Дибук / Диббук / Der Dibuk (Михал Вашиньский / Michal Waszynski) [1937, Польша, Драма, мистика, этнография, идишкайт, DVDRip] Sub Rus

Довоенное еврейское кино фактически состояло из 2 отдельных кинематографов: на идише и на иврите.
В течение 30 лет, с 1910 по 1941 г. было снято порядка 170 художественных фильмов на идише (в том числе примерно по 60 фильмов было снято в Польше и США) и порядка 10 фильмов на иврите.
ЭРА НЕМОГО КИНО
В сентябре 1911 года в Минском Электротеатре еврейская труппа, под руководством А. М. Смолярского, сопровождала показ короткометражного немого кинофильма "Письмо от мамы" (A Brivele der Mamen) песнопением на идише. Это был первая документально подтвержденная демонстрация идишского кино. В то же самое время для евреев в черте оседлости и на территории привисленских губерний снимались короткие немые фильмы с интертитрами на идише. В общей сложности в Российской Империи было выпущено около 20 немых фильмов с названиями и интертитрами на идише.
Послевоенные годы ознаменовались выпуском полнометражных фильмов. Родившийся в Одессе Сидни Гольдин, эмигрировавший в США а затем переехавший в Вену, где в начале 1920-х годов снял 2 фильма на идише: комедию "Восток и запад" ("Mazel Tov" (1923), с Молли Пикон в главной роли, о молодой американке, посетившей свою традиционную семью в Галиции, и "Yizkor" (1924) с Морисом Шварцем в роли еврейского гвардейца , который отвергает христианскую аристократку.
В Советском Союзе в течение десятилетия было выпущено несколько немых фильма на идиш. В том числе работы Александра Грановского 1925 года "Еврейское счастье" (Idishe Glikn) по Шолом-Алейхему, в главной роли Соломон Михоэлс, и "Сквозь слезы" (Durkh Trennen) 1928 года, который был поставлен Григорием Гричером-Чериковером также по Шолому-Алейхему.
В независимой Польше наибольшим успехом пользовался: "Виленская легенда" (Tkies Khaf) (1924), основанный на пьесе С.Ан-ского "Диббук»".
Кассовый успех "Виленской легенды" подстегнул дальнейшее производство фильмов на идиш. В 1925 году Хенрик Шаро снял исторический фильм "Один из 36" ("Der Lamed-Wownik"), граничащий с еврейской мистикой. Действие происходит во время январского восстания, злой русский солдат терроризирует жителей небольшого города, прежде чем один из легендарных 36 праведников приходит на помощь. Согласно еврейской легенде, мир населен 36 безымянными людьми, которые несут на своих плечах грехи мира и спасают других, жертвуя своей жизнью, когда это необходимо.
И, наконец, четыре года спустя, в 1929 году, в "В польских лесах" (Die Poylishe Velder), режиссера Йонаса Туркова, стал еще одним триумфом идишской киноиндустрии. Демонстрация фильма сопровождалась скандалом. В своем фильме Турков представил евреев, которые ассимилировались в польской культуре и польском обществе -что возмутило религиозных радикалов, обвинивших создателей фильма в… антисемитизме.
Эти три фильма - вершина идишского кинематографа не только Польши, но и вообще всего идишского кинематографа того времени. Фильмы были относительно высокого художественного качества. Они экспортировались в соседнюю Румынию, Венгрию, Австрию, США…
Однако они были последними перед большим перерывом: наступила депрессия, вдобавок кинопроизводство резко усложнилось – кино заговорило.
В это же время в Нью-Йорке тогда процветала театральная и музыкальная жизнь на идише. И в 1926 году Морис Шварц поставил первую американскую картину на этом языке "Разбитые сердца" ("Tsebrokhene Hertser"), основанную на пьесе Якоба Адлера главные роли сыграли сам Шварц и Лила Ли.
А в Палестине в эти годы дальше коротких документальных фильмов дело не шло.
