История России XX века. Серии 1-120, 126-131 (Николай Смирнов) [2007-2013.г., Исторический, DVDRip]

"Великодушие гибнет в периоды долго мира, а вместо него являются цинизм, равнодушие, скука…"" Долгий мир ожесточает людей. В долгий мир социальный перевес всегда переходит на сторону всего, что есть дурного и грубого в человечестве, — главное к богатству и капиталу... Богатство, стяжание захватывают всё. Остается под конец лишь одно лицемерие." "Долгий мир производит апатию, низменность мысли, разврат, притупляет чувства. Наслаждения не утончаются, а грубеют. " "Теперешний мир всегда и везде хуже войны, до того хуже, что даже безнравственно становится под конец его поддерживать: нечего ценить, совсем нечего сохранять, совестно и пошло сохранять. Богатство, грубость наслаждений порождают лень, а лень порождает рабов. Чтоб удержать рабов в рабском состоянии, надо отнять от них свободную волю и возможность просвещения. Ведь вы же не можете не нуждаться в рабе, кто бы вы ни были, даже если вы самый гуманнейший человек? Замечу еще, что в период мира укореняется трусливость и безчестность. "

«Поверь, мне часто приходилось заводить мимолетные знакомства и не только в театрах и клубах, на вечеринках, но и в коллективе, и в райкоме, на серьезных лекциях, даже на митингах и на конференциях. И все девчонки, также как и Нина (так звали эту девчонку), просто, так просто, как будто это было самой обычной вещью, шли ко мне ночевать, ко мне - случайному прохожему в их жизни.
Они приходили без всякой «черемухи» в сердце, без теплой и дружеской ласки, даже без горячих и страстных объятий. Все это они называли «бутафорией*. Все шли просто, без лишних слов, деловито снимали платье, на ходу проглатывая стакан холодного чаю, говорили несколько безразличных сухих слов и... ложились в кровать.
Языком мы все любим потрепаться: новая семья! Новый брак! Новая мораль! Одним словом, все новое на словах, втихомолку самыми старыми гадостями занимаемся.
Скажу тебе .прямо и откровенно, как значительная часть комсомольских ребят смотрит на женщину. Думаешь, как на товарища, как на подругу? Расскажите вы своей бабушке... Боятся только это говорить прямо. Теперь ведь и девчата так же, как ребята: все «физкультурят». «Бокснет» иная тебя в ухо, так не обрадуешься.
Не знаю, читал ли ты в «Комсомольской правде» о нашем «Медведевском» общежитии. Так называется общежитие при педвузе имени Герцена. До каких только гадостей не докатились здесь комсомольцы и активисты.
Но все же скажу одно. Теперь все кричат: пол, проблема пола и т.п. А разве это работа? Лекции, диспуты, доклады, дискуссии, книги, журналы, газеты -все истошным голосом вопят о половой проблеме. А того не замечаем, что весь этот шум производит обратное действие, и ребята на всех лекциях только сопят да за колени девчат держатся. Знаю и такие примеры, когда с доклада шли прямо к проститутке.
[...] И что особенно страшно: пьют не только ребята, но и девчата. Недавно мне впервые пришлось увидеть пьяную девчонку. Более жалкого зрелища ты не можешь себе представить. Лицо распухшее, красный платок сбит на сторону. Брела эта несчастная по улице, мотаясь из стороны в сторону, обнимаясь с уличными фонарями, и дико горланила:
«Товарищ малахолъный, скажи ты моей маме,
Что сын ее погибнул на войне.
С винтовкою в руках и с саблею в другой
И с песнею веселой на губе..»
Какой-то прохожий пытался ее унять, но она обложила его таким сногсшибательным, махровым матом, что он предпочел ретироваться, а она побрела дальше, выделывая ногами замысловатые кренделя и пересыпая свою песню
бранью.
Совсем недавно ребята рассказали мне о том, как собираются девчата, покупают в складчину водку и хлещут ее в «сухую», да так хлещут, что ломовикам за ними не угнаться. Вот тебе и неземные, эфирные создания с сивушным букетом на десять верст...
Мало того, что пьют. Главное несчастье в том, что нет чувства меры, нет, понимаешь ли, никакого предела.
[...] То поймают какого-нибудь прохожего и так, за «здорово живешь», изобьют его, то захватят девчонку, задерут ей юбку на макушку, завяжут ее сверху узлом и ткнут обнаженную в снег, то просто-напросто изнасилуют девушку в порядке живой очереди.
Занесло меня как-то в танцкласс, любопытно было посмотреть, что там творится, как веселятся наши «классовые враги». По простоте своей душевной я думал, что там собирается исключительно нэпмановская «деклассированная молодежь».
Какая же, ты думаешь, там публика? Почти на сто процентов заводская и фабричная молодежь. Решил подойти я к одной расфуфыренной девчонке: это уж, думаю, наверное какая-нибудь «лишенка». Направляюсь к ней, спрашиваю - откуда. Оказалось, что галошница с «Треугольника».
Ну и насмотрелся же я там на разные штуковины Тут тебе и «обезьяний фокстрот», и «физкультурный чарльстон», и «бостон», и «шимми» - всего и не выговоришь.
Иная девчурка в грамоте ни бум-бум, а по «шимми» или «чарльстону» она, брат, профессор. Атмосфера в этих танцклассах тоже, братец ты мой, соответствующая. Хлыщеватый маэстро прививает ребятам «великосветские манеры», обучает «пижонским» телодвижениям, кавалеры, с церемонными поклонами, берут своих дам под руку, учатся «галантному» обращению. И вся эта человеческая масса дышит прокуренным, смешанным с запахом дешевой парфюмерии потом и прочей вонью спертым воздухом, от которого у нормального человека неминуемо разболится голова».

Мы не потерпим никого в наших рядах, кто нападает на идеи христианства… фактически, наше движение — христианское. Адольф Гитлер. Речь в Пассау, 27 октября 1928

"самонадеянный нахал, страдающий манией величия, и дурак;" -Юлиус Эвола " Фашизм: критика справа "

В том же Ярославе, в лагере № 2 (нумерации лагерей я точно не помню), было 10 000 человек. В этом лагере люди выглядели много лучше, чем в первом, и на расспросы об их жизни пленные не высказывали особых жалоб. Они пеняли на тоску по родине и на то, что их судьбой никто не интересуется. Пленные эти были особенно довольны своим комендантом, о котором отзывались, как о родном отце.
Как-то я улучил момент, когда комендант был один, и, подойдя к нему, поблагодарил его за заботу об этих несчастных людях. Комендант выслушал меня и сказал:
— Мне не нужна ваша благодарность. У меня у самого два сына на фронте, и не сегодня, так завтра они могут оказаться в таком же положении, в какое попали эти несчастные люди. Может быть, и им тогда кто-нибудь поможет. То, что я делаю, я делаю от души, но и мои возможности ограничены, чтобы помочь этим несчастным людям, как я того хотел бы, чтобы сохранить им жизнь. Я состою комендантом этого лагеря всего лишь два месяца, и за это короткое время мои волосы успели поседеть. " Константин Кромиади: «За землю, за волю!"