lankano · 21-Сен-09 17:53(15 лет 9 месяцев назад, ред. 27-Июн-10 02:48)
Беспечный ездокEasy RiderГод выпуска: 1969 Страна: США Жанр: драма Продолжительность: 1:35:33 Перевод: Профессиональный (многоголосый, закадровый) + оригинальная дорожка Русские субтитры: есть (внешние)Режиссер: Дэннис Хоппер / Dennis Hopper В ролях: Питер Фонда, Дэннис Хоппер, Антонио Мендоса, Фил Спектор, Мак Машоуриан, Тита Колорадо, Люк Эскью, Луана Андерс, Сабрина Шарф, Джек Николсон и др. Описание: Неистовые 60-е дали миру не только хиппи, сексуальную революцию, эстетику нонконформизма, телевидение, поп-арт, расовые беспорядки, The Beatles и вьетнамскую войну. Вся культура тех лет была настолько новой, что оказалась абсолютно свободной и раскованной - нечего было терять. Эта свобода нашла свое выражение и в кинематографе - 60-е богаты на замечательные ленты. Можно с уверенностью сказать, что независимое американское кино началось с фильма "Беспечный ездок". По крайней мере, оно стало признанным фактом жизни: road movie с бюджетом в $ 340 тыс. о двух байкерах, направляющихся на ежегодный религиозный карнавал в Новый Орлеан, практически бессюжетный и весьма немногословный, частично снятый на 16-миллиметровую пленку, взбудоражил всю Америку. "Easy Rider" содержал в себе что-то крайне существенное, какую-то очень важную правду об Америке конца 60-х (или правду вообще), и в этом заключалась первопричина грандиозной популярности фильма. Отчасти успех ленты можно объяснить и тем, что она сама настолько же антиофициозна, как и то, о чем в ней повествуется. Принято считать, что "Беспечный ездок" - это дифирамб нонконформизму, его наиболее адекватное и потому прямо символичное выражение на пленке. Что в нем красиво воспета романтическая эпоха контркультуры, радость индивидуализма, время свободных хиппи, зрелая юность бэби-бумеров, умевших радоваться жизни и найти в ней смысл, а не запираться в буржуазных стенах квартир и офисов. Однако не все так просто. Укрепившийся в русском языке перевод является не совсем верным. Easy Rider - тот, кому легко едется, но легко не значит беспечно. Хотя в фильме байкеров двое, в заглавии фигурирует один ездок - Капитан Америка (Питер Фонда). Беспечным можно назвать его приятеля Билли (Деннис Хоппер), немного параноика, но в целом симпатягу-парня, мечтающего о том, как бы поскорее провернуть дело, заплатить налоги и жить спокойно. Капитан Америка - не хиппи. Он странным образом сочетает в себе романтический индивидуализм и критическую рефлексию, романтикам вовсе не свойственную. У него, как у героев Фолкнера, есть кожное чувство времени, он тоже делает что-то свое и тоже вовремя, но понимает, что время это уходит, что оно кончается каждую секунду и скоро выйдет совсем - выкипит, как пар из чайника. В фильме это драгоценное время действительно длится не слишком долго - всего несколько дней. Очевидно, что к финалу картины Капитан Америка обнаруживает себя в нравственном тупике. Эмоциональная смерть опережает реальную - именно этому обстоятельству фильм обязан своим до мурашек пронзительным эффектом. В 1998 году Библиотека Конгресса внесла «Беспечный ездок» в Национальный реестр фильмов, имеющих особое культурное, историческое или эстетическое значение. И действительно, влияние его обманчиво бессюжетной нарративной конструкции ощутимо во многих малобюджетных американских фильмах 1970-х и особенно 1980-х, таких как «Более странно, чем в раю» Джима Джармуша (1984) и «Мой личный штат Айдахо» Гаса Ван Сента (1991).
Сюжет
Двое байкеров-неформалов (Питер Фонда и Дэннис Хоппер) на деньги от контрабанды мексиканских наркотиков пускаются на поиски свободы по южным штатам Америки — из Калифорнии в Луизиану, чтобы успеть на марди-гра. На дворе «лето любви», друзья заезжают в общину хиппи, попадают в заштатном городишке в «кутузку», знакомятся там с философствующим адвокатом и открывают ему радости марихуаны. Троица беспечных путников, оставив все житейские заботы позади, оказывается на пороге подлинных свободы и счастья. Но трагедия уже наступает им на пятки. Консервативные южане видят в них чужаков и встречают враждебно; во время ночного нападения реднеков гибнет примкнувший к друзьям адвокат (Джек Николсон). Наркотическая вакханалия в одном из публичных домов Нового Орлеана оставляет по себе грустный осадок. Путь друзей на север прерывается во время очередной нелепой стычки со злобными обывателями. Герой Фонды («капитан Америка») уже давно предчувствовал такой исход — во время самых невинных разговоров у него перед глазами вставала финальная сцена с горящим на обочине «харлеем»... Неожиданный в своей резкости финал предоставляет зрителям самим решать, нашли ли бунтари в кожаных куртках долгожданную свободу.
