Библиотека «Огонек» - Джек Лондон - Собрание сочинений в 14 томах [1961, DjVu, RUS]

Роман Джека Лондона (далее - ДЛ), с сильным автобиографическим элементом во многом - пророческий , смерть автора (буквально) , все дела.
Берём паренька из низов - Мартина Идена - химически чистый ДжекЛондон , на максималках, наделяем его мощным умом, железными мускулами, челюстью которой можно забивать гвозди, бычьим здоровьем, добрым сердцем. В общем: парень-ураган, гроза всех портовых кабачков, все парни хотят быть на него похожи, все девчонки хотят быть с ним, ложатся штабелями. Грозен в бою и любви. Но могучий интеллект даёт парню шанс вырваться из свой весёлой, но примитивной жизни и случайно приобщаться высокого общества. Тут сразу замечание: американское общество всё таки довольно демократичное, в первую очередь деление на богатых и бедных, уже среди богатых тонкая грань "старых" и "новых денег". Всё таки нет аристократии в которой только можно родится. Где он сразу влюбляется в Руфь Морз, которая сразу проникается его животным магнетизмом - здесь ДЛ как-то совсем прост и откровенен. Со свойственной ему матросской сноровкой и решимостью Мартин решает: 1. Освоить всю эту вашу культуру, что с его могучими мозгами сущие пустяки и стать своим в "обществе" 2. Стать писателем. 3. Жениться на Руфи. Чем ему так дался второй пункт - ума не приложу. Мартин, вроде, не плохо соображал, и даже из своего опыта должен был знать, что если ты хороший моряк - не значит, что тебе сейчас доверять судно.
И тут я понял, хотя и раньше догадывался, где ошибся ДЛ! Не только Иден, но и сам ДЛ. Он действительно, от природы, дико талантливый парень, не спать, не есть, но освоить курс наук за пол года, вместо 10 лет - это про него. Он, в основном относится к культуре инструментально, как моряк он по морю книг прочерчивает быстрейший маршрут. Под это дело он берёт одни вещи как эффективные, а другие отбрасывает, как пустые и неэффективные. Вроде как пустая порода, без руды, если брать его золотоискательные опыты. Не удивительно, что Мартин Иден зацепился за социальный дарвинизм Герберта Спенсера
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%B5%D1%80,_%D0%93%...0%B5%D1%80%D1%82
, этику Фридриха Ницше и за компанию подверстал Социализм. Последний на этом фоне выглядит совсем бледно: из серии "буржуазия совсем прогнила, ницшеанского сверхчеловека не видно, остаётся социализм, на безрыбье ...." - но заигрывание с социализмом дали ДЛ необходимую репутацию для успеха уже в СССР, уже посмертно. Итак, в чём ошибся Иден-Лондон? Он быстро сообразил, что "общая культура" - удел богатых бездельников, а настоящие достигаторы затачивают Герберта Спенсера, ницшеанство и всякое такое. Надо взять из культуры лучшее и сущностное, жизненное и боевое. Руфь, при всей её "буржуазной ограниченности" всё-таки осваивала культуру из любви к культуре, пусть и слабенькой, пусть и собственных мыслей у неё не водилось. Мартин заявил, что учить латынь ему не нужно, поскольку всё самое интересное уже переведено на английский, подтверждено наукой и изложено более компактно и разумно. Я понимаю, что когда просто не было денег, что Идену, что ДЛ было не до "латыни" - тут под "латынью" имею в виду всю не-актуальную культуру во всём её разнообразии. Но когда уже появилась возможность - у них не было мысли, что приобщаться к знанию ради любви к самому знанию может быть интересно и наполнять жизнь смыслом. То есть действительно просто начать изучать "латынь" - не для чего, просто поскольку изучение прекрасно. Прекрасное (в древнегреческом смысле) - благо, а Знание прекрасно, Знание настоящее соприкосновение с Вечностью. Безбрежный океан познания прекрасен во всех его направлениях, в нём можно просто купаться. А Иден-Лондон проложил самый быстрый маршрут и оказался на берегах смерти. Да, я считаю, что Джек Лондон мог бы ещё жить, если бы он вернулся за учёбу, но уже не "ради", а "просто".
Иден быстро сам выучился и понял, что "высшее общество" это просто пошлые "буржуазные свиньи", которые обклеивают себя вычитанными фразами, которые они не понимают и держатся за мнения, которые считаются приличными. Гениальное писательское мастерство Идена было не оценено редакторами. Тут не мало страниц посвящено борьбе Идена с "заговором" редакторской шайки - чувствуется : это личное у ДЛ.
В процессе Мартину приходится вернуться в свой рабочий "ад". В прямом смысле: работа в прачечной, труд сокрушающий тело и душу. Сильные главы, ДЛ знал о чём писал и получается сильно. А вот его ницшеанское презрение к "буржуазным свиньям" - картон. ДЛ может описать живого идеального рабочего Джо, но профессор у него получается картонный. Не верю. Оказывается, что высшее общество - фальшивка, всё достойное знание можно освоить за год-два. Литературные достоинства ничего не значат перед жуликами-редакторами. Руфь верит в сказки про то , что !если прилежно трудится, ходить в церковь, платить налоги - то можно стать миллионером "как мистер Джонсон" и вообще Верь в Американское Общество!" Здесь ДЛ хорошо спародировал наивную американскую мораль про "терпение и труд всё перетрут, особенно если ходить в Чёрч". Оказывается, что среди "буржуазии" бывают светлые головы (как один молодой профессор), но они совершенно запуганы обществом и безвольны.
