Сало, или 120 дней СодомаSalo, or the 120 Days of Sodom / Salo o le 120 giornate di SodomaГод выпуска: 1975 Страна: Италия, Франция Жанр: притча, драма Продолжительность: 01:56:19 Перевод: Профессиональный (многоголосый, закадровый) Русские субтитры: нет... Режиссер: Пьер Паоло Пазолини /Pier Paolo Pasolini В ролях: Паоло Боначелли /Paolo Bonacelli/, Джорджо Катальди /Giorgio Cataldi/, Уберто Паоло Квинтавалле /Uberto Paolo Quintavalle/, Альдо Веллетти /Aldo Velletti/, Катерина Боратто /Caterina Boratto/, Эльзо де Джорджи /Elso de Giorgi/, Элен Суржер /Helene Surgere/, Соня Савьянж /Sonia Saviange/, Инес Пеллегрини /Ines Pellegrini/ Описание: Полный жуткого насилия, апокалиптичный и омерзительный фильм. Очень вольная интерпретация скандально известной фантазии де Сада "120 дней Содома" переносит зрителя в 1944 год, в республику Сало на севере Италии, в последние дни итальянского фашизма. Магистрат, банкир, герцог и монсиньор заманивают группу молодых мужчин и женщин на изолированную виллу, где их подвергают безжалостным, почти ритуальным пыткам, посвящают пленников в правила игры, построенной на сексуальных извращениях. "В первый раз я снимаю фильм о современном мире, - говорил режиссер - нарушая все мыслимые условности буржуазного вкуса". Фильм разделен на три части в соответствии с Адом по де Саду: круг безумия, круг экскрементов и круг крови. В результате, несмотря на неоспоримо гениальные моменты, получилась картина, которую почти невыносимо смотреть. (Иванов М.) | | | (Семпл)«Сало́, или 120 дней Содома» (итал. Salò o le 120 giornate di Sodoma) — последний художественный фильм итальянского кинорежиссёра Пьера Паоло Пазолини, вышедший на экраны в 1976 году, т. е. уже после убийства постановщика. Снят по книге «120 дней Содома» Маркиза де Сада. Из-за реалистичных сцен насилия и жёсткого секса фильм был запрещён к показу в нескольких странах.
Дополнительно...
События, связанные с фильмом 9 ноября 1975 — Комиссия по цензуре запрещает демонстрацию «Сало». 18 декабря 1975 — Комиссия по цензуре при повторном рассмотрении вопроса отменяет запрет и дает разрешение на выпуск «Сало». 11 января 1976 — первый показ фильма в Милане. 13 января 1976 — Прокурор Милана изымает фильм из проката и возбуждает дело против Гримальди за распространение порнографической продукции. 30 января 1976 — Гримальди вынесен обвинительный приговор. 19 февраля 1976 — Генеральный Прокурор Рима возбуждает дело против Гримальди по обвинению в изображении растления несовершеннолетних и публичного совершения непристойных жестов в одной из сцен «Сало». 11 марта 1976 — Национальная ассоциация борьбы за нравственность обращается в региональный административный суд, требуя немедленной отмены разрешения на показ «Сало». 17 февраля 1977 — Слушание дела Гримальди. Апелляционный суд Милана оправдывает Гримальди и отдает распоряжение о снятии запрета на демонстрацию фильма при условии изъятия 4-х эпизодов. 11 марта 1977 — Фильм впервые демонстрируется в Риме без 4-х изъятых сцен. 7 июня 1977 — Один из зрителей возбуждает дело против «Сало», после чего мировой судья Гротталье отдает распоряжение о новом изъятии фильма из проката. 9 июня 1977 — Компания, продюсировавшая фильм, возбуждает дело против Гротталье. И, наконец, 18 июня 1977 — Прокурор Милана отменяет запрет на демонстрацию фильма. 15 февраля 1978 — Кассационный суд дает распоряжение на восстановление изъятых эпизодов, поскольку фильм «Сало» является «произведением искусства». Материал из Википедии — свободной энциклопедииРецензия: "Сало или 120 дней Содома" - последняя, и самая скандальная работа Пазолини, вышедшая на экраны после трагической гибели режиссёра от рук убийцы. Слишком многим не нравились его взгляды на окружающую действительность. Экранизируя роман маркиза де Сада, Пазолини переносит действие в 1944-45-е годы, в фашистскую "республику Сало" на севере Италии, где группа лиц из высшего общества во главе с принцем унижает, издевается, мучает, пытает юношей и девушек, собранных для услаждения извращённой элиты, чувствующей свою погибель. Четыре месяца длится эта экзекуция. Для взрослых это последняя возможность удовлетворить свои низменные инстинкты, для молодых людей - расплата за свою юность и желание жить. Из-за несвоевременной смерти режиссёра фильм сразу же записали в разряд "завещаний" будущим поколениям, забывая при этом, что для Пазолини "Сало" был скорее киноманифестом, нежели инструкцией к действию или наставлением. После знаменитой "Трилогии жизни", в которую входят экранизации "Кентерберийских рассказов", "Декамерона", "Тысячи и одной ночи", Пазолини экранизирует прямо противоположный литературный источник. Будучи социалистом, режиссёр хочет показать