Семинар по Синкендо, Брент Хаер / Shinkendo seminar, Brent Hire. Львов, март 2007 [2007, Синкендо, DVD5]

Синкендо является современным военным искусством, на которое вдохновила 1200-летняя история самурайских и «буси дамаси»дух воина. С физической точки зрения, техника Синкендо взята из практических методов, используемых самурай (буси). Однако, дополнительно, в списке есть также бесчисленное количество глубоких техник, которые можно обнаруживать благодаря сюгьо (серьезном или строгом) подхода к тренировки. Это включает различные методы совершенствования мысли и духа для серьезнее и полезной управления жизнью, улучшения отношения к природе и существующих вещей, содействие миру.
Цель Синкендо - развитие мысли и тела во время изучения искусства с последующим применением этого учения и философии в каждодневной жизни. Серьезные тренировки дают возможность найти правильный путь, используя жизненную ловкость, предусмотренную на более глубоком уровне обучения.
В Японии делать нечто как «Синкен» понимается, как стремление делать искренне и серьезно с усилием. Это - главная причина выбора названия Синкендо.
Синкендо имеет несколько переводов, которые зависят от кандзи (написание иероглифами), которые используются для изображения различных характеристик. Синкен - так называют японский меч, однако, Син также может означать правду или серьезность в жизненных занятиях и тренировках; Син может означать мысль и дух. Син также означает Бог в смысле уважения к нашему мира и природы и поддержания мира в мире.
Тренировки делятся на основные, промежуточные и повышенной сложности, и подчеркивают четкую технику и безопасность, поскольку меч заботится о правильном этикет. В понимание этикета входят не только соответствующие манеры во время проведения публичных демонстраций и тренировок в додзе, но также взаимоотношения с собой, другими и природой.
Синкендо равно подчеркивает пять важных аспектов фехтования:
Субури (махи) применяет тайсабаки (круговые перемещения), асисабаки (перемещение ног), кенсабаки (перемещение меча) и тоходзюсинхо (десять основных методов меча).
Баттохо (методы извлечения) объединены в технике Гохо Баттохо и подчеркивают вытяжки и вложении меча с разных направлений.
Танренгата (одиночный форма) использует субури в различных формах для изучения различных типов перемещений ног, тела, крутящий перемещений, скручувань бедер, круговых перемещений, центральной стойки тела.
Тациуци (спаринг) добавляет элемент реальности и помогает двум лицам достичь ощущения гармонии и синхронности через регулирования дистанции, энергии, ритма, силы и скорости техники.
Тамесигири (тест на рубки) использует тоходзиссинхо (объясняется в разделе тамесигири) для практического понимания принципов, таких, как хасудзи (угол лезвия), тацисудзи (угол махив мечом) и теноуци (сжатия).
Ученики в Синкендо делятся на Сейт (обычный уровень), деси (последователь) и кякубун (учителя других стилей , которые бы хотели тренироваться. В Синкендо система данов / кю уровней не используется. Сертификат преимущественно базируется на старой системе уровней, заимствованы из феодальной эры. Поэтому почетный уровень дану не предоставляется.

