Суньши багуа 8 элементов 64 метода рук - форма и применение [2007, Сунь Лутан ушу Багуа, DVD5]

Сунь Лутан (Сунь Фуцюань) по прозвищу "Объемлющий безыскусность" (1861 - 1932) - человек-легенда, человек-загадка, мудрец, философ и каллиграф, один из самых величайших мастеров за всю историю китайского ушу, приобщился к ушу случайно. Долгое время он изучал у Ли Куйюаня классическую китайскую литературу и однажды узнал, что его учитель - один из носителей "истинной традиции" синъицюань. Сунь попросил показать ему несколько базовых упражнений для укрепления здоровья, не рассчитывая на большее. Никто и не предполагал, что эта маленькая просьба приведет к рождению великого мастера и теоретика ушу. Вскоре Сунь превзошел своего наставника, и тот отвел его к Го Юньшэню, передавшему Сунь Лутану тайные разделы синъицюань. После этого Сунь обучался багуачжан у известного мастера Чэн Тинхуа - личного ученика Дун Хайчуаня, прозванного "Непобедимая кобра". В 50 лет неугомонный ученик занялся тайцзицюань семьи У и на основе совмещения тайцзицюань и синъицюань создал стиль Сунь тайцзицюань. В этом стиле сочетались плавные округлые движения тайцзицюань и приставной шаг (хобу) из синъицюань. Первоначально сам Сунь Лутан не считал свое детище за отдельный стиль, а рассматривал его как вспомогательное упражнения в синъицюань для развития внутренних энергетических способностей и налаживания здоровья. Но сегодня стиль Сунь тайцзицюань преподается отдельно в качестве самостоятельного направления - это одна из пяти крупнейших школ тайцзицюань.
До сих пор во многих школах синъицюань можно услышать самые необыкновенные истории о великом мастере Суне. Одна из них относится к тому периоду, когда в Китае становилось все заметнее японское влияние, а Манчжурия оказалась под контролем японцев. Осенью 1930 г. группа японских бойцов прибыла в Шанхай, задавшись целью поколебать славу Сунь Лутана, о котором были наслышаны даже в стране Восходящего солнца. Шесть японцев собирались сражаться с престарелым Сунь Лутаном по очереди, но тот предложил иную форму поединка. В то время существовал обычай ограждать помост для поединков - лэйтай - каменными резными скамьями. Один из японцев, подпрыгнув, так ударил ногой в скамью, что она отлетела на несколько метров. Сунь Лутан, усмехнувшись, сказал: "Раз у вас такая сила, то давайте будем сражаться. Но сначала проведем испытание. Я лягу на спину, два человека будут держать меня за ноги, два - за руки, один - за голову, а один будет считать. Если на счет "три" я не сумею встать на ноги, то считайте, что вы выиграли". Пятеро японцев прижали Сунь Лутана к земле, а шестой подал команду. Внезапно по телу мастера пробежала волна, какая-то странная сила откинула японцев назад, а Сунь Лутан вскочил на ноги. Старый мастер применил один из самых закрытых приемов синъицюань - "тело странника среди восьми триграмм". Пристыженные японцы, извинившись, удалились. Через два года 72-летний Сунь Лутан снова состязался с японцами. Мастер джиу-джитсу Итагани бросил вызов китайской знаменитости, в душе надеясь, что старик откажется от боя. Даже многие поклонники Сунь Лутана не верили, что мастер примет вызов, но бой состоялся. Любитель боевых парадоксов Сунь Лутан и здесь остался верен себе. Он предложил Итагани лечь вместе с ним на пол, затем по команде вскочить и начать поединок. Когда по команде противники поднялись, Итагани заметил, что старый Сунь значительно опередил его. Сунь Лутан, усмехнувшись, не стал использовать свое преимущество, подождал, пока Итагани окончательно встанет на ноги, и только после этого начал действовать. Прежде всего он несильно нажал пальцем куда-то в область плеча японца, и тот почувствовал, как замедлилась его реакция. Он видел передвижения Сунь Лутана, но ничего не мог поделать, ему казалось, что все происходит во сне. Двигаясь по кругу, Сунь, окончательно дезориентировал противника, и Итагани понял, что не успеет прикрыться даже от самого легкого удара. Потрясенный таким мастерством, гордый японец сдался и предложил Сунь Лутану 20 тыс. юаней - огромные по тем временам деньги - за то, чтобы тот взял его к себе в ученики. Китайский мастер ответил: "Не стоит говорит о 20 тысячах. Даже если бы речь шла о 200 тысячах, я все равно бы не стал обучать японца".
Сунь Лутан оставил после себя замечательные труды, чтение которых доставляет поистине эстетические наслаждение: "Учение багуачжан", "Учение синъицюань", "Учение тайцзицюань", "Истинное описание смысла кулачного искусства". Ни до него, ни после не было другого мастера ушу, оставившего потомкам подробнейшие описания, составленные превосходным литературным языком.