Как-то случайно , Мартин встречает на светской тусе у Морзов обречённого поэта Бриссендена. Здесь какой-то совсем невразумительный персонаж. Кажется это https://en.wikipedia.org/wiki/George_Sterling , условно Вроде как он тоже Мартин Иден, только начал не на дне, а на верхушке. И вместо железного Мартина - туберкулёзный хлюпик. Бриссенден полон презрения к Человекам, ходит к социалистам от нечего делать. Знакомит Мартина с миром андеграудной философии, которые несколько интересней рабочих и буржуа, но в общем полу-сумасшедшие и живущие в своих собственных бреднях. И это вроде как лучшее, что может предложить человечество развитому интеллекту Идена. Бриссенден пишет для Мартина своё величайшее творение - поэму "Эфемерида" в которой он полностью изображает существование человека и вообще проникает в суть . Чушь полнейшая! Какая "Эфемерида" ? Если Бриссенден такой мизантроп - что он может написать хорошего про людей? Для него , как и для Мартина, они уже не бабочки , а клопы, клопов - давят. Все от Мартина отвернулись, Бриссенден стреляется (видимо, чтобы закончить свои туберкулёзные мучения или осознав тщету), Руфь подчиняется буржуазным предрассудкам и бросает Мартина. Но тут случайно выстреливает "Эфемерида", имя Мартина цепляет, издатели хватаются за его философскую книгу "Позор Солнца" (Маяковские какой-то! Надо думать: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Testimony_of_the_Suns), где, видимо, Мартин обосновывает какие все вокруг дерьмо. Тут происходит сюжет про Тимона Афинского
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BD_%D0%B8%D0%B7_%D0%90%D1%84%D0%B8%D0%BD
Нетленки Мартина разлетаются по Миру, деньги некуда девать - тут ДЛ, как какой-то Дикенс одаривает всех друзей Мартина в горе: квартирохозяйку, сестёр, товарища по прачечной Джо.
Руфь теперь готова совокупляться с Мартином, без всякого брака, прямо в гостиничном номере, в духе романчиков 19 века: "ради вас я готова на всё!". Но Теперь Мартина одолевает чернуха, он пытается вернуться в свой рабоче-крестьянский рай. Тут сюжет "Одиссеи": пока ты плавал, моряк, твоя Итака уплыла. И Мартин другой и его прежние товарищи другие и подруги другие. С полными карманами золота, Мартин отправляется покупать необитаемый остров в Тихом Океане, но оказывается, что и Природа уже не радует его. Тут ДЛ прям напророчил про свой последний роман (не в смысле литературы) с Гавайями, последняя попытка найти Земной Рай = Эдем = Eden. Оказывается, что за время своего восхождения на вершину, Мартин сжёг все свои запасы жизненных сил, при совершенно здоровом теле и теперь любое движение тела и ума причиняет ему боль и страдание, живой труп. Повторив путь Бриссендена, Иден бросается в воды первозданного Хаоса.
При значительной честности и откровенности романа, что не получается в ДЛ? Он выдыхается на больших дистанциях, кажется это формат не для него. Персонажи подальше от рабочих парней у него выходят плоскими и картонными. Матрос - да, лавочник - да, редактор - да, профессор -нет, банкир - нет. Здесь уже тени , а не люди. Изображение женской психологии производит тяжёлое впечатление, это не фальшь - просто максимальное упрощение. Войне Мартина с редакторами журналов уделено много страниц - здесь чувствуется опыт, но всё это весьма однотипно и перечисление какой журнал какую рукопись сначала отверг, а потом какой журнал какую рукопись за сколько купил : это занимает много места, но какой в этом смысл, кроме удовольствия Автора - мне не ясно. Примеров произведений Мартина Идена, гениального писателя (кроме его шуточных стихов) у нас нет, мы здесь должны доверять ДЛ. Хотя, признаю у Томаса Манна мы тоже не можем слышать музыку Адриана Леверкюна, к роману не приложено нот, верим в аллюзию на немецкую культуру, при этом роман "Доктор Фаустус" - великий. Меня не отпускает мысль, что Мартин Иден был упорнейшим графоманом и проверку временем его труды бы не выдержали. И Руфь, которая со своей "женской и буржуазной" (укротить дикого мужчину, заставить его строить гнездо) была чуть ближе к правде: Мартину действительно желательно было заняться какой-нибудь бумажной работой, без сокрушения тела и души, даже может получить университетское образование и уже потом вернуться в писательству. Может быть он тогда бы и сам увидел свои работы в новом свете. И я не говорю, что увидел их негодными, может и наоборот скажет: вот сколько молодецкой силы было. ДЛ тоже касается - не перестаю думать, что он сам себя загнал в ловушку и пришлось кончать с собой.