Работа над фильмом
«Беспечный ездок», созданный Хоппером и Фондой менее чем за полмиллиона долларов и без поддержки ведущих голливудских студий, примыкает к традиции байкерских фильмов шестидесятых, представленной, в частности, фильмом «Дикие ангелы» (1966), главную роль в котором сыграл также Фонда. Съёмки велись летом 1968 года. Под влиянием принципов французской «новой волны» многие диалоги сочинялись прямо на съёмочной площадке. Непосредственность документалистики фильму придавало курение актёрами настоящей марихуаны (хотя под видом кокаина использовалась сахарная пудра). Чтобы добиться жёсткого тона от завсегдатаев забегаловки, где останавливаются «хорошие плохие парни», Хоппер рассказал им, что по сценарию они изнасиловали и убили девочку из их города. Формальное новаторство Хоппера проявилось в как бы залипающих переходах между сценами, предвещающих флешфорвард к финальной сцене. От этих флешфорвардов, возможно, намекающих на наркотическое расширение сознания героев, при окончательном монтаже (который курировал не Хоппер) сохранилось очень немногое. Прошло какое-то время, прежде чем фильм смог найти дистрибьютера. В итоге только в США он собрал в прокате около 19 миллионов, войдя в четвёрку самых кассовых фильмов года и окупившись в разы. Наряду с успехом «Бонни и Клайда» и «Выпускника» триумф фильма Хоппера подтвердил то, что «продвинутая», настроенная против истеблишмента молодёжь была в состоянии предопределить успех или провал фильма. Эти три ленты обозначили крушение старой студийной системы и рождение Нового Голливуда.
Выражаю огромную благодарность selanne за предоставленный исходник и великолепное описание, взятое с его раздачи. Качество: BDRip Формат: AVI Видео кодек: XviD Аудио кодек: AC3 Видео: 720x384 (1.88:1), 23.976 fps, XviD MPEG-4 ~1402 kbps avg, 0.21 bit/pixel Aудио 1: 48 kHz, AC3 Dolby Digital, 3/2 (L,C,R,l,r) + LFE ch, ~384.00 kbps avg русский Aудио 2: 48 kHz, AC3 Dolby Digital, 3/2 (L,C,R,l,r) + LFE ch, ~384.00 kbps avg оригинал
lankano! Спасибо за прекрасный рип американской классики!!! У меня был ужасный рип в 300 МБ(!),а тут и многоголоска,оригинал и сабы!!!Блеск!Шик!Красота! СПАСИБО!
Сильно не шедевр, но да, история...
Хотя хиппи порой все портят лично для меня...
Вполне можно было оставить те кадры где они просто катят на байках по просторам, ну и концовку тоже можно оставить, прекрасный бы фильм вышел!
это если они вшитые, то их уже не убрать.
если вам не нужны субтитры, то просто не качайте их, они лежат отдельным файлом.
или выключите в плеере при просмотре.
а их смерть в конце, это типа "расплата" за дела с наркотиками? мораль типа? а если нет, то где мораль? или она не нужна? а хорошие ребята барыжат кокаином ? и еще один вопрос. че за нахер нёс этот хиппи с повязкой на голове? вроде и курил сегодня, но все равно нихера не понял о чем он... А Николсон жжет конечно - "а, так вот она какая, трава..."
Не, в те времена наркотики ни хрена черной марали не несли, поиск чистого осознания, свабода! Есть еще Забрийски пойнт фильмец, тоже про свободу. Кто смотрел изи ридера забрийски тоже пойдет.
а их смерть в конце, это типа "расплата" за дела с наркотиками? мораль типа? а если нет, то где мораль?
Мораль в том, что нужен был капиталистам социальный вирус, чтоб уничтожить у молодёжи тягу к социализму, демократии, борьбе за свои права. Вот и сварганили "секс, наркотики и рок-и-ролл". Бухайте, колитесь, совокупляйтесь, в человеческой истории не участвуйте, ищите истину на дне бутылки и на конце косяка. Но была проблема - так называемая Вайт Америка. Это центральные штаты, известные своим консерватизмом, религиозностью и семейными ценностями. Данный фильм убивает двух зайцев: с одной стороны показывает прелесть преступной деятельности, лёгких денег, "свободной" жизни, свободного секса без обязательств, семьи и детей... и паскуд рэднэков, "тупую" молодёжь маленьких городов, "быдла". Беспечные ездуны хотели, чтобы их любили, но жестокое быдло распяло их. Полюса чётко выражены: колись, сношайся, ничегонеделай - хорошо, работай, заводи семью, будь с активной жизненной позицией - плохо. Молодёжь восприняла эти разрушительные для мозгов и тела тезисы на ура и в итоге Америка получила целое поколение вот таких вот:
amaralex434 писал(а):
Не, в те времена наркотики ни хрена черной марали не несли, поиск чистого осознания, свабода! Есть еще Забрийски пойнт фильмец, тоже про свободу. Кто смотрел изи ридера забрийски тоже пойдет.
с ликом Пола Ньюмена, если не ошибаюсь на знамени?