всю неприглядность фашистского режима. В помощь себе, он призывает аллегории, метафоры, иносказательность. Как известно, "Сало или 120 дней Содома" вызвал огромный скандал не только в Италии, но и в Европе. Большинство кинотеатров отказали фильму в прокате, мотивируя своё решение наличием садомазохистских сцен в картине. И правда, наблюдение за коллективным употреблением человеческих фекалий, уроками мастурбации, изнасилованиями, вряд ли может доставить удовольствие. При этом все эти эпизоды сняты невозмутимо, отчуждённо, бесстрастно. По Пазолини, четыре месяца в Сало - это новые Содом и Гоморра, предвестники Апокалипсиса, Страшного Суда, божьей кары за свершённые злодеяния. Насилие у Пазолини выступает, как парадигма всего существования и мироощущения фашистской "знати". Без оного они просто не могут, не умеют, не хотят жить. В начале фильма, когда идёт отбор юношей и девушек для жестоких и беспощадных утех, мы видим нескрываемую радость на лицах детей. Муссолини мёртв, но они по прежнему верят в правильность и истинность его идей. Всё меняется во дворце. Взрослые уничтожают не только физическую девственность ребят, но и духовную чистоту, что намного страшней. Обратного пути нет. Они приехали во дворец, чтобы умереть. Последние пятнадцать минут - подробнейшая панорама массового убийства, торжествующий гимн смерти. Тема смерти занимало не последнее место в творчестве Пазолини. Он обращался к ней и как писатель, и как философ. Смерть подобно монтажу в кино помогает нам трезво посмотреть на то, что было сделано до этого. Оглянуться назад, проанализировать. Символично, что именно эта лента стала последней в карьере режиссёра. За страшной, неприглядной, по настоящему скандальной (а Пазолини знал, на что шёл) содержательной стороной картины многие не видят смыслового стержня. Сегодня, пожалуй как и в 70-х, ужасы Второй Мировой войны представляются с позиций освободителей при чётком ранжировании "добра" и "зла". Но ведь чтобы победить нужно понять. Понять не для оправдания зверских деяний, а для самих себя. Дабы разобраться в причинах повлёкших такие последствия. Гитлер и Муссолини не захватывали власть, они пришли к ней законным путём при огромной поддержки народов Германии и Италии. "Сало или 120 дней Содома" кино, прежде всего, социально направленное. Нацеленное на интеллект, разум и только потом на чувства. Картина Пазолини сегодня является чуть ли не единственным (наравне с "Гибелью богов" Висконти) художественным документом, показывающим обратную сторону зла, без "красок" и "грима". (с) Станислав Никулин
ФИЛЬМ ДИКИЙ ДО УЖАСА - лично я не смог его смотреть все в перемешку... мои эмоции были нацелены взорвать всех там сразуже включая себя если бы представить, себя в этом круге.
На первый взгляд фильм Пазолини — просто извращенное повествование об агонии фашистского режима. На это кто-нибудь справедливо возразит, что фашисты не вели себя подобным образом. Но Пазолини и не описывает собственно фашизм. Он эстетически препарирует суть фашизма, его корпоративность и его иерархию. Вроде бы все живут вместе, вместе едят в одной столовой, иногда поют песни, иногда шутят, цитируют Бодлера или Ницше. Все, так или иначе, принимают участие в оргиях. Все могут — если захотят или забудутся — даже получить определенное удовольствие. Между персонажами возникает даже некое подобие человеческих симпатий. Все последовательно проходят круг за кругом, все едят одно и то же дерьмо. Но не следует никому забывать, что сверху, над тобой есть те, кто затеяли весь этот ад. Особенно, когда надвигается последний, жуткий и беззвучный «Круг крови». http://socialism.ru/cinema/review/salo-120-sodoma кому интересно
Этот фильм не нужно воспринимать как реальность, это всего лишь экранизация рассказов маркиза Де Садо, жившего в XVIII (?) веке на век XX. Если бы этому суждено было произойти в XX веке, то это выглядело бы именно так. Тем и гениальна задумка, да и игра актёров. Без улыбки на лица "господина президента" и остальных не взглянеш. То что они делают там, конечно, ужасно...
Цитата:
Рублевка скоро будет жить так же как эти господа и дамы, если уже не живет так. В общем за что боролись на то и напоролись
если что-то подобное и делают на рублёвке, то наверняка с каменными лицами и большим вожделением, а то и просто подражают данному фильму и утилизируют свои деструктивные прихоти
По моему цель режиссера достигнута. Фильм должен вызывать отвращение у здоровых людей. Он побуждает задуматься над тем, что происходит вокруг нас. Над тем, что руководит людьми и какие законы нравственности они проповедуют. Что пришедшие к власти дегенераты заставляют жить народ по своим законам. И этого нельзя допускать, с этим надо бороться.