ЗВУКОВОЕ КИНО. ПРОЛОГ К НАЧАЛУ ЗОЛОТОГО ВЕКА ЕВРЕЙСКОГО КИНО.
В 1929 году Сидни Гольдин вернувшись из Вены в США, приступил к съемкам фильма «Нижний Ист-Сайд» («East Side Sadie»), было решено использовать быстро набиравшую популярность звуковую технологию. В мае 1929 года съемки были завершены, в фильме было несколько сцен с синхронизированными диалогами. Затем на экраны вышел «Вечная Молитва» (Ad Mosay) - 36-минутное музыкальное ревью, вдохновленное хевронской резней 1929 года. Это был первый по-настоящему звуковой фильм на идише.
Гольдин тогда сотрудничал с Джозефом Сейденом, вместе с которым они стремились охватить как можно большую иммигрантскую публику, говорящую на идиш. Всего за год они умудрились снять восемь звуковых фильмов, каждый с бюджетом в 3000 долларов. Художественное качество этих фильмов было настолько низким, что Союз еврейских актеров запретил своим членам сниматься в них, чтобы не навредить репутации Союза.
Поэтому Гольдин решил попробовать более серьезный и дорогой-подход. Он нашел новых инвесторов и в 1931 году потратил 20 000 долларов на создание мюзикла "Любовник собственной жены" («Zayn Vayb's Liubovnik») - этот фильм и стал первым полнометражным звуковым художественным фильмом на идише. Гольдин продолжал снимать фильмы, он был самым плодовитым режиссером на идиш в истории (29 фильмов). Также к нему присоединились еще несколько человек в этой области. Например, Джордж Роланд, создавший восемь фильмов на идише в Америке в 1930-е годы.
В целом Нью-Йорк, с его бурлящей этнической киноиндустрией, которая стремилась удовлетворять спрос иммигрантов на фильмы на их родных языках от испанского до украинского, превзошел Восточную Европу в производстве фильмов на идише.
В Советском Союзе, не смотря на то, что еврейская тематика нередко поднималась в кино, был выпущен только один звуковой фильм на идиш. Это был фильм Бориса Шписа "Возвращение Нейтана Беккера" («Nosn Beker fort Aheym») о вернувшемся из Америки в СССР еврейском рабочем, вышедший на экраны в 1932 г.
В это время в Польше Александр Мартен в 1935 году снял "За грех" («Al Khet») который был первым звуковым фильмом на идиш в Польше
Переход к звуку также сопровождался попыткой выйти на рынок в Палестину. Однако идиш вызвал неприятие тамошних евреев. Сторонники иврита, как единственного языка евреев, вели энергичную кампанию по недопущению идиша в страну. Одним из первых был Сидни Гольдин, который в 1930 г. привез в Израиль свой фильм "Еврейская мама" («А идише мамэ»). Пришедшие на сеанс активисты забросали экран тухлыми яйцами и гнилыми помидорами. Прокатчики пошли на попятную и согласились выпустить фильм в немом формате с интертитрами на иврите.
Это фактически означало неофициальный запрет идиш в Палестине. После чего, по договору с прокатчиками, на студии Якова Давидона фильмы, снятые на идиш, дублировались на иврит. Только таким образом, в течение следующих нескольких лет, они могли получить разрешение к демонстрации в Палестине.
На территории самой Палестины еврейское кино развивалось очень медленно: в 1932 г. был снят первый художественный фильм «Одед – путешественник» («Oded Hanoded»). Это была немая картина про мальчишку пошедшего в горы и как его спасали, этакий палестинский ответ на достаточно популярные тогда горные фильмы. В том же году была снята первая немая комедия «Однажды» (Va'Yehi Be'May).
Наконец, в 1935 г. был снят первый полнометражный звуковой художественный фильм «Вот эта земля» (Zot Hi Ha’aretz). К сожалению, доходы от проката фильма не окупили затраты. После чего, вплоть до создания государства Израиль, на территории Палестины полнометражные художественные фильмы не снимались.