Марлона Брандо.
rasist писал(а):
Политота пройдет везде
Голливуд - фабрика пропаганды, двигатель обмана и фантазий. Где, как не тут замешана политика? Ленин писал:"Пока наш народ неграмотный лучшим средством пропаганды для нас является кино." Как выяснилось, уровень всасывание информационного мусора в мозг не зависит от уровня знаний, скорее - от уровня воспитания и моральной стойкости. Начиная с 60-х капиталисты тоже поняли, каким мощным и разрушительным оружием является кинематограф. Потеряв в середине 70-х контроли над информационным пространством, жителей СССР начали стремительно обрабатывать в нужном направлении. В итоге в СССР тоже появились стиляги, хиппи, рокеры и прочая погань. В итоге целое поколение граждан СССР захотело сладко жить на халяву и не работать. Это и стало причиной развала СССР. И никакого ядерного оружия не понадобилось.
Тут? Или там, где не видели? А посмотрите, я же не из праздности предлагаю. Может хоть ума прибавиться не прилагать столь противоречивую аву к своим текстам, в которых вы печетесь о благе молодежи.
Гы-гы-гы. Вот такие вы все - молодежь и Тимоти Лири вряд ли знает, повесь себе его аву тады.
Кстати "Дикарь" - 53-го года. Где тут 70-е непонятно. А разговор, промежду прочим, в сторону (оффтопишь) уводишь ты, уважаемый, со своими на хрен здесь никому не сдавшимися манифестами против ЗОГа. Дуй во "Флудилку" дружок, у вас там свой загончик.
Не, в те времена наркотики ни хрена черной марали не несли, поиск чистого осознания, свабода! Есть еще Забрийски пойнт фильмец, тоже про свободу. Кто смотрел изи ридера забрийски тоже пойдет.
Во.., чувак, ты должен знать, что нес тот хиппи.Ну, блатной такой, с повязкой на лбу. Вы с ним на одной волне. Расскажи плиииз.....Может тогда я пойму, О ЧЕМ этот фильм?
Вот кстати, Забырский Поинт на меня произвел похожее впечатление. Может не мое просто? Marllon
Цитата:
Мораль в том, что нужен был капиталистам социальный вирус, чтоб уничтожить у молодёжи тягу к социализму, демократии, борьбе за свои права. Вот и сварганили "секс, наркотики и рок-и-ролл". Бухайте, колитесь, совокупляйтесь, в человеческой истории не участвуйте, ищите истину на дне бутылки и на конце косяка. Но была проблема - так называемая Вайт Америка. Это центральные штаты, известные своим консерватизмом, религиозностью и семейными ценностями. Данный фильм убивает двух зайцев: с одной стороны показывает прелесть преступной деятельности, лёгких денег, "свободной" жизни, свободного секса без обязательств, семьи и детей... и паскуд рэднэков, "тупую" молодёжь маленьких городов, "быдла". Беспечные ездуны хотели, чтобы их любили, но жестокое быдло распяло их. Полюса чётко выражены: колись, сношайся, ничегонеделай - хорошо, работай, заводи семью, будь с активной жизненной позицией - плохо.Молодёжь восприняла эти разрушительные для мозгов и тела тезисы на ура и в итоге Америка получила целое поколение вот таких вот:
Товарищ, по моему Вы путаете причину и следствие. Не фильм породил хиппи, а наоборот. Да и главные герои фильма вовсе не хиппи, а байкеры.
А о чем фильм - Некто пролетел над гнездом кукушки? А о чем Страх и ненависть в Лас-Вегасе? А Barfly c Мики Рурком? А Чертополох Г.Бабенко. В наш нелегкий век наркота убивает наповал, алкоголь дрянь, все общество катится в тар-тарары! Согласен со всеми насчет постепенной, но все ускоряющейся деградацией.
Товарищ, по моему Вы путаете причину и следствие. Не фильм породил хиппи, а наоборот.
Это вы путаете. Подобные "хиппи" были во все времена, но для них находился адекватный ответ: кого со скалы сбрасывали, кого в трудовые лагеря посылали на перековку. И только в США конца 60-х их начали воспевать и рекламировать. Итог виден всем, кто по улице ходит.
borod01 писал(а):
Да и главные герои фильма вовсе не хиппи, а байкеры.
И что это меняет в их общественном статусе? Такие же паразиты и преступники, только вот причёска другая.
Хоппера жаль конечно, а фильм всего лишь восхваляют свободу быть никем, умереть никем и никому не нужным. Как там мистер малой в 90-х пел: буду пагибать молодым.
Цитата:
В 1998 году Библиотека Конгресса внесла «Беспечный ездок» в Национальный реестр фильмов, имеющих особое культурное, историческое или эстетическое значение. И действительно, влияние его обманчиво бессюжетной нарративной конструкции ощутимо во многих малобюджетных американских фильмах 1970-х и особенно 1980-х, таких как «Более странно, чем в раю» Джима Джармуша (1984) и «Мой личный штат Айдахо» Гаса Ван Сента (1991).
Ну вот что и требовалось доказать. Цель достигнута. Награды все получили :wink:. На войне, как на войне. Пусть и информационной.