu vou jogar Capoeira
Eu vou tocar meu berimbau
Rabo de arraia, meia lua, martelo e rolê
Faca de ponta, navalha cortando é pra valer
13. A Roda Vai Começar
Subiu ao céu Zumbi
Aberrê e Paraná,
Também subiu Mestre Bimba
e Besouro Mangangá
lá no céu tem capoeira,
uma estrela me falou.
Quando ronca a trovoada
É que a roda começou
Joga Besouro, Zumbi
Mestre Bimba e Paraná
a roda estava animada
Todo mundo a espiar
Mas Pastinha aqui na terra
Estava cego a lamentar
Levantou a mão e disse:
Ah meu Deus! Eu também
quero jogar
Subiu ao céu Pastinha
Começou a trovejar
No céu um clarão mais
forte o iaiá.
A roda vai começar, camarada..
14. Planalto Central
No Centro Oeste já tem capoeira
Mestre Bimba fori lá e ensinou
Aquela gente a passar rasteira
Dar cabeçada, martelo voador
No Planalto Central, no Planalto Central
Foi lá Mestre Bimba ensinar Regional
No Planalto Central, no Planalto Central
Foi lá Mestre Bimba ensinar Regional
O Mestre Bimba foi um grande genio
Foi o criador do estilo regional
Uma verdadeira pedra preciosa
Que hoje brilha no Brasil Central
No Planalto Central, no Planalto Central
Foi lá Mestre Bimba ensinar Regional
No Planalto Central, no Planalto Central
Foi lá Mestre Bimba ensinar Regional
Eu tive um sonho que eu vi capoeira
Nas praias lindas do meu Araguaia
jaguarité plantando bananeira
Corimatá dando rabo de arraia
No Planalto Central, no Planalto Central
Foi lá Mestre Bimba ensinar Regional
No Planalto Central, no Planalto Central
Foi lá Mestre Bimba ensinar Regional
O boi guanú é uma fera selvagem
Que corre livre pelo cerradão
Tem lobo guará e tem gato do mato
A famosa andira que é um morcegão
No Planalto Central, no Planalto Central
Foi lá Mestre Bimba ensinar Regional
No Planalto Central, no Planalto Central
Foi lá Mestre Bimba ensinar Regional
Na minha terra tem grandes chapadas
Rios cristalinos, lindos pantanais
E a capoeira rompeu a fronteira
E já chegou lá no Paraguai
No Planalto Central, no Planalto Central
Foi lá Mestre Bimba ensinar Regional
No Planalto Central, no Planalto Central
Foi lá Mestre Bimba ensinar Regional
Até nas aldeias capeoira cresce
Os índios xavantes gostaram demais
E agora aqui nossa gente agradece
A Mestre Bimba que veio pra Goiás
15. Faca de Ponta
Faca de ponta quer lhe furar
Cuidado moço que o negro quer lhe pegar
Faca de ponta quer lhe furar
Cuidado moço que o negro quer lhe pegar
Esse negro mandingueiro
Ta lhe armando uma emboscada
Espera você passar
Sozinho pela estrada
Escondido numa moita
Com sua faca amolada
Faca de ponta quer lhe furar
Cuidado moço que o negro quer lhe pegar
No toque do berimbau
O jogo é a lei do cão
O negro levou rasteira
Na roda caiu no chão
Agora jura vingança
Com sua faca na mão
Faca de ponta quer lhe furar
Cuidado moço que o negro quer lhe pegar
Berimbau tocou São Bento
Hoje o jogo é pra valer
Se você não der no negro
O negro dá em você
Faca de ponta quer lhe furar
Cuidado moço que o negro quer lhe pegar
Mas você é capoeira
E tem que usar mandinga
No molejo da esquiva
Pra que a faca não te atinja