ЗОЛОТОЙ ВЕК ЕВРЕЙСКОГО КИНО
Продюсер Джозеф Грин был недоволен низкими художественными достоинствами американских идиш-фильмов. Он пришел к выводу, что в Польше он сможет минимизировать производственные издержки и при этом иметь доступ к первоклассным актерам и оборудованию. Завербовав Молли Пикон за относительно астрономический гонорар в 10 000 долларов, он отправился в Варшаву и в 1936 году выпустил фильм «Идл со скрипкой» ("Yidl mitn fidl"). При общем бюджете в 50 000 долларов история молодой девушки, которая одевается как мужчина и присоединяется к клезмеру своего отца стала мировым хитом среди еврейской аудитории. Расходы были покрыты еще до демонстрации в США. Кроме Западной Европы и США фильм демонстрировался в Австралии, Южной Африке, Палестине, где его встретили местные еврейские иммигранты. Он даже был отправлен в нацистскую Германию, где евреям было запрещено посещать арийские кинотеатры и они должны были проводить свои собственные показы.
Коммерческий успех Идла положил начало короткому золотому веку идишского кино. В США, убедившись, что рынок достаточно велик, продюсер Роман Ребуш нанял режиссера Эдгара Ульмера для адаптации пьесы Перетца Хиршбейна "Зеленые поля". В пьесе Хиршбейна изображен меланхоличный студент иешива, который покидает учебный зал, чтобы встретиться с "настоящими евреями", и влюбляется в крестьянскую дочь, которую он тайно обучает ивриту. "Зеленые поля" Ульмера пользовались международным признанием, соперничая со скрипкой Джозефа Грина, с сотнями тысяч, если не миллионами зрителей.
Грин и Ульмер оба остались в идишском кино и каждый из них снял несколько других фильмов до конца десятилетия. Эдгар Ульмер снял в том числе грустную, но полную мягкого оптимизма романтическую мелодраму «Свет впереди» Интересно, что Ульмер параллельно снял в Нью-Йорке еще два фильма на украинском языке ("Наталка Полтавка" и "Запорожец за Дунаем").
В 1937 году под впечатлением успеха французского фильма «Голем» (1936) и памятуя об успехе «Виленской легенды» сразу три режиссера начали снимать фильм по пьесе С.Ан-ского «Диббук»: Зигмунт Турков, решивший снять звуковой римейк своей «Виленской легенды», еврейский палестинский театр Габима (тот самый, не вернувшийся в СССР с гастролей 1925 г.) принял участие в Лондоне на съемках еще одной версии фильма «Диббук» и, наконец, Михаил Вашиньский также снявший фильм «Диббук». Фильм Вашиньского затмил двух других «Диббуков». Его фильм «Диббук» был нацелен также и на нееврейских зрителей - это единственный фильм на идиш, задуманный таким образом. Доходы от проката фильма с лихвой окупили затраты на его создание. Большинство критиков считают "Диббук" наиболее художественно значимым произведением в истории еврейского кино.
Четвертый великий идиш-фильм той эпохи был снят Морисом Шварцем в 1939 г. - «Тевье». Фильм имел особенно высокий бюджет в 70 000 долларов и мрачный, созерцательный сюжет, в отличие от большинства идишских постановок, которые были популярными мелодрамами или комедиями. Этот фильм стал первой неанглоязычной продукцией, отобранной для сохранения Американским Национальным реестром фильмов.
В целом, до 1940 года в США и Польше было снято более 20 полнометражных фильма на идиш. Большинство из них были беззаботными комедиями или эмоциональными семейными драмами, такими как фильм с участием комического дуэта Шимона Дзигана Исраэля Шумахера в 1937 году «Веселые нищие».
Молли Пикон в Польше снялась в 1938 г. еще в одной полнометражной комедии Грина – "Маленькая мама" («Mamele»). После чего вернулась в США.