Жаль полной версии фильма нет нигде. Жаль что большая часть Пазолини цензуре поддалось. хотелось бы не урезанную версию посмотреть. Кстати самое интересное де Сад писал события в XVIII веке, а экранизация легла на 20
Этот фильм смотрел лет 10 тому назад. В памяти до сих пор. Зрелище беспредельно ужасное.Не стоит смотреть людям со слабой психической организацией. Обнажено и собрано воедино все уродство помыслов рода человеческого.Но...скажу одно..С тех пор я осознал насколько сильно ненавижу насилие, жестокость, педофилию и любую другую боль,причиняемую человеку человеком.Ненавижу это всей душой..и фильмов таких больше не смотрю.Да он наверно один в своем роде такой фильм..Этот фильм заставил переоценить многое..
Вот мне всё говорили мои эстетствующие знакомые: "Ах, Пазолини, Пазолини..." Ну, посмотрела. Возможно, в своё время фильм и производил впечатление разорвавшейся бомбы, однако (имхо) фильм откровенно слабый. Смотрел бы его Станиславский, так беспрерывно верещал бы своё "Не верю!" Слишком театральная игра актеров черезчур злодейской наружности. Слишком много сцен насилия, просто зашкаливает, а оттого они производят гораздо меньшее впечатление. Глаз "замыливается" моментально и начинаешь мысленно поторапливать события, в надежде на какой-либо "оживляж" сюжета. Пианистка из окна сиганула как-то ни к селу ни к городу, а ведь можно было бы сделать сильную сцену... В общем, знакомство с творчеством товарища Пазолини у меня получилось неудачное. Вот разве что, последняя сцена порадовала.
Спасибо за возможность ещё раз приобщиться к просмотру одного из великих индивидуальностей в кино Пазолини по любому шокирует плебс это не для любого обывателя такие люди помогают ещё раз поразмыслить о нашем существовании,и о нашем творце.Супер жестко!!!! интересно,смело !!!!
Вот мне всё говорили мои эстетствующие знакомые: "Ах, Пазолини, Пазолини..." Ну, посмотрела. Возможно, в своё время фильм и производил впечатление разорвавшейся бомбы, однако (имхо) фильм откровенно слабый. Смотрел бы его Станиславский, так беспрерывно верещал бы своё "Не верю!" Слишком театральная игра актеров черезчур злодейской наружности. Слишком много сцен насилия, просто зашкаливает, а оттого они производят гораздо меньшее впечатление. Глаз "замыливается" моментально и начинаешь мысленно поторапливать события, в надежде на какой-либо "оживляж" сюжета. Пианистка из окна сиганула как-то ни к селу ни к городу, а ведь можно было бы сделать сильную сцену... В общем, знакомство с творчеством товарища Пазолини у меня получилось неудачное. Вот разве что, последняя сцена порадовала.
советую вам посмотреть так называемую трилогию жизни ,снятую Пьером Паоло Пазолини ,в неё входят фильмы Декамерон ,Кентербирийские рассказы и последний фильм Цветок 1001 ночи .Надеюсь после просмотра этих фильмов вы измените свое мнение об этом человеке
Поставила себе "галочку", спасибо. Как оказалось, (давно смотрела и забыла, кто снимал) фильм «Мама Рома» снимал он же, а этот фильм мне очень понравился.
Все фильмы по своей сути претендуют на какую либо культурную ценность, и несут какую либо мысль, какой либо смысл. Больше всего кричат те кто абсолютно не разбирается в кино, или не умеет размышлять и анализировать увиденное.
Этот фильм не передал и сотой доли того, что есть в книге Донасьена, но всё же считаю его одним из лучших работ в мире кино.
Так что советую сначала прочитать книгу и только потом кино смотреть, ибо он не покажется вам таким омерзительным и отвращающим. И может быть вы посмотрите его даже с удовольствием, как это у меня. 2 часа прошли как 5 минут)))
в основном кино вызывает положительные либо отрицательные эмоции ....а этот фильм вызывает тошноту!...но в то же время дает возможность переоценить многое!
Это один из любимых фильмов Владимира Вольфовича, как он выразился "мировой шедевр". Может быть у него есть полная версия?
Ну а своё мнение от фильма оставлю при себе...
35 лет фильму, а зрители до сих пор вопят и объясняют друг другу, что режиссер хотел всем этим сказать. Особенно радуют те, кто тут же начинает увиденное анализировать и доказывать окружающим (самим себе?) что "фильм откровенно слабый, глаз "замыливает" и вообще Станиславскому бы не понравился"... А уж пытаться ставить в вину Пазолини театральность - это вообще нонсенс. Слов нет.
Короче, режиссер своего добился. (Не знаю, правда, чего именно ))) P.S. Кстати, в сравнении с первоисточником здесь все еще очень мягко, иначе ни одна цензура не пропустила бы.
Слишком театральная игра актеров черезчур злодейской наружности. Слишком много сцен насилия, просто зашкаливает, а оттого они производят гораздо меньшее впечатление. Глаз "замыливается" моментально и начинаешь мысленно поторапливать события, в надежде на какой-либо "оживляж" сюжета. Пианистка из окна сиганула как-то ни к селу ни к городу, а ведь можно было бы сделать сильную сцену... В общем, знакомство с творчеством товарища Пазолини у меня получилось неудачное. Вот разве что, последняя сцена порадовала. 