Семейство Обата первоначально произошло от ветви клана Хейке. Обата Сенсей родился в Японии в семье самурайского происхождения в1948 году. a_tkda.jpg (6394 bytes)
Являясь потомком Обата Таромори (одного из известнейших 24 стратегов), который обслуживал семейство Такеда во время междоусобных войн в эру Сенгоку. Торомори являлся лордом замка Кайзу в области Нагано. Сын Обаты Таромори, Обата Кагенори(1570-1644) стал партнером Сегуна Токугава Хидетада. В юности они вместе изучали кендзютсу. Перед летней кампанией по присоединению к лагерям Тоётоми Хидеёси он завершил работу над книгой '' Коёгункан''. Эта работа была основана на серкетной книге стратегий '' Хейхо окугисё''. В течении срока своей службы Сегунату Обата Кагенори стал известен как отец " Косю рю гунгаку ",или, '' Такеда рю ''. Тосисиро Обата сенсей родился в префектуре Гумма, и он горд этим, так как именно здесь родились такие известные фехтовальщики периода Камакура, как Нитты Иошасады, и основателя школы Ягю Синкаге - Камиидзуми Исеноками Хидетсуна. Обата был очерован искусством меча, и с очень молодого возраста мечтал о серьезном изучении кендзютсу. В 1966, 18 летний Обата отправляется в Токио, чтобы стать профессиональным мастером боевых искусств. После посещения демонстрационных выступлений Хомбу Сихана в Ёсинкан додзе, он стал очарованным Айкидо. Вскоре после принятия Обаты в качестве Ути Деси (личный ученик, либо ученик живущий в доме Сенсея) остается под покровительством Годза Сиоды. В течение 7 лет он преподает в Ёсинкан Хомбу, также в университетах, столичной полиции и Японской Армии Самообороны.
tokytosh.jpg (9133 bytes)Подробно останавливаясь на работе меча, преподаваемой в Айкидо, Обата исследует эту же технику в нескольких других додзе, в которые входят Ягю рю под руководством Соке Ягю Набухару являющегося двадцатью первым поколением мастеров этой школы, и изучением Дзен с членами Сиюкай. Однако, поскольку в качестве Ути деси, он не был способен изучать другие искусства серьезно, то в результате, в 1973 году оставляет Ёсинкан. Именно в то время Obata сенсей был приглашен в Тате додзе чтобы изучать Будзютсу, там он становиться членом Токио Вакакома (отборная группа мастеров боевых искусств, те кто является постановщиками боевых сцен для Японского телевидения и кино) в котором он был тренер в течение нескольких лет. Методы Обаты Сенсея типа дзюдо были одобрены для большинства Японских фильмов. Но в скоре действия Обаты координирующие преподавателем Хейаси Кунисиро, начали представлять в боевых сценах технику Айкидо, которая стала все более и более популярной, и это помогло распространению Айкидо не только в кинематографическом мире, но и по всей Японии. Как преподаватель Координатор боевых Действия, господин Хейаси также преподавал или принимал меры к изучению всех аспектов манеры ведения боя Самурая и традиции Самурайства, чтобы гарантировать точные правдоподобие военных и боевых действий. Эти навыки - стрельба из лука верхом на лошади (Баидзютсу), ношение традиционной одежды и брони (Ёраи), копье (Яридзютсу), Нагината и различные стили боя с мечом, преподавались известными специалистами и все более редкими, чтобы найти в современных Военных Искусствах. Дополнительно Обата изучает технику школ Масаки рю, Оэдо дзуттедзютсу, Ниннпо, Рюкю кобудо - у самых известных мастеров Японии.
Через опыт Вакакома, Обата был способен серьезно изучить классические искусства меча, а также и другие виды Будо. В 1980, Обата прибыл в США, после того, как получил звание Главного Преподавателя Северной Америки Тояма рю и Накамура рю батто. В это же время вместе Накамурой Таизабуро, и Главным Инструктором США Федерация Батто создают Все Японскую Федерацию Батто. Но, к сожалению, в федерации все чаще и чаще имели отношение несчастные случаи при работе с мечом, и потребность в более сильной основе и безопасности, и точная методика преподавания была просто необходима. После 10 летнего обучение батто, Обата Сенсей прикладывает свои усилия в развитие основных принципов своего собственного стилизованного искусства меча ''Синкендо'' - система основанная на опыте, знаниях, и историческом исследовании. В 1996 году, он основал федерацию Айкидо и Айкибудзютсу Танрен Кенкюкай, где изучается и практекуется Будзютсу\Будо в самых ранних формах Айкидзютсу и современного Айкидо. Соке Тосисиро Обата - один из наиболее хорошо подготовленных и подлинных мастеров на сегодня в области боевых искусств. Он - стал основателем Кайчё Айкидо и Айкибудзютсу Танрен Кенкюкай, также является директором и Основным инструктором Кокусай Синкендо Ренмей, организация посвященная истинному обучению технике меча.
Кроме того, Г. Обата принял ответственность за Японский раздел исторической литературы, и перевел важные работы ''Поклоны, Стрелки и Дрожь'' ''Хейхо Окугисё'' и ''47 Ронинов Самураев'' и много других произведений.
В свободное время от преподавания или проведения семинаров, Обата работает в кинопроизводстве, пишет сценарии, и координирует боевые сцены (фильмы в которых Обата принимал участие как координатор ''Черный Дождь, Честь и ярость, Красное Солнце, Разрушитель, Тень, Разборка в маленьком Токио).
Достижения Обаты Сенсеяtwotarge.jpg
В течение 6 последних лет Обата Сенсей был чемпионом во Все Японской Федерации батто, чемпионом Ёрикен батто дзютсу в течение 4 лет и Тояма рю в течение 2 лет. В некоторые из рангов Обаты Сенсея входят Менкё кайден, Кейсё дендзю, Сихан и другие различные звания.

Главный Европейский инструктор Синкендо
Току-е/Кьоси Синкендо
Годан (5 дан)/Ренси з Тояма-рю Баттодзюцу
Годан (5 дан)/Дзьокьоси Айкидо
Годан (5 дан)/Дзьокьоси Айкибудзюцу
Годан (5 дан)/Ханси Синбудокай Дзюдзицу
Родился и вырос в Булдери, Колорадо, США. Был учеником Хироси Икеди сенсея. С 1989 тренируется у Обаты Сенсея в Лос-Анджелесе. У 1993 едет в северную Калифорнию, чтобы основать Суйгецукан, школу искуств. Суйгецукан была создана как школа Синкендо, Айкибудзюцу и Дандзан-рю Дзюдзицу с пристройками для ути деси (домашних учеников). В 1999, после больше 10 лет преподавания и тренировок в Европе и США, по директиве Обаты Кайсо для поддержки и усиления альянса студентов Синкендо ти Айкибудзюцу, переезжает в Европу. С этого времени преподает и проводит семинары по Синкендо и Айкибудзюцу в Германии, Франции, Бельгии, Польше, Англии, Испании, и Голландии. Как Главный европейский инструктор работаетє для формирования сильной основы и стандарта техники, тренируясьсь и общаясь для процветания со всеми европейскими отделениями.