Нависшая тень новой мировой войны изменила еврейское кино. Мелодраматические сюжетные линии сменялись документальными. Ярким примером может служить фильм Александра Форда "Мы идем" 1936 года, сделанный в санатории для еврейских детей. Задуманный как политическая пропаганда, фильм оказался трогательным призывом к солидарности
Звериный антисемитизм, как государственная политика нацистской Германии, растущий антисемитизм в Польше привел к тому, что в поздних идиш-фильмах все чаще звучит тема бездомности. В фильме Грина «Шут» герой – странствующий пуримшпилер.
В 1939 г. в Польше вышел последний фильм на идише – «Бездомный» (On a heym) о грустной судьбе еврейского эмигранта.
Эдгар Ульмер снял в 1940 г. свой последний идиш-фильм «Американский сват» - одна из последних предвоенных комедий на идише, где поднималась тема ассимиляции.
В момент расцвета "золотого века" еврейского кино, когда кинопроизводство набирало обороты, разразившаяся Вторая Мировая война полностью уничтожила еврейское кино на идише. В США в 1940 было выпущено 6 фильмов. В 1941 г. вышел последний идиш-фильм «Mazel Tov Yidden» Джозефа Сейдена. До конца войны фильмов на идише больше нигде не выходило.
За годы войны вместе с массовым уничтожением евреев в Европе, идиш-культура была практически полностью уничтожена. В США американизация детей иммигрантов и их исход из многолюдных районов восточного побережья в пригороды также означали ее гибель. В Советском Союзе большинство евреев отказались от идиша в пользу культурной и языковой русификации; их дети были воспитаны на русском языке, а проводимые государством чистки уничтожили оставшиеся еврейские культурные институты.
После войны было несколько попыток возродить еврейское кино на идише. В Польше это были документальный фильм "Мы выжили" и комедия 1948 г. "Наши дети" ("Unzere kinder") в которой популярный в предвоенный годы еврейский комический дуэт Дзиган и Шумахер играют для детей, переживших Холокост, сценки по повести Шолом-Алейхема. Дети участвовали в представлении, рассказывая свои истории и распевая песни. Это был смех сквозь слезы. Фильм стал последним фильмом на идиш в Европе.
В США три последних фильма на идише снял ветеран еврейского кино Джозеф Сейден "Три дочери" ("Dray Tekhter") (1949 г.) ставший последним фильмом на тему ассимиляции и необходимости сохранять традиции своего народа. В 1950 г. Сейден снял свой последний фильм, ставший и последним идиш-фильмом вышедшим на экран кинотеатров.
Возрождение еврейского кино началось в Израиле.

БЕЗ НИХ НЕ НАЧАЛСЯ БЫ ЗОЛОТОЙ ВЕК ЕВРЕЙСКОГО КИНО
Теодор Герцль, знаменосец еврейского народа / Theodor Herzl, der Bannerträger des jüdischen Volkes (Отто Крайслер / Otto Kreisler) [1921, Австрия, драма, биография - фильм рассказывающий о создателе сионистского движения, о человеке провозгласившем целью создание государства Израиль на территории Палестины.
Восток и запад / Mazel tov / East and West (Сидни Голдин / Sidney M. Goldin) [1923, Австрия, комедия - здесь появляется юная будущая звезда Бродвея и актриса, не без участия которой начался золотой век еврейского кино - Молли Пикон. Милая и забавная комедия. Доступна в интернете. Будем надеяться что появится в рунете.
Виленская легенда / Сила раввина / Tkies khaf / A Vilna Legend (Зигмунт Турков / Zygmunt Turkow) [1924, Польша, драма, романтика, мистика - замечательный фильм поднявший идиш-кино с местечкового уровня на ступень выше.
Еврейское счастье (Алексей Грановский) [1925, СССР, немой фильм, комедия, мелодрама
Возвращение Нейтана Беккера (Рашель Мильман-Кример, Борис Шпис) [1932, СССР, производственная драма - единственный советский звуковой фильм изначально снятый на идише.
Работа / Awodah / Avodah / Avoda (Хельмар Лерский / Helmar Lerski) [1935, Палестина, документальный
Земля обетованная / L'Chayim Hadashim / The Land of Promise (Юда Леман / Judah Leman) [1935, Палестина, документальный - первый звуковой фильм снятый в Палестине.
Вот эта земля / Zot Hi Ha’aretz / This Is The Land (Барух Агадати / Baruch Agadati) [1935, Палестина, драма - первый полнометражный художественный фильм, снятый в Палестине, на иврите.
Еврейская мелодия / Schir Iwri / Hebräische Melodie / Hebrew Melody (Хельмар Лерский / Helmar Lerski) [1935, Германия, Музыкальный, короткий метр - поразительный фильм, созданный в пасти зверя - в нацистской Германии.
ЗОЛОТОЙ ВЕК ЕВРЕЙСКОГО КИНО
Идл со скрипкой / Yidl mitn fidl / Yiddle with his fiddle (Джозеф Грин / Joseph Green, Ян Новина-Пшибыльский / Jan Nowina-Przybylski) [1936, Польша, комедия, музыкальный - замечательная комедия, один из самых успешных довоенных фильмов на идише. С него и начался золотой век еврейского кино.
Мы идем / Mir kumen on / Droga młodych / Children Must Laugh (Александр Форд / Aleksander Ford) [1936 (1938), Польша, документальный - удивительный фильм, стоящий особняком
Веселые нищие / Freylekhe Kabtsonim / Weseli biedacy (Леон Жанно / Leon Jeannot, Зигмунт Турков / Zygmunt Turkow) [1937, Польша, комедия, музыкальный - классическая веселая беззаботная комедия той эпохи.
Зеленые поля / Grine Felder / Green Fields (Эдгар Ульмер / Edgar Ulmer, Якоб Бен-Ами / Jacob Ben-Ami) [1937, США, комедия, драма - замечательная пастораль. По кассовым сборам этот фильм почти догнал "Идла со скрипкой"
Дибук / Диббук / Der Dibuk / Dybuk / The Dybbuk (Михал Вашиньский / Michal Waszynski) [1937, Польша, драма, мистика, экранизация - один из наиболее сильных с художественной точки зрения фильмов на идише
Шут / Der Purimshpiler / The jester (Джозеф Грин / Joseph Green, Ян Новина-Пшибыльский / Jan Nowina-Przybylski) [1937, Польша, комедия, мелодрама
Маленькая мама / Mamele / Little Mother (Джозеф Грин / Joseph Green, Конрад Том / Konrad Tom) [1938, Польша, комедия, музыкальный - второй и последний фильм, снятый в Польше с участием Молли Пикон. Фильм доступен в интернете, будем надеяться что появится в рунете.
Поющий кузнец / Yankl der Schmied / The Singing Blacksmith (Эдгар Ульмер / Edgar Ulmer) [1938, США, драма, музыкальный
Письмо от мамы / A Brivele der mamen / A Letter from Mama (Джозеф Грин / Joseph Green, Леон Тристан / Leon Trystan) [1938, Польша, драма
Молочник / Тевье / Tevya / Tevye (Морис Шварц / Maurice Schwartz) [1939, США, Драма - не знаю, какой идиот придумал название "молочник". Фильм называется "Тевье". И это первый неанглоязычный фильм, отобранной для сохранения Американским Национальным реестром фильмов.
Свет впереди / Fishka der Krimmer / The Light Ahead (Эдгар Ульмер / Edgar Ulmer, Генри Фельт / Henry Felt) [1939, США, романтическая драма - трогательная романтическая драма о двух одиночествах.
Без дома / On a heym / Bezdomni / Without a Home (Александр Мартен / Aleksander Marten) [1939, Польша, драма - последний фильм на идише, снятый в довоенной Польше. Через несколько месяцев нацистская Германия нападет на Польшу.
Американский сват / Americaner Shadchen / American Matchmaker (Эдгар Ульмер / Edgar Ulmer) [1940, США, романтическая комедия - последний фильм на идиш снятый Ульмером.

---

В качестве бонуса еще можно добавить голландский фильм:
Вечер пятницы / Vrijdagavond (Ян Тёниссен / Jan Teunissen) [1933, Нидерланды